初中語文教科書傳統(tǒng)文化內(nèi)容分析

黎莉

摘 要：我國民族文化發(fā)展至迄今為止，已有五千年的歷史。中華民族精神文明起源于華夏文化，它具有鮮明、豐富的價(jià)值內(nèi)涵。而初中語文教材是我國教育教學(xué)活動(dòng)開展的主要依據(jù)，是人類歷史發(fā)展的成果，是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要輔助工具。傳統(tǒng)文化和語文教材之間有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)性，在初中語文教材中，有許多與傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容是必不可少的一部分。鑒于此，筆者對(duì)初中語文教科書傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行深入研究。

關(guān)鍵詞：初中語文 傳統(tǒng)文化 教科書

DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2020.26.054

一、初中語文教科書傳統(tǒng)文化內(nèi)容的價(jià)值內(nèi)涵

（一）國家層面

1.傳統(tǒng)美德

我國作為文明古國，發(fā)展歷史悠久，是世界公認(rèn)的禮儀之邦。在我國古代時(shí)期，禮即社會(huì)的道德規(guī)范和典章制度。在古代教育中，禮位列六藝之首。《荀子·修身》一書中提到：“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。”而我國也在這近五千年的發(fā)展中，形成了重禮的傳統(tǒng)文化。在部編版初中語文教材中，有許多文章與傳統(tǒng)文化相關(guān)。例如，《說和做》《鄧稼先》及《最苦與最樂》等文章。其中，《說和做》主要詳述聞一多的言行，嘉獎(jiǎng)聞一多的良好品格。《鄧稼先》主要講述鄧稼先的事跡，凸顯其無私奉獻(xiàn)、忠誠平實(shí)的精神。

2.愛國情懷

在中華民族精神中，中華傳統(tǒng)文化的價(jià)值得以彰顯。中華民族之所以能夠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的發(fā)展延續(xù)下去，其民族精神是其不竭動(dòng)力。我國社會(huì)構(gòu)造以血緣宗族為支點(diǎn)建立，自古以來人人都肩負(fù)著對(duì)國家、社會(huì)的責(zé)任，以國家價(jià)值和利益的實(shí)現(xiàn)為首要發(fā)展目標(biāo)。部編版初中語文教材中，許多文章都弘揚(yáng)了愛國主義，如《木蘭詩》《屈原》《黃河頌》等文章，都貫徹了天下國家的思想。

（二）社會(huì)層面

1.人與自然

和西方文化相比，中國文化過于看重自然關(guān)系與人的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。而西方文化則認(rèn)為，自然的改造權(quán)掌握在人手中。一直以來，我國傳統(tǒng)文化都力求做到天人合一，并在道家和儒家學(xué)派中顯現(xiàn)出來。天人合一思想要求自然與人做到協(xié)調(diào)一致，即自然理性和道德理性的一致。在部編版初中語文教材中，所彰顯自然與人統(tǒng)一的文章多為古詩文，如《三峽》《望岳》等。當(dāng)然，還有一些主要是對(duì)美景進(jìn)行描寫，如《小石潭記》《采桑子》等。

2.與人交往

在與人交往方面，我國文化強(qiáng)調(diào)個(gè)體與個(gè)體之間的互幫互助及培養(yǎng)人尊老愛幼、體諒他人、關(guān)心社會(huì)等優(yōu)良品質(zhì)。同時(shí)，中華傳統(tǒng)文化中也蘊(yùn)含著許多與人交往的哲理。在部編版初中語文教材中，就有許多這樣的文章如《世說新語》《周亞夫軍細(xì)柳》等。除此之外，還有一些文章體現(xiàn)了與人交往中的為人處世態(tài)度和行為，旨在讓學(xué)生們能夠?qū)W會(huì)如何與人相處，構(gòu)建良好人際關(guān)系。例如《論語》一文，“君子和而不同，小人同而不和”就出自這本著作。

（三）個(gè)人層面

1.自強(qiáng)不息

從字面意思理解，自強(qiáng)不息即積極向上，不畏艱險(xiǎn)，迎難而上。當(dāng)然，這也是中華民族一直以來的發(fā)展常態(tài)。也正是因此，中華民族的思想風(fēng)貌和民族精神得以造就，為中華兒女的奮勇向上不斷加油打氣。在部編版初中語文教材中，也有些文章彰顯自強(qiáng)不息的精神，如《行路難》《望岳》等。

