鋼琴改編曲《霓裳羽衣曲》的藝術(shù)特征

任緯緯

摘 要：歌聲起，群舞動，鋼琴改編曲《霓裳羽衣曲》，既彰顯出中國古曲的空靈清雅，也拓展了更多遐想空間，通過鋼琴樂器體現(xiàn)出唐代樂曲的獨(dú)特韻味。有效融合了中西方音樂的意境，體現(xiàn)出中國音樂的無限魅力。就《霓裳羽衣曲》來說，其突出優(yōu)點是只通過鋼琴，就對各種不同的民族音樂進(jìn)行模仿，基于現(xiàn)代審美品味充分?jǐn)U充與還原古典音樂的獨(dú)特韻味，通過韻腳體現(xiàn)出多層次的民族風(fēng)格。基于美學(xué)角度而言，《霓裳羽衣曲》繼承與發(fā)展古典音樂的風(fēng)格，體現(xiàn)唐詩獨(dú)特意境，具有深遠(yuǎn)的意境和較高的文化價值。

關(guān)鍵詞：《霓裳羽衣曲》 鋼琴曲 藝術(shù)特征

謝耿改編的《霓裳羽衣曲》鋼琴曲，于1984年發(fā)表期刊《樂府新聲》中。就創(chuàng)作背景而言，作者結(jié)合《月兒高》的樂曲對《霓裳羽衣曲》進(jìn)而鋼琴曲改編，因為《霓裳羽衣曲》蘊(yùn)含著無限意境和詩情畫意，體現(xiàn)出中國音樂特色，所以在改編時不但最大程度維持古曲意境，也深入彰顯出現(xiàn)代藝術(shù)特征和審美價值。中國傳統(tǒng)音樂以“散板”為典型結(jié)構(gòu)，不但有婉轉(zhuǎn)低迷，也有波瀾壯闊，此“神聚形散”的表達(dá)類似于我國詩詞的表達(dá)：既隨性有張力卻沒有散漫之感，匯聚多種意象體現(xiàn)出中國文化精髓與價值，進(jìn)而刻畫出情緒的波動和意境的層次感。《霓裳羽衣曲》通過鋼琴樂器對不同民樂音響進(jìn)行模仿，產(chǎn)生特色鮮明的音響意象，不但彰顯出中國傳統(tǒng)音樂的表達(dá)手法，也體現(xiàn)出“天人合一”的審美觀，集中展示我國傳統(tǒng)音樂美。

一、鋼琴曲《霓裳羽衣曲》創(chuàng)作

創(chuàng)作者謝耿教授曾經(jīng)說過，《霓裳羽衣曲》是按照琵琶曲《月兒高》進(jìn)行改編的，期間他借鑒了彭修文創(chuàng)作的民族器樂合奏曲譜，在民族器樂合奏樂譜一文中彭修文闡述：“這是按照《華氏琵琶譜》中的一篇曲目《月兒高》改編創(chuàng)作的樂曲。在一段時期內(nèi)其叫作《霓裳羽衣曲》。這首《月兒高》是形容月色的演奏曲……。”結(jié)合此段話，了解到謝教授在對《霓裳羽衣曲》進(jìn)行鋼琴曲改編時參考過哪些曲名和選擇過哪些表現(xiàn)內(nèi)容，假設(shè)采取《月兒高》名字，樂曲就要通過詩情畫意的語言刻畫海上月出、西山月沉，月光下的各種各樣的美麗景色，這無形中增加了鋼琴樂器性的難度;但是采取《霓裳羽衣曲》的曲名說明此樂曲是根據(jù)歷史記載的《霓裳羽衣曲》相關(guān)故事來改編與創(chuàng)新的，有效提升鋼琴的發(fā)揮空間。

