多元文化與高校思政教育改革研究

摘要：多元文化共存是我國(guó)當(dāng)前社會(huì)文化現(xiàn)狀，大眾文化的繁榮，網(wǎng)絡(luò)文化的興起，外來(lái)文化的傳播，在很大程度上都沖擊了傳統(tǒng)文化的影響力。立足多元文化環(huán)境下的高校思政教育改革是當(dāng)今時(shí)代亟待解決的問(wèn)題。鑒于此，本文詳細(xì)研究了多元文化時(shí)代背景下高校思政教育改革的具體措施，希望能對(duì)高校思政教育教學(xué)工作提供一定的借鑒和參考，促進(jìn)我國(guó)高等教育的發(fā)展和進(jìn)步。

關(guān)鍵詞：多元文化;高校思政教育;大眾文化;商業(yè)文化;西方文化

大眾文化的繁榮彰顯了社會(huì)主義建設(shè)的昌盛;商業(yè)文化的發(fā)展突出了我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的強(qiáng)大;西方文化的傳播更是顯示出中華文化的兼容并包;網(wǎng)絡(luò)文化的出現(xiàn)也為我們帶來(lái)了新的價(jià)值觀念。多元文化的社會(huì)文化現(xiàn)象，豐富和繁榮了中華文化體系，但是也對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值觀念以及主流政治信仰造成了不同程度的影響。因此，立足多元文化背景開展高校思政教育改革，承認(rèn)并重視多元文化現(xiàn)狀是首要條件。

一、大眾文化視閾下的開放民主思政觀念創(chuàng)建

大眾文化是人們喜聞樂(lè)見的文化，例如：廣場(chǎng)舞文化、海陽(yáng)大秧歌文化、抖音文化等。但是大眾文化不加節(jié)制，不受管控的傳播和發(fā)展，在很大程度上會(huì)造成對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊，降低人們對(duì)文化的要求，甚至加劇群眾內(nèi)部的異化。直接反對(duì)大眾文化或者抵制大眾文化都會(huì)獲得相反的結(jié)果，因此，高校應(yīng)該建立起對(duì)多元文化的包容心，能夠正確認(rèn)識(shí)大眾文化，一分為二地看待問(wèn)題。在開放民族的思政教育觀念引領(lǐng)下，高校思政教育可以立足于大眾文化現(xiàn)狀，融入傳統(tǒng)文化作為大眾文化的引導(dǎo)。例如，在抖音文化盛行的多元文化環(huán)境下，高校思政教育可以為學(xué)生推薦優(yōu)秀抖音作品，讓其以抖音作品為出發(fā)點(diǎn)，分析作品背后的創(chuàng)作意圖以及大眾心理等，還可以探究作品發(fā)出地人文歷史情況等，以開放民主的思政觀念推進(jìn)高校思政教育改革。

二、商業(yè)文化視閾下的學(xué)生辯證思維能力提升

商業(yè)文化的產(chǎn)生和發(fā)展有賴于我國(guó)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)，其中蘊(yùn)含著我國(guó)企業(yè)家勇于創(chuàng)新，積極進(jìn)取的文化內(nèi)涵。但是隨著近年來(lái)國(guó)家經(jīng)濟(jì)環(huán)境以及國(guó)際經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變幻，商業(yè)文化中也融入了大量的拜金主義、利己主義以及功利主義等不良文化成分。商業(yè)文化的大肆傳播也會(huì)對(duì)大學(xué)生的思想造成不良影響，讓部分大學(xué)生不思學(xué)業(yè)，只想發(fā)財(cái);或者是部分大學(xué)生一切“向錢看”。例如，最近興起的網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)，讓很多大學(xué)生紛紛投入到直播行業(yè)中，網(wǎng)絡(luò)打賞等行為進(jìn)一步助長(zhǎng)了大學(xué)生的功利心。因此，高校思政教育改革應(yīng)該重視商業(yè)文化的負(fù)面影響，教育學(xué)生在接收商業(yè)文化時(shí)，能夠看到其中的矛盾與對(duì)立，能夠看到商業(yè)文化中的積極文化，并將努力奮斗的商業(yè)人，例如馬云等作為自己的榜樣;同時(shí)，也能夠看到其中的消極文化，例如拜金主義等，引以為戒。

