中國民間美術的藝術特征與傳承發展研究

【摘 要】中國民間美術是中華民族的瑰寶，然而隨著社會文明的發展、信息傳播的加速，現如今卻陷入傳承發展的危機之中。本文分析了傳統美術的文化特征，并將從其特征出發，分析現當代傳統美術難以為繼的根本原因，并依據時代特征提出創新方案和解決方法。

【關鍵詞】藝術特征；封閉性；商業傳播；創新發展

中圖分類號：J528 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）11-0160-01

一、中國傳統美術的藝術特征

（一）實用性和審美需求相結合。有關于民間文化和民間藝術之間的關系，張道一先生說過，民間藝術同廣大勞動人民關系最為密切，就主流而言，民間美術實用性強，既是本源的，又保留著本源文化特性，雖然其中一部分“純藝術”特征明顯，但是離實用性并不遠。民間美術的創造者都是最普通的人民大眾或是技術匠人，絕大部分美術作品都是在業余時間創作的，作為一門手藝、副業發展。伴隨傳統民俗的需要，在各類婚喪嫁娶、傳統節日、廟會祭祀等活動中，中國民間美術都被充分開發和利用。

（二）地域性和民族性相結合。我國有56個民族，每個民族都有自己的文化特性，而且發展自不同地區的人民，也依據一方水土發展出各類美術作品。如，黃河流域的美術風格粗獷樸實、深厚濃烈，而南方長江流域的文化發展則更加溫婉細膩、精巧細致。從更小的比例來看，即使長江流域和黃河流域又可以從內部細分為更多民族，加上沿海的海洋文化，云貴地區小而美的少數民族風情，即使是同一種藝術創作，不同地區民族的人也會有不同的風格。如晉南年畫和蘇州的桃花塢年畫，佛山年畫和湖北年畫，無論是色彩搭配，還是紋理結構、內容作用都有極大的民族地域性。

（三）色彩運用的裝飾象征性。色彩，對于任何一門藝術而言，都是靈魂元素。中國民間的美術創作選色和搭配，都有著豐富的深層次文化和社會原因。民間美術作品最為突出的特點就是表現性和裝飾性，因為傳統用色作用不在于創造復雜、寫真的藝術作品，而僅僅是用對比鮮明而濃烈的色彩，配以線條勾勒分明，創造鮮明的反差、對稱、和諧之效果。我們常見的布藝、陶瓷、刺繡等，都是在一大塊底色上創作，呈現不同于西方的沖擊力和靈動活潑之感。

二、中國民間美術的傳承發展

（一）發展傳承現狀及其原因。首先，與相關藝術形式，如水彩、動漫、素描等相比較，民間藝術原本就是根植于民間的藝術，與人們原本的生活關系更加密切，將原始勞作、生產活動相結合，同時具有審美價值和實用性。然而隨著現代社會的發展，信息科技的發達，讓任何信息的獲取成本下降，這其中就包括了各類從西方傳來的新藝術和新審美觀念，外來文化反倒成了主流文化，而各種傳統民俗所用之物，卻在工業流水線上被廉價生產，出現大量的衍生品和替代品。其次，傳統民間美術的發揚和傳承往往采取師徒制，傳播范圍明顯受限；產品工藝也采用手工制作，生產效率不高，這就使得真正的民間美術作品產量極低，加上價格偏低，與勞動力不匹配，導致大量技術匠人的流失。再次，傳承手段遵循古制，以師徒制為主的小作坊式手藝，在新的工業經濟形勢下面臨危機。師徒制需要多年的親手傳授，并且對外人閉口不談，每次只有少數人能得到真傳，很多徒弟不愿意繼續學習，或是學藝不精。這種傳承手段從內部阻礙了民間美術的對外擴張和創新發展。

（二）發展創新之法。目前我國的民間美術傳承方式有三種：言傳身教、書籍記錄和商品化。如何讓中國的傳統美術得到更加廣泛的繼承發展，將民間美術的創作作品重新回歸平民百姓的日常生活之中，甚至加大宣傳和文化輸出，讓藝術走出國門，提升我們的文化軟實力和民族自信心？全社會都有義務承擔這個民族重任，同時，加大傳統文化在基礎教育中的比重，讓文化回歸生活。

藝術的發展，是一場社會學的文化傳播，從孩子們開始，加大文化自豪感的培養，讓更多非物質文化遺產走進校園，開發藝術性強的課程，如書法、國畫、剪紙、粘土、木偶制作等，培養審美和藝術解讀能力。

民間美術對于圖畫、色彩的運用，在全球看來，都可謂獨樹一幟。大量的藝術創作，可以在傳統的民間美術中尋求靈感。2008年的北京奧運會吉祥物五位“福娃”，就采用了傳統中的五行概念，“貝貝”靈感來自于民間美術的魚紋圖樣；“妮妮”則取材于風箏樣式，福娃的代表性動物的選取，如“魚”和“燕”都是民間美術中出現頻率極高的、預示著吉祥幸運的動物。

三、結語

雖然在工業社會前進的大潮中，我們的民間美術日漸衰弱，但是近些年來，隨著民眾素質的提升、國家極力保護宣傳，社會上呼喚民間藝術回歸的聲音也越來越多，將藝術傳承下去，不僅僅是在保護本民族文化，也是真誠地希望，曾經精致輝煌的華夏藝術能夠重新回到世界舞臺上，因為這是真正的藝術。

參考文獻：

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作者簡介：

姚丹丹（1991-），女，江蘇淮安人，碩士，現就讀于江西贛南師范大學美術學院，研究方向：美術學。