2.仁愛孝敬

儒家學(xué)派強(qiáng)調(diào)“仁”，而在我國傳統(tǒng)文化中仁愛也是一個(gè)非常重要的思想。“仁愛”主張善待他人、愛護(hù)他人，在儒家學(xué)派提出的基礎(chǔ)上，其他學(xué)派也不斷完善發(fā)展。在之后的發(fā)展中，人們把其延伸成為社會(huì)與人互動(dòng)共處的一種原則。而“孝敬”則是我國優(yōu)良傳統(tǒng)美德的核心內(nèi)容，一直引領(lǐng)著我國的文化發(fā)展。孝道源自血緣家庭，最初指子女對(duì)父母的尊敬關(guān)愛，后外延到社會(huì)中尊老愛幼的道德行為上。顯而易見，不管是國家還是家庭，都要把仁愛孝敬的美德傳承下去。

二、初中語文教科書傳統(tǒng)文化內(nèi)容使用建議

（一）立足文本，對(duì)教材客觀解讀

第一，要從教材文本出發(fā)，對(duì)教材進(jìn)行客觀解讀。站在宏觀視角，剖析傳統(tǒng)文化內(nèi)容。教師組織教育活動(dòng)和實(shí)施教育行為皆以教材為依據(jù)。在備課時(shí)，教師就應(yīng)深度研究教材內(nèi)容，明確本次教學(xué)的重難點(diǎn)部分和三維目標(biāo);科學(xué)感知教材中的內(nèi)容邏輯，雖然完成教學(xué)目標(biāo)是一項(xiàng)重要工作，但是更重要的是讓學(xué)生能夠理解文章所要傳遞的文化底蘊(yùn)、價(jià)值意蘊(yùn)和思想觀念。比如，教學(xué)中的三維目標(biāo)，如果教師一味地追求技能和知識(shí)的學(xué)習(xí)，而忽略學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的生成和學(xué)習(xí)過程的話，教學(xué)節(jié)奏就會(huì)徹底失控，無法統(tǒng)籌規(guī)劃，精準(zhǔn)把握。第二，在順應(yīng)教材內(nèi)容邏輯的情況下，捕捉教材中的社會(huì)生活價(jià)值和學(xué)生心理邏輯，為教師整合價(jià)值觀、知識(shí)技能、思維情感和方法提供有利條件。

（二）把握內(nèi)涵，課堂教學(xué)滲透

在課堂教學(xué)的開展下，傳播傳統(tǒng)文化價(jià)值。在傳播方式上，豐富多變。而部編版初中語文教材在傳播傳統(tǒng)文化內(nèi)容時(shí)，主要借助于課堂教學(xué)。語文學(xué)科集工具性和人文性于一身，肩負(fù)著引導(dǎo)學(xué)生形成正確價(jià)值導(dǎo)向的重要職責(zé)。抓住傳統(tǒng)文化的內(nèi)在價(jià)值，第一教師要對(duì)新教材編寫的目的和思路予以明確，把握好教材改革的總方向，弱化應(yīng)試教育，重視培養(yǎng)學(xué)生“自讀自學(xué)”能力。第二，教師應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)、歷史文化、語文文學(xué)、傳統(tǒng)民俗等內(nèi)容的價(jià)值進(jìn)行挖掘，按照學(xué)生學(xué)習(xí)階段的不同來切實(shí)設(shè)計(jì)教學(xué)方案，并融入多樣化的教學(xué)手段。比如，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行多次默讀，在默讀過程中體會(huì)傳統(tǒng)文化;在對(duì)作者生平經(jīng)歷、創(chuàng)作背景等內(nèi)容進(jìn)行了解時(shí)，理解傳統(tǒng)文化;在閱讀和寫作中深化傳統(tǒng)文化。第三，教師應(yīng)從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)開展教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化與自身生活的息息相關(guān)。在教學(xué)《春望》這首古詩時(shí)，教師需要對(duì)其中的愛國情懷進(jìn)行挖掘，進(jìn)而向?qū)W生傳遞愛國主義情感。以此為基礎(chǔ)，開展與愛國主義相關(guān)的專題內(nèi)容，對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容加強(qiáng)滲透。

