淺議勞動(dòng)教育與中職語文教學(xué)的融合

陸文忠

摘 要：在2015年我國教育部頒布的《加強(qiáng)中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》當(dāng)中明確地指出：“要想有效地提升廣大中小學(xué)生自身的勞動(dòng)素養(yǎng)水平，以及良好的勞動(dòng)行為習(xí)慣和良好的勞動(dòng)態(tài)度，就一定要加強(qiáng)對(duì)于勞動(dòng)教育的重視度。”本文重點(diǎn)將結(jié)合中職語文課教學(xué)實(shí)踐，從語文教學(xué)和勞動(dòng)教育的關(guān)系中，尋找進(jìn)行勞動(dòng)教育的契合點(diǎn)，勞動(dòng)教育實(shí)踐作為引導(dǎo)學(xué)生更深層次理解語文教學(xué)內(nèi)容的重要途徑以及引導(dǎo)學(xué)生通過語文學(xué)習(xí)來理解勞動(dòng)之美，正確認(rèn)識(shí)勞動(dòng)四個(gè)方面來探討把勞動(dòng)教育融入中職語文教學(xué)中的具體實(shí)踐方法和一些思考。

關(guān)鍵詞：勞動(dòng)教育; 中職;語文教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B

【文章編號(hào)】1008-1216（2020）03B-0101-02

勞動(dòng)是人類生存和發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。馬克思說過，勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身。習(xí)近平總書記在全國教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化，建設(shè)教育強(qiáng)國，辦好人民滿意的教育。”清晰表明，勞動(dòng)教育是社會(huì)主義教育的一個(gè)重要組成部分。2018年，全國教育大會(huì)把勞動(dòng)教育納入了我國全面育人的教育體系，勞動(dòng)教育成為了新時(shí)代中國教育改革發(fā)展歷程中的“高頻詞”。2019年，“大力加強(qiáng)勞動(dòng)教育”又被列為教育部的工作要點(diǎn)，這充分說明在未來，國家對(duì)勞動(dòng)教育的重視。作為中等職業(yè)學(xué)校，尤其是我們身處玉門這座農(nóng)業(yè)城市中的職業(yè)技術(shù)學(xué)校，應(yīng)該更加注重對(duì)學(xué)生勞動(dòng)教育的培養(yǎng)，為培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)需求和新農(nóng)村建設(shè)的現(xiàn)代實(shí)用型職業(yè)技術(shù)人才積極實(shí)踐，有所作為。那么作為一名擔(dān)任中職院校語文教學(xué)的基層一線教師，應(yīng)該如何立足所教學(xué)科實(shí)際，有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育，我有以下幾方面的思考。

一、充分認(rèn)識(shí)和把握語文教學(xué)和勞動(dòng)教育的關(guān)聯(lián)關(guān)系

勞動(dòng)產(chǎn)生智慧，“語文”是勞動(dòng)的產(chǎn)物，是智慧的結(jié)晶。從原始的勞動(dòng)號(hào)子的出現(xiàn)，到《詩經(jīng)》的產(chǎn)生和發(fā)展，無論是其誕生的過程還是其具體所包含的內(nèi)容，語文學(xué)科都與勞動(dòng)教育有著較為直接和密切的關(guān)聯(lián)。勞動(dòng)是語文產(chǎn)生的根源，也是語文發(fā)展的源泉和動(dòng)力。而當(dāng)前社會(huì)，我國教育的根本目的是要為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)理解勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)、勇于勞動(dòng)的，合格的社會(huì)主義“建設(shè)者和接班人”。語文教學(xué)的一個(gè)重要的作用就是幫助學(xué)生更加正確、精準(zhǔn)、全面、細(xì)致和詩意般地理解勞動(dòng)的具體過程，認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的本質(zhì)內(nèi)涵與其所承載的社會(huì)價(jià)值。把勞動(dòng)技能培養(yǎng)作為語文教學(xué)的一項(xiàng)教育教學(xué)目標(biāo)和主要的任務(wù)來抓，是中職語文課堂教學(xué)由單一的知識(shí)傳授向生活技能提升轉(zhuǎn)變的重要途徑，也是把教育與社會(huì)生活和社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)相結(jié)合的有效實(shí)踐途徑。每一名中職的語文教師都應(yīng)該全面理清和把握好語文教學(xué)和勞動(dòng)教育二者之間密切的關(guān)聯(lián)關(guān)系，積極樹立語文教育離不開勞動(dòng)的教育教學(xué)理念，不斷在此基礎(chǔ)上，開展課堂滲透勞動(dòng)教育的有效方法和基本途徑，讓語文和勞動(dòng)教育的結(jié)合，不斷提升中職學(xué)生學(xué)以致用的能力，促進(jìn)中職學(xué)生的全面發(fā)展和提升。

