探索認同視域下的大學生社會主義核心價值觀教育路徑

游莉

摘要：本文在認同視域下，對大學生核心價值觀教育的意義、主要層次進行分析，并提出教育實施的可行路徑，通過對四個認同層次進行培養和鞏固，提高學生綜合素質，增強教育實效性。

關鍵詞：認同視域;大學生;核心價值觀;教育方法

引言：

在網絡時代背景下，網絡信息對大學生產生強烈沖擊，部分學生受到不法分子的影響，減少對核心價值觀的認同，甚至走上違法犯罪的道路。對此，在高校教育過程中，應加強對大學生進行核心價值觀的認同教育，主要體現在價值認知、情感認同、行為實踐與校園文化自覺四個層面，以期取得理想的教育效果。

一、大學生核心價值觀認同教育的重要性

在價值觀體系教育培養中，認同教育作為其中重要內容，對國家、社會和個人都具有重要意義，主要體現在以下幾個方面：一是推動中國夢的實現?，F階段，實現偉大復興中國夢成為所有國人共同奮斗的目標，承載著國家、社會與民族的未來，大學生畢業后要投身于工作崗位，通過開展認同教育能夠幫助其走上正確發展道路，為中國夢的實現貢獻更大力量;二是促進社會快速發展。大學生作為高素質、高文化的群體，掌握著最新技術與前沿知識，因此加強價值觀認同教育，可充分發揮其主觀能動性，成為促進社會發展的重要推動力量;三是促進大學生全面發展。當今時代背景下，對大學生的要求并不拘泥于專業知識、技能水平方面，對其價值理念、綜合素質等方面提出較高要求。因此，強化認同教育能夠引導學生人格形成、增強社會認知、培養正確的價值取向，還能夠促進學生不斷學習，提高辨別是非的能力[1]。

二、大學生核心價值觀教育的認同層次

當今時代背景下，大學校園文化受到諸多外來不良因素的侵入和沖擊，使大學生的思想受到不同程度的腐蝕，急需通過加強核心價值觀教育的方式進行鞏固和引導，從認同的角度來看，主要包括以下四個層次。

（一）價值認知

主要是指通過認知途徑與方法獲得價值認識。在大學生的認同層次中，價值認知處于基礎層次，為情感層、行為層奠定基礎，主要具有兩個梯度，一個是感知梯度，另一個是理性梯度。前者主要解決核心價值“是什么”的問題，包括歷史邏輯、主要內容等，屬于初級階段，具有表面性、片面性等特征;后者則以感知為基礎，上升到理性高度，具有系統性、全面性特點，主要解決“為什么”的問題，如提出緣由、實施意義等等。

（二）情感認同

該層次在認同教育中發揮著橋梁和紐帶的作用，不但可促進認知情感化，提高認知價值與意義，對大學生認知接受度產生影響，還能夠對行為認同起到調節、驅動的作用，正向的情感體驗幫助大學生理解核心價值觀，并對實踐行為產生指導作用;負面的情感體驗則導致大學生對價值觀產生抵觸、疏遠的心理;在價值認知基礎上，形成情感認同，可將其看成是認知—評價—判斷的過程。

（三）行為實踐

在接受上述兩個層次的教育后，大學生的理智與情感均達到認同目標，但仍然沒有達到最終目的。核心價值觀是在歷史發展中逐漸形成，對人的行為具有指導意義。大學生是否真正的知曉、信服還需要從客觀行為上看待。行為實踐主要是學生在理智、情感層面做出的選擇，能夠主動將價值觀內化，落實到行動規約之中，自覺履行和遵守價值觀的相關要求，指導客觀實踐活動。

（四）校園文化自覺

現階段，大學校園文化受到許多外來思想、流行文化、通俗文化的沖擊，使部分學生的價值觀被撼動。大學生作為民族的未來，在核心價值觀指導下參與校園文化顯得十分重要，不但對優秀傳統文化進行傳承，還要爭做先進文化的排頭兵。從時間序列上來看，應由校園文化引領社會文化，促進雙方的良性互動，而非受到社會文化的污染和牽制，使校園文化淪為俘虜[2]。

三、認同視域下大學生核心價值觀教育路徑

認同層次可將大學生群體對價值觀的認同充分體現出來，在此基礎上，應采取科學有效的措施，通過創新理論教育渠道、強化愛國愛黨教育、構建行為實踐平臺、加強校園文化建設等方式，對四個認同層次進行培養和鞏固，從而提高學生綜合素質，增強教育實效性。

（一）創新理論教育渠道，提高價值認知

在認同教學中，應對價值觀的內容與信息形式進行傳承，可通過借助傳統載體與新型載體相結合的方式實現。在傳統載體中，通常采用大眾傳統、理論宣講、影像資料、校園文化或教育活動等方式，如知識大賽、讀書會、培訓班等等，使大學生對核心價值觀的認同感得以提升。在新媒體時代下，大學生的心理動態、審美水平、信息接受能力均發生不同程度的變化，應創新理論教育渠道，滿足學生對精神生活的新要求，采用更加強大、范圍更廣、信息承載量更大的載體，將價值觀內容科學高效的傳遞給學生。對此，一方面對傳統媒體進行創新，使大學生價值觀教育的傳統陣地得以鞏固，如通過開展理論宣講活動，對學生關注的問題進行解答，針對當前難點問題，編寫核心價值觀通俗讀物、制作宣傳片等等，生動形象的引導學生樹立“三個倡導”為中心的核心價值觀;另一方面，充分發揮新媒體的作用與優勢，不斷創新教育載體形式，使科技、信息、知識含量得到顯著提升。例如，借助網絡渠道開設各類理論宣傳欄、專題網站等，在微博、微信、QQ以及專題網站中，打造新的互聯網核心價值觀教育新陣地，將價值觀滲透到學生的日常學習與生活中，提高他們的價值認知。