（三）拓寬視野，注重課外閱讀

在語文教學(xué)中，主要圍繞教材展開教學(xué)工作。但是，光學(xué)習(xí)教材中的內(nèi)容明顯是不夠的，語文學(xué)科涉及內(nèi)容較多且極其分散，教師必須從課文出發(fā)引導(dǎo)學(xué)生向外延伸，課外知識(shí)的延伸可以有效豐富學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備。部編版初中語文教材在內(nèi)容結(jié)構(gòu)上采取“三位一體”的構(gòu)造，即學(xué)生自讀、教師教讀和課外閱讀這三種方式。在語文學(xué)習(xí)中，閱讀教學(xué)是一個(gè)非常重要的板塊。學(xué)生閱讀興趣的培養(yǎng)是學(xué)好語文知識(shí)的必備條件，教師應(yīng)該對(duì)當(dāng)前語文教學(xué)進(jìn)行反思，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。而在閱讀材料中增補(bǔ)了許多豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，教師必須要對(duì)這一塊知識(shí)的講解重視起來，在慢講、精講中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，并學(xué)會(huì)開展各種體裁的文章自學(xué)。除此之外，教師還應(yīng)為學(xué)生空出寬松的自由閱讀時(shí)間和空間，為學(xué)生推薦適合當(dāng)前年齡段閱讀的書籍，幫助學(xué)生養(yǎng)成愛讀書的良好習(xí)慣。

（四）加深理解，開展實(shí)踐活動(dòng)

如果學(xué)生學(xué)習(xí)只停留在書面上是明顯不足的，必須還要付出實(shí)際行動(dòng)去進(jìn)行升華。部編版初中語文教材中每一冊(cè)都會(huì)設(shè)有一個(gè)綜合性活動(dòng)單元，在教學(xué)中教師就可以利用這一單元，來組織學(xué)生開展課外實(shí)踐活動(dòng)。比如“孝敬親老”主題活動(dòng)，就讓學(xué)生為自己的父母、長(zhǎng)輩做一些力所能及的事情;“身邊的文化遺產(chǎn)”主題活動(dòng)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生去一些名勝古跡、旅游景點(diǎn)游玩，感知中華文明的悠久歷史。除此之外，學(xué)校也可以在我國傳統(tǒng)文化節(jié)日臨近之際，開展一些相關(guān)的節(jié)日活動(dòng);組織文化知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)、古詩詞誦讀、漢字文化等相關(guān)活動(dòng)，來培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。在筆者看來，教師還可以在語文課堂教學(xué)中穿插一些與傳統(tǒng)文化相關(guān)的課堂活動(dòng)，如京劇、年畫和剪紙等;定期帶領(lǐng)學(xué)生去展覽館、美術(shù)館、博物館等地進(jìn)行參觀，感受文化氛圍。這樣一來，不僅可以促進(jìn)學(xué)校形成濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍，潛移默化的熏陶學(xué)生;而且有利于青少年提高自身人文素養(yǎng)，形成正確的價(jià)值取向。

（五）有機(jī)結(jié)合，聯(lián)系其他學(xué)科

在部編版初中語文傳統(tǒng)文化教學(xué)中，教師可以把教學(xué)內(nèi)容和歷史學(xué)科內(nèi)容串聯(lián)起來。有部分內(nèi)容會(huì)涉及歷史中的人物事跡，教師可以借機(jī)穿插歷史課本中的時(shí)代背景引導(dǎo)學(xué)生去剖析人物事跡，并對(duì)課文中沒有提及的內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充。這樣可以把人物形象更加鮮明的凸顯出來，進(jìn)而幫助學(xué)生全面的解讀課文內(nèi)容和作者思想感情。其次，教師還可以融入道德與法治學(xué)科中的內(nèi)容。道德與法治學(xué)科中有些內(nèi)容是關(guān)于大自然、與人交往和仁愛孝道的，這和語文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容不謀而合。所以，在開展傳統(tǒng)文化內(nèi)容教學(xué)中，教師可以把這二者巧妙聯(lián)系起來，讓學(xué)生做到知行合一，把傳統(tǒng)文化教學(xué)落實(shí)到學(xué)生日常生活的一言一行中。

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