根據(jù)中國音樂詞典中的相關(guān)記載：霓裳羽衣曲是唐代大曲中著名的法曲。它是這樣標(biāo)注的：唐玄宗來到三鄉(xiāng)驛，看到一座女兒山，他心有所思創(chuàng)作的，后來又發(fā)展成為唐玄宗夢游月宮，看見很多仙女身著霓衣，在廣庭內(nèi)翩翩起舞，皇帝記錄下該音樂。唐代大詩人白居易創(chuàng)作的《霓裳羽衣舞歌》則較為全面地記錄了樂曲的樂器配置、歌舞場景、音樂表現(xiàn)、速度變化、曲式結(jié)構(gòu)等。上述全部記載都在音樂情緒和音樂結(jié)構(gòu)等方面契合了由海島冰輪等十二個標(biāo)題共同構(gòu)成的《月兒高》。隨著時間的發(fā)展和歷史變遷，唐代創(chuàng)作的《霓裳羽衣曲》并沒有保留下樂譜，現(xiàn)今流傳下來的片斷，在音樂上是否和與《月兒高》有相似或聯(lián)系，已沒有相關(guān)資料可供查詢。所以，鋼琴改編曲將稍微刪減的《月兒高》原曲調(diào)進(jìn)行再創(chuàng)作，希望能夠通過鋼琴對民族樂器進(jìn)行模仿，以還原其古典的風(fēng)格與韻味，并根據(jù)其“霓裳歌舞、月宮仙樂”的意境，重點刻畫歌舞和樂曲幻想，并命名為《霓裳羽衣曲》。

《霓裳羽衣曲》鋼琴曲大約九分鐘時長，基本包括四個部分：1.散序。詩人白居易在其作品中寫到“散序六奏未動衣，陽臺宿云慵不飛”，跳舞之人站立不動，打擊樂開始敲響，音樂隱隱約約、由遠(yuǎn)而近，就像月宮緩慢的映入人們眼簾……樂曲的開始到第13 小節(jié)，屬于一個散板段落，此段落的節(jié)奏比較自由。2.歌聲起。樂曲的第14 小節(jié)發(fā)揮出承上啟下的作用，其中“承”是第一個和弦，“啟”為第三四拍，從第一部分向第二部分自然而然的過渡，第二部分是從第15 小節(jié)到第102小節(jié)結(jié)束，這部分歌聲悠揚(yáng)，舞姿輕盈。3.群舞動。詩中寫道：“飄然轉(zhuǎn)旋回雪輕，嫣然縱送游龍驚”，這是描寫熱鬧、開心的歌舞場面，第三部分從第103 直至第165 小節(jié)。期間不同舞蹈、人物、樂器進(jìn)行互動，一一上場，讓每個聽者、看者被此情此景深深感動。4.尾聲。月兒逐步西斜，萬物朦朧中晨曦慢慢蘇醒，天地間蒼茫一片、虛無飄渺，終于到了曲終人散的時候。第四部分是第166 小節(jié)到曲終。