（二）強化愛國愛黨教育，增強情感認同

情感認同體現在意識形態等方面，而信仰作為意識形態的一種，是學生成長過程中的價值追求。愛黨愛國始終是中華人民的精神支柱，是對核心價值觀的基本認識，同時也是認同教育中的首要任務。在實際教學過程中，應強化愛國愛黨教育，增強情感認同，具體如下：

一方面，增強優秀傳統文化教育，傳承愛國情懷。傳統文化作為核心價值觀的源泉之一，包含豐富的愛國教育元素，值得學習、借鑒與發揚，應采用多種形式對愛國內涵進行提煉，并賦予其新的內涵與現實意義。作為大學生，可通過內心感悟繼承和發揚優秀的傳統文化，達到增強情感認同的目標.

另一方面，吸引大量優秀學子加入黨員群體，對黨員教育培訓體系進行完善，加強黨性教育，使其成為核心價值觀的主體，起到模范榜樣作用，從而帶動更多的大學生提高認同感，主動參與到核心價值觀的踐行事業中[3]。

（三）構建行為實踐平臺，促進行為實踐

要想使大學生對核心價值觀的認同感得到真正提升，在拓展理論教育渠道與理性灌輸教育之外，還要構建行為實踐平臺，以正確的理念為指引，使價值觀的教育途徑得到進一步拓展。在實踐平臺構建過程中，可從以下幾方面著手：

1.加強學校、社會與學生三方聯系，學校具有主導作用、社會具有協同作用、學生具有主體作用，只有三方充分發揮自身作用，才能夠增強教育效果;還應為實踐創造出良好的條件，社會實踐應是理論與實踐相結合，是增長見識、提高才干的重要途徑，同時也是價值觀培育的關鍵載體，高校應積極提供基地與平臺，通過平臺給予大學生實踐鍛煉的機會，幫助其積累更多寶貴經驗。

2.充分發揮實踐平臺的作用，對學生心理考核評價體系、社會評價體系進行完善，為教育提供正向的輿論支持。當地政府應積極作為，營造出良好的輿論氛圍，構建公平合理的評價機制，對社會上的好人好事給予表彰，發揮正向引導作用。在高校中，同樣要對核心價值觀踐行中表現突出的教職人員、學生典型進行樹立和表彰，形成積極向上的文化氛圍，提高大學生的使命感、責任感與凝聚力;

3.隨著平臺使用人數的不斷增加，學校還應完善相應的保障制度，為學生提供表達的機會與平臺，積極開展團學活動，如主題征文活動等，通過開展內容豐富、主題突出的活動，使學生們能夠充分表達自身對核心價值觀的感想。同時，還應采用線上線下相結合的方式，借助網絡渠道，開展培育價值觀的線上活動，例如線上展示、線上心得暢談等等。

（四）加強校園文化建設，提高文化自覺

個體價值認同需要在特定價值環境下體現出來，價值環境中存在的要素眾多，各要素之間相互交叉，將對個體認同活動的實施情況與結果產生直接影響。對此，高校應加強校園文化建設，提高學生的文化自覺，具體措施為：一是營造和諧陽光的校園文化環境，將核心價值觀貫徹落實到文化建設的各個方面，形成弘揚正氣的主流輿論，傳播正能量;二是注重物質環境的建設，注重花草樹木、亭臺樓閣、雕塑、建筑等實物作用的發揮，利用其傳聲、傳意、傳情;三是通過做好各項制度保障工作，核心價值觀要想獲得廣大學生的廣泛認同，可從兩方面著手，一個是制度，另一個是政策，通過制度良性運行提高人們對該制度的認可與歡迎，促進大學生良好行為習慣與文化自覺的養成[4]。

結論：

綜上所述，新時期背景下，高校應積極通過創新理論教育渠道、強化愛國愛黨教育、構建行為實踐平臺、加強校園文化建設等方式，將四個認同貫徹落實到學生的學習與生活中，從而增強其認同感，提高教育實效性。

參考文獻：

[1]郭朝明.談“中國夢”視域下大學生社會主義核心價值觀認同教育的路徑[J].教育探索，2019 （04）：116-118.

[2]周穎，秦靈.利益視閾下增強大學生對社會主義核心價值觀認同的路徑探析[J].南方論刊，2018 （8）：110-112.

[3]曹宣明.認同視閾下大學生社會主義核心價值觀教育路徑研究[J].現代經濟信息，2017 （18）：397-398.

[4]周少斌.社會主義核心價值觀視閾下高職大學生日常行為規范教育的探索[J].科技視界，2018 （30）：59+77.

項目：本文是河南省教育廳2020年度人文社會科學一般項目? 具身認知視域下的大學生社會主義核心價值觀認同研究? ?階段性成果? 項目編號：2020-ZDJH-263