三、堅(jiān)持黨的路線，堅(jiān)定政治信仰和信念

中華文化的高度包容性使得多元文化環(huán)境下還存在著西方資本主義文化。這一類文化通過(guò)電影等載體，以文化輸出的方式進(jìn)入我國(guó)，容易對(duì)思想價(jià)值觀念尚未建設(shè)完全的青少年和大學(xué)生造成影響，文化多元化的發(fā)展使得部分消極文化開始進(jìn)入大學(xué)校園，大學(xué)生雖已成年，但其分辨是非善惡的能力還是較弱，無(wú)法準(zhǔn)確分辨是非善惡，這也使得高校的思政教育面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。。例如，漫威系列電影中鼓吹的美國(guó)個(gè)人英雄主義價(jià)值觀，容易動(dòng)搖學(xué)生的集體主義觀念。西方文化作品中暗含的文化價(jià)值觀也會(huì)動(dòng)搖學(xué)生的政治信仰和信念，讓學(xué)生在思政方面產(chǎn)生困惑。在這時(shí)，高校思政教育改革就需要充分重視西方資本主義文化對(duì)學(xué)生的影響，并以此為出發(fā)點(diǎn)，幫助學(xué)生堅(jiān)持黨的路線，堅(jiān)定政治信仰與信念，避免誤入歧途。例如：高校可以開展形式多樣的文體活動(dòng)：每學(xué)期鼓勵(lì)學(xué)校各個(gè)社團(tuán)組織辯論賽、演講比賽、文藝表演、文化知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，使大學(xué)生在潛移默化中感受、了解和學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，進(jìn)而樹立正確的價(jià)值觀念。

四、包容網(wǎng)絡(luò)文化，用發(fā)展的眼光看世界

網(wǎng)絡(luò)文化是新興文化，也是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的標(biāo)志性文化。網(wǎng)絡(luò)文化中的新穎性以及快速傳播能力，都對(duì)傳統(tǒng)文化體系造成了一定的沖擊。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)擁有雙面性，網(wǎng)絡(luò)文化中更是有著雅俗之分。例如，像網(wǎng)易公開課以及慕課上的優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化會(huì)為學(xué)生知識(shí)與能力成長(zhǎng)提供資源和載體。在高校思政教育改革過(guò)程中，高校應(yīng)該包容多元文化下的網(wǎng)絡(luò)文化，引導(dǎo)學(xué)生辯證認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)文化。這樣一來(lái)，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維，還能夠讓學(xué)生用發(fā)展的眼光看世界，透過(guò)網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展看到未來(lái)社會(huì)多元文化發(fā)展趨勢(shì)等。

五、重視傳統(tǒng)文化的影響力

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是是幾千年中國(guó)人思想和精神的文化源頭，孔子的《論語(yǔ)》讓我們“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，老子的《道德經(jīng)》讓我們 “上善若水”，司馬遷的《史記》讓我們“以史為鑒”。傳統(tǒng)文化在規(guī)范人們道德行為，啟發(fā)人們行事做人等方面都有著重要作用。在國(guó)家發(fā)展過(guò)程中，傳承千年的傳統(tǒng)道德思想更是指導(dǎo)了一代又一代中國(guó)人的為人處世。多元文化環(huán)境下的高校思政教育改革便是要從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視閾下傳承傳統(tǒng)道德思想，結(jié)合馬列主義思想，為學(xué)生打造“思想武器”，幫助學(xué)生防御不良文化的影響和沖擊。高校思政教育也不必拘泥于一種形式，例如：高校可以通過(guò)開展“尋跡傳統(tǒng)文化”的遠(yuǎn)足活動(dòng)，讓學(xué)生在尋找傳統(tǒng)文化的道路上感悟思政教育內(nèi)涵;可以通過(guò)舉辦傳統(tǒng)文化論辯會(huì)的形式，在辯論中提升對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)道德思想的認(rèn)知和理解;可以通過(guò)舉辦傳統(tǒng)文化讀書分享會(huì)，促進(jìn)團(tuán)體內(nèi)部思政交流和傳統(tǒng)文化知識(shí)交流，深化傳統(tǒng)文化的影響力，提升高校思政教育改革實(shí)效性。

結(jié)語(yǔ)：綜上所述，多元文化環(huán)境對(duì)高校思政教育造成了較大的沖擊，尤其是西方資本主義文化和商業(yè)文化，極易將學(xué)生引入歧途。高校思政教育改革的目標(biāo)在于引導(dǎo)學(xué)生的正確發(fā)展，幫助其堅(jiān)定政治理想和信仰，能夠擁有辯證思維能力，在面對(duì)抉擇時(shí)也能毫不猶豫地選出正確的答案。因此，高校思政教育改革需要立足于多元文化環(huán)境和背景，利用黨的思想教育以及傳統(tǒng)文化教育，提升學(xué)生的思政意識(shí)，推動(dòng)高校思政工作的持續(xù)發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：

陳敏華（1985年-），女，漢，江蘇江陰人，碩士研究生，教師，研究方向：思想政治工作。