二、鋼琴曲《霓裳羽衣曲》促進(jìn)中國鋼琴曲發(fā)展的意義

1.為創(chuàng)作中國鋼琴音樂給予參照

就我國鋼琴發(fā)展歷史而言，西方傳入和民族傳統(tǒng)音樂技巧共同組成鋼琴創(chuàng)作的基礎(chǔ)，兩者相輔相成、缺一不可。中國鋼琴音樂家通過孜孜不倦的努力創(chuàng)作了《霓裳羽衣曲》，這部作品要求作者具備一定的民族音樂基礎(chǔ)，在面對本民族審美時體現(xiàn)出較強(qiáng)的敏感度，也能深刻了解與掌握新階段的創(chuàng)作風(fēng)格，在積極借鑒西方創(chuàng)作技巧的同時參考民族音樂傳統(tǒng)。在快速發(fā)展的現(xiàn)階段，我國民族音樂也積極學(xué)習(xí)借鑒新的民族風(fēng)格，學(xué)習(xí)西方技術(shù)手段，將兩者妥善結(jié)合、共同發(fā)展。所以創(chuàng)造中國鋼琴音樂也要與時俱進(jìn)，《霓裳羽衣曲》所創(chuàng)造的意境和選擇的技術(shù)手法，能夠讓音樂更加自然、和諧、干凈。在這首鋼琴曲中，《霓裳羽衣曲》既是標(biāo)題，也可以將其理解為一個文化符號，不同時代的人都是根據(jù)時代背景、文化程度對其產(chǎn)生不同的理解、秉持不同的思想感情。也為這首鋼琴曲誕生后，其他音樂創(chuàng)作者創(chuàng)作中國鋼琴音樂提供更多創(chuàng)作方法與創(chuàng)作靈感。《霓裳羽衣曲》鋼琴曲是創(chuàng)作者在充分了解與深層次分析古曲的基礎(chǔ)上，將基于單音形成的古代中國音樂線性思維逐步轉(zhuǎn)變成鋼琴化、多元化、立體化、復(fù)調(diào)化并結(jié)合作者對古曲的理解，讓此類古曲體現(xiàn)出更強(qiáng)的美感。在詳細(xì)分析《霓裳羽衣曲》鋼琴曲的創(chuàng)作過程，深刻了解其演奏技法，能夠在多元化、多層次、全方位音樂思維上為后來音樂家的創(chuàng)作提供參考方法，為之后的鋼琴曲創(chuàng)作積累了優(yōu)秀的經(jīng)驗。

2.增加音色表現(xiàn)力和鋼琴演奏技法

將非鋼琴曲目改編成鋼琴曲，就要使用“鋼琴化”的創(chuàng)作方法。何為“鋼琴化”？其概念是“符合鋼琴演奏條件和要求，可以充分體現(xiàn)出鋼琴性能。”鋼琴是具有固定音高、采取十二平均律制的一種鍵盤樂器，其和我國民族樂器的五度相生律和純律有明顯區(qū)別，鋼琴并非可以像大部分中國民族樂器似的實現(xiàn)在同個音上呈現(xiàn)細(xì)微音高變化。此種律制區(qū)別導(dǎo)致我國民族樂器和鋼琴的彈奏方法有明顯的差異。我國民族樂器是借助韻味氣息和手指在弦上挪動來實現(xiàn)演奏，在琴弦上的手指挪動過程中出現(xiàn)音色變化，但鋼琴卻無法出現(xiàn)此細(xì)微變化。《霓裳羽衣曲》鋼琴曲在處理此問題上大量增加裝飾音，進(jìn)而有效提升曲子的音色表現(xiàn)力。例如古琴的散音、按音、泛音、琵琶掃拂增加鋼琴演奏的技法的同時，提升音色表現(xiàn)力，讓聽眾更好的理解、體會樂曲的內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，讓《霓裳羽衣曲》鋼琴曲具有更耐人尋味的意蘊(yùn)。