二、深入挖掘教材，找到進(jìn)行勞動(dòng)教育的契合點(diǎn)

語文教材當(dāng)中，編排有很多關(guān)于勞動(dòng)的內(nèi)容。如在上冊(cè)教材中有張潔的《撿麥穗》是作者童年生活回憶的“大雁系列散文”之一，是一篇關(guān)于農(nóng)村勞動(dòng)的經(jīng)典之作。法國作家莫泊桑的短編小說《項(xiàng)鏈》圍繞“項(xiàng)鏈”描寫了一個(gè)小公務(wù)員的妻子借項(xiàng)鏈、丟項(xiàng)鏈的故事，也刻畫了當(dāng)時(shí)社會(huì)勞動(dòng)階層的生活現(xiàn)狀。《詩經(jīng)》全面展示了中國周代時(shí)期的社會(huì)生活，真實(shí)反映了中國奴隸社會(huì)從興盛到衰敗的歷史面貌。《孔雀東南飛》同樣有關(guān)于我國古代婦女從事“織布”“裁縫”“葬禮”等勞動(dòng)場(chǎng)景描寫的片段。我們要不斷深入地去挖掘教材中所包含的有關(guān)勞動(dòng)的內(nèi)容，并按照某一分類的標(biāo)準(zhǔn)和要求對(duì)其進(jìn)行全面和細(xì)致化的整理與歸納。此外，還要結(jié)合這些篇幅內(nèi)容，聯(lián)合優(yōu)秀的教師同行，不斷探索和研究中職語文教育和勞動(dòng)教育相融合的有效方法和策略，在課堂上將這些篇章內(nèi)容作為重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行講解，并設(shè)置專門的教學(xué)環(huán)節(jié)和有針對(duì)性的問題，讓學(xué)生對(duì)這些有關(guān)于勞動(dòng)的篇目章節(jié)進(jìn)行重點(diǎn)辯論和解析，如讓學(xué)生從“勞動(dòng)”場(chǎng)景描寫在文章中的作用、“勞動(dòng)”場(chǎng)景描寫折射出的社會(huì)生活現(xiàn)狀和“勞動(dòng)”描寫在文學(xué)作品中的所包含的美學(xué)意義等諸方面進(jìn)行深度思考，然后撰寫相關(guān)研究性論文，自然可以收到很好的教育教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生在語文的學(xué)習(xí)中更為深刻地理解勞動(dòng)、體驗(yàn)勞動(dòng)，不斷促進(jìn)中職學(xué)生健康的成長和提升。

三、把勞動(dòng)教育實(shí)踐作為引導(dǎo)學(xué)生更深層次理解語文教學(xué)內(nèi)容的重要途徑

我們應(yīng)當(dāng)把勞動(dòng)教育實(shí)踐作為引導(dǎo)學(xué)生更深層次理解語文教學(xué)內(nèi)容的重要途徑來抓。在學(xué)校社團(tuán)的活動(dòng)設(shè)置上，作為語文教師，筆者注重讓學(xué)生通過主體活動(dòng)體驗(yàn)勞動(dòng)生活，參與勞動(dòng)實(shí)踐來理解課文，通過指導(dǎo)編排課本劇，小話劇等再現(xiàn)課文內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生在參與中把握每一個(gè)人物和角色的內(nèi)心世界，從而回歸書本知識(shí)，更為深刻、全面地感悟語文內(nèi)容和勞動(dòng)。