3.增加鋼琴曲的審美度

將其他樂器演奏的樂曲改編為鋼琴曲，就會喪失之前的味道并非是傳統(tǒng)的古曲。然而改編過的鋼琴曲，也是勢必會增加全新的藝術(shù)元素和審美度，否則就喪失了改編的意義。《霓裳羽衣曲》鋼琴曲的原型是唐代歌舞曲，彰顯出鮮明的線條流動感，改編后的曲子應(yīng)用鋼琴織體進(jìn)一步豐富樂曲，充分烘托樂曲旋律，選擇立體化方式和富于色彩變化的和聲，增強(qiáng)鋼琴曲的藝術(shù)特征與審美意境。古曲原型的樂曲速度較為緩慢、感情較為含蓄，這與其誕生的時代有直接關(guān)系，然而現(xiàn)代作曲家對其進(jìn)行合理改變后，彰顯出更奪目的光彩，與當(dāng)代人審美情趣更加相符——曲子織體非常豐富，讓鋼琴曲所創(chuàng)作出的歡快場面體現(xiàn)出交響般感情變化。《霓裳羽衣曲》改編鋼琴曲是作者通過創(chuàng)造性思維，將新型、時代感較強(qiáng)的審美元素應(yīng)用在不同層面、不同結(jié)構(gòu)上，導(dǎo)致《霓裳羽衣曲》鋼琴曲體現(xiàn)出更強(qiáng)的飄逸、雅致、清新的藝術(shù)特征和韻味。《霓裳羽衣曲》鋼琴曲是全面研究彰顯我國民族音樂內(nèi)涵和彰顯中華民族風(fēng)格的經(jīng)典作品，更深入的進(jìn)行了中西方音樂文化間的融合與交流，在促使中西方文化妥善銜接的前提下，對中國鋼琴音樂進(jìn)步、中國鋼琴教育拓展內(nèi)容、中國音樂文化史的全面發(fā)展具有更積極、更重要的意義。

三、鋼琴曲《霓裳羽衣曲》的藝術(shù)特征

1.《霓裳羽衣曲》鋼琴曲的審美性

（1）莊重肅穆的清樂特色

法曲是典型的宮廷祭祀樂曲，通常借助清樂體現(xiàn)人們的敬畏之情。和古曲相似的是《霓裳羽衣曲》鋼琴曲采取了古曲曲式特征：通過散板特色加上音響效果和清樂表達(dá)方式，共同體現(xiàn)出肅穆、莊嚴(yán)的環(huán)境與氣氛。例如鋼琴曲第一部分的引子，鼓點按照慢-快-慢的節(jié)奏特征，通過鼓聲體現(xiàn)出莊重的意境，再采取綿延緩慢的音律和節(jié)奏彰顯出樂曲“形散神不散”的藝術(shù)特征，進(jìn)一步表達(dá)樂曲的莊嚴(yán)肅穆性。此節(jié)奏特征完美的配合鼓聲，讓鋼琴曲從第一節(jié)就表現(xiàn)出強(qiáng)烈的震撼性，符合唐朝法曲廣闊、恢宏的氣勢。法曲以肅穆莊重為基本特色，充分體現(xiàn)出我國民族審美學(xué)——對于祭祀的崇敬，特別是當(dāng)時農(nóng)耕時期，生存是感恩天地和敬畏自然的重要目的，祈求和禱告是宮廷法曲的核心目的，這不但體現(xiàn)出當(dāng)時的生存法則，也表達(dá)出生存所具有的美學(xué)意義，古曲的肅穆莊重主要應(yīng)用于敬畏與祭祀，鋼琴曲的肅穆莊重主要體現(xiàn)在表達(dá)與尊重上，對中國傳統(tǒng)音樂予以尊重，更好的表達(dá)出作者對音樂的向往與追求。

（2）虛幻空靈的意象審美

《霓裳羽衣曲》鋼琴曲，就是通過鋼琴樂器對古琴等很多民族弦撥樂器的聲音進(jìn)行模仿，進(jìn)而表達(dá)出虛幻、空靈的審美性。“裝飾”是弦撥樂器最顯著的特色，其既能裝飾任何樂句，也能裝飾所有的音，具有無限的張力，在意象塑造和感情宣泄方面具有無可替代的優(yōu)勢。鋼琴樂器在改編曲中對我國經(jīng)典民族音樂進(jìn)行模仿，其重要的創(chuàng)作方式是增加裝飾音。在《霓裳羽衣曲》鋼琴曲中，裝飾音采取虛實結(jié)合的方式。就實而言，是借助實際的鋼琴技法修飾相關(guān)音節(jié);就虛而言，則是借助裝飾音體現(xiàn)民族音樂的朦朧意境和審美特征。《霓裳羽衣曲》在繼承與發(fā)展古曲清樂性的同時，也通過技藝充分的對民族樂器音響進(jìn)行還原，雖然不再應(yīng)用笙、篳篥、箜篌、笛、簫、箏、磬等金石絲竹，但改編的樂曲仍舊借助無限修飾彰顯出仙樂飄飄的民族音樂特征，此類虛幻空靈不但是追溯與再現(xiàn)古曲意境，也深刻表達(dá)出作者對音樂意境的深刻理解和充分表達(dá)。

（3）寧靜無為的內(nèi)在價值

對于“善和美”的重視和表達(dá)，是中國傳統(tǒng)音樂最獨(dú)特的內(nèi)在價值，所以會在某種程度上形成和諧的意境，并體現(xiàn)出寧靜無為的作用和價值。只有采取獨(dú)特的音樂意象才能更好地建立和諧的意境，并深層次的彰顯出中國傳統(tǒng)音樂“詩畫一體”的特征，逐步體現(xiàn)出寓情于景、動靜交互、虛實結(jié)合、情景交融的音樂表達(dá)方式。《霓裳羽衣曲》鋼琴曲妥善結(jié)合中國傳統(tǒng)音樂和西方現(xiàn)代音樂的表達(dá)方式，借助鋼琴表現(xiàn)手法和音響刻畫和形成中國傳統(tǒng)音樂必不可少的意象和意境，通過文化融合再一次闡述了中國傳統(tǒng)音樂的意境美，進(jìn)而彰顯出和諧、自然的音樂特征，表達(dá)出寧靜無為的東方音樂審美。《霓裳羽衣曲》鋼琴曲通過鋼琴樂器再一次向觀眾呈現(xiàn)出清樂的繁榮景象，卻減輕了鋼琴的浮夸和炫技，通過鋼琴對中國民樂進(jìn)行模仿，從清雅中慢慢的刻畫與勾勒，彰顯出玲瓏剔透、清靜自然的音樂意境，表現(xiàn)出樸實、純粹的感情。此或和諧樸實、或純粹自然契合我國傳統(tǒng)美學(xué)思想的無為與寧靜觀念，即鉛華洗盡，可見初心。

2.《霓裳羽裳曲》鋼琴曲的寫意美與和諧美

（1）《霓裳羽衣曲》的寫意美

首先，旋律線條蘊(yùn)含的寫意美。單線條是中國民族音樂的主要結(jié)構(gòu)，更重視旋律線條表現(xiàn)，《霓裳羽衣曲》改編鋼琴曲具有彰顯中國傳統(tǒng)寫意美的旋律線條，在意境、氛圍、情緒等不同方面相聯(lián)系，由樂曲演奏者通過技巧使其彼此聯(lián)系。《霓裳羽衣曲》的節(jié)奏變化靈活、自由且豐富，其旋律線條優(yōu)美而流暢，例如在散序里敘述云開霧散月自明的清雅意境，通過線條連貫的樂句，樂曲開始就描繪了月宮被云霧籠罩的環(huán)境。與繪畫相同的旋律線條，通過表演者的頭腦相結(jié)合，刻畫栩栩如生的音樂形象。

其次，和聲色彩體現(xiàn)出寫意美。《霓裳羽衣曲》鋼琴曲有效降低和聲的緊張性與傾向性，而不同色彩性的和聲代表中國鋼琴作品的鮮明特征。《霓裳羽衣曲》鋼琴曲應(yīng)用很多七聲音階、琶音和弦等和聲形式，都體現(xiàn)出濃厚的中國和聲色彩。與旋律線條能夠刻畫在演奏者頭腦里不同，和聲的色彩性是虛幻性更明顯的“形”。

最后，形象的寫意美。《霓裳羽衣曲》鋼琴曲的音符組合能夠表達(dá)出遠(yuǎn)近空間感，鋼琴曲內(nèi)的復(fù)調(diào)織體能夠認(rèn)識到空間感與層次感，而強(qiáng)弱的線條能夠讓人感覺到或遠(yuǎn)或近的時空感。例如，鋼琴曲引子中加入鼓聲，采取節(jié)奏自由、同音反復(fù)的散板節(jié)奏，就好像營造出一個寧靜安詳?shù)囊雇砝铮那拇┥夏奚延鹨伦杂啥璧傅拿篮靡饩场?/p>