作為一所職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校，組織學(xué)生從事職業(yè)勞動(dòng)實(shí)踐是必不可少的環(huán)節(jié)，通過勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，一方面可以提升學(xué)生的實(shí)踐能力，讓學(xué)生學(xué)以致用，更好地去勞動(dòng)，另一方面可以通過勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)來檢驗(yàn)自己所學(xué)習(xí)的語文知識(shí)，加深學(xué)生對(duì)這些知識(shí)內(nèi)容的再認(rèn)知和再理解。在帶領(lǐng)學(xué)生下鄉(xiāng)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐和到機(jī)械制造等廠礦進(jìn)行專業(yè)實(shí)踐期間，筆者特別注重指導(dǎo)學(xué)生做到把書本知識(shí)應(yīng)用于生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐，組織學(xué)生撰寫勞動(dòng)調(diào)查報(bào)告，撰寫新聞通訊，撰寫勞動(dòng)工藝流程說明等應(yīng)用型書面材料。使學(xué)生得到了較好的鍛煉，更為深入地理解了勞動(dòng)，理解了語文內(nèi)容，也通過不斷的感悟、總結(jié)和書寫，全面提升了自身的專業(yè)寫作能力，受到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和實(shí)習(xí)單位的一致好評(píng)。通過這些小案例，我們可以看到只有中職教師積極地把勞動(dòng)教育實(shí)踐作為引導(dǎo)學(xué)生更深層次理解語文教學(xué)內(nèi)容的重要途徑來抓，通過一系列具有針對(duì)性的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生去感悟、去品味，將語文學(xué)習(xí)和生活勞動(dòng)相結(jié)合，我們的中職教育才是成功的，才是有效的。

四、引導(dǎo)學(xué)生通過語文學(xué)習(xí)來理解勞動(dòng)之美，正確認(rèn)識(shí)勞動(dòng)

在具體語文教學(xué)實(shí)踐中，筆者還特別重視引導(dǎo)學(xué)生通過寫作來發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)勞動(dòng)之美，引導(dǎo)學(xué)生通過語文學(xué)習(xí)來理解勞動(dòng)之美，正確認(rèn)識(shí)勞動(dòng)，學(xué)習(xí)勞動(dòng)過程中所傳承蘊(yùn)含的智慧、技能和方法。如定期組織學(xué)生觀察勞動(dòng)場(chǎng)景，描繪再現(xiàn)勞動(dòng)場(chǎng)景特定的人物故事，記敘勞動(dòng)的過程，對(duì)勞動(dòng)所具有的價(jià)值進(jìn)行思考和評(píng)價(jià)，都可以通過語文教學(xué)中的口頭交流和寫作教學(xué)將勞動(dòng)融匯其中，從而讓學(xué)生既系統(tǒng)地了解認(rèn)識(shí)了勞動(dòng)過程，同時(shí)又深刻理解了勞動(dòng)之美，進(jìn)而最終引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)可勞動(dòng)對(duì)人生和社會(huì)的獨(dú)特價(jià)值，使學(xué)生形成熱愛勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)的意識(shí)，從而促使學(xué)生積極地參與到具體的勞動(dòng)之中，主動(dòng)選擇適合自己的方式去在勞動(dòng)中學(xué)會(huì)創(chuàng)造，懂得在勞動(dòng)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人人生價(jià)值。

總而言之，把勞動(dòng)教育全面融入中職語文教育教學(xué)之中對(duì)于中職學(xué)生良好品質(zhì)的培養(yǎng)和健康的成長與提升具有積極的促進(jìn)作用。中職語文教師應(yīng)當(dāng)對(duì)此有一個(gè)較為清晰和全面的理解與認(rèn)知，全面充分認(rèn)識(shí)與把握語文教學(xué)和勞動(dòng)教育的深層次關(guān)系，并在中職語文課堂教學(xué)中進(jìn)行勞動(dòng)教育滲透，不斷挖掘和利用教材中所包含的勞動(dòng)教育資源，找到語文教育和勞動(dòng)教育的契合點(diǎn)，讓學(xué)生通過語文教育來感知?jiǎng)趧?dòng)，通過綜合勞動(dòng)實(shí)踐來深刻地理解語文，不斷促進(jìn)中職學(xué)生全面的發(fā)展和提升。

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