（2）《霓裳羽衣曲》的和諧美

首先，通過鋼琴展現(xiàn)出古曲內(nèi)涵。《霓裳羽衣曲》鋼琴曲改編自古曲，繼承與發(fā)揚(yáng)了民族音樂的內(nèi)涵。中國民族音樂的重要特征是“線性思維”，其重視以流暢的線條進(jìn)行橫向流動，具有非常連貫的結(jié)構(gòu)。鋼琴是典型的西方樂器，在包容的中國煥發(fā)出獨(dú)特的風(fēng)采，其是多變結(jié)構(gòu)、縱向和聲、多聲性相組合，在應(yīng)用此樂器時要擁有“立體思維”。《霓裳羽衣曲》鋼琴曲沿用“線性思維”，結(jié)合鋼琴“立體思維”，通過鋼琴多重音響來彰顯中國音樂的獨(dú)特氣質(zhì)和神韻。“立體思維”和“線性思維”東西方融合后，在流動、唯美的旋律中增添立體和聲，多層次表現(xiàn)中國鋼琴音樂的韻味、內(nèi)容及民族特色。《霓裳羽衣曲》鋼琴曲盡管選擇現(xiàn)代作曲技法表達(dá)古曲意境，但是依舊應(yīng)用中國風(fēng)格的旋律，把鋼琴的樂器和古曲的神韻妥善結(jié)合，體現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)特征。

其次，鋼琴樂器增加《霓裳羽衣曲》鋼琴曲的審美價值。《霓裳羽衣曲》鋼琴曲歷經(jīng)改編后，勢必會去除部分古曲，并非是以前的感覺，但使用鋼琴后，豐富了審美趣味，此類審美趣味就是鋼琴特殊的音響。鋼琴具有多種多樣的音色，以及極強(qiáng)的爆發(fā)力，同時還體現(xiàn)出可以傳遞復(fù)雜思想的作用。當(dāng)鋼琴這個樂器演奏《霓裳羽衣曲》后，豐富了曲目的審美價值。《霓裳羽衣曲》通過鋼琴的織體來體現(xiàn)旋律，通過和聲色彩碰撞出某種變化，結(jié)合鋼琴立體多聲來表達(dá)相關(guān)思想感情。《霓裳羽衣曲》改編鋼琴曲與具體生活有著特別緊密的聯(lián)系，為此作曲家付出大量時間與心血，在各個方面豐富了古曲元素，讓《霓裳羽衣曲》鋼琴曲體現(xiàn)出全新的審美價值和試聽感受。

結(jié)語

《霓裳羽衣曲》鋼琴曲并未無病呻吟、并未空洞炫技，而是體現(xiàn)致敬清樂的意境，通過技法充分還原民族文化的價值和內(nèi)涵，既展現(xiàn)寧靜無為、婉轉(zhuǎn)空靈、肅穆莊嚴(yán)的美學(xué)特征，也彰顯出寫意美與和諧美的文化理念。《霓裳羽衣曲》鋼琴曲采取獨(dú)特的曲式結(jié)構(gòu)，基于不同層次表達(dá)的裝飾音、復(fù)調(diào)織體、和弦、和聲等音樂元素，表現(xiàn)出創(chuàng)作者的自我修行、現(xiàn)代與傳統(tǒng)音樂情感、中西方音樂文化，建立起像詩詞一樣的美學(xué)價值。《霓裳羽衣曲》鋼琴曲體現(xiàn)詩化特征的重要原因是中國源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化，在中華文化意蘊(yùn)上行成鋼琴曲的審美意蘊(yùn)。

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