淺談閱讀教學(xué)中小學(xué)生自我感悟能力的培養(yǎng)

林延琴

【摘要】《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)語(yǔ)文的課堂教學(xué)提供了很好的指引，在閱讀教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的閱讀實(shí)踐，讓學(xué)生自主閱讀，讀出各自的情感，從而激發(fā)學(xué)生的積極主動(dòng)思維，加深對(duì)課文的理解和體驗(yàn)，并且有所感悟和思考。“閱讀教學(xué)展示的是學(xué)生、教師、文本三者之間的關(guān)系。”在閱讀教學(xué)過程中，教師只是起到引導(dǎo)的作用，學(xué)生是閱讀的主體，教學(xué)中要注重學(xué)生的“自我感悟”，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)“自我感悟”的情境，引導(dǎo)學(xué)生“自我感悟”，從而使學(xué)生體會(huì)到自己發(fā)現(xiàn)、自己理解并取得成功所感受一份愉悅，從而提高他們學(xué)習(xí)的興趣。

【關(guān)鍵詞】閱讀教學(xué)；自我感悟

語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的“自我感悟”是指學(xué)生對(duì)客觀對(duì)象有目的的自我意識(shí)的過程，是通過理性分析與思考，對(duì)關(guān)系的理清，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，對(duì)規(guī)律的掌握，并從中得到鼓舞和啟迪的一種自我體驗(yàn)。在閱讀教學(xué)中，我們應(yīng)該把對(duì)語(yǔ)言文字的理解和情感的體會(huì)有機(jī)的結(jié)合起來，使學(xué)生透過語(yǔ)言文字將自己的獨(dú)特內(nèi)心世界表現(xiàn)出來，這就要讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我感悟，使學(xué)生體會(huì)到自己發(fā)現(xiàn)、自己理解并取得成功所感受的那一份愉悅，從而提高他們學(xué)習(xí)的興趣。

一、情感的調(diào)動(dòng)是自我感悟的先導(dǎo)

古人說：“觀文者披文以入情。”情感的調(diào)動(dòng)是所有人類活動(dòng)的先導(dǎo)，只有情感的調(diào)動(dòng)，才能夠讓學(xué)生自動(dòng)的，快樂地參加到語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中來，這是一種學(xué)習(xí)自動(dòng)化的開始。一貫的做法，就是老師要學(xué)生讀，這種做法要慢慢變成學(xué)生自己要讀，這樣才能與課文中主人公的情感產(chǎn)生心理相容產(chǎn)生共鳴，才能更好地感悟文章。在教學(xué)《楓橋夜泊》這首詩(shī)的時(shí)候，筆者想讓學(xué)生朗讀一次《楓橋夜泊》全詩(shī)，接著讓學(xué)生聽《濤聲依舊》這樣一首歌“帶走一盞漁火讓他溫暖我的雙眼……楓橋邊……留連的鐘聲……月落烏啼總是千年的風(fēng)霜……這一張舊船票能否登上你的客船”，學(xué)生聽完歌曲之后，筆者問：“歌曲好聽嗎？是不是很抒情，抒發(fā)的是一種怎樣的感情？大家能夠從歌詞中找到古詩(shī)《楓橋夜泊》的影子嗎？”用歌聲把學(xué)生帶進(jìn)課文古詩(shī)的情境之中。學(xué)生有了好奇心、便有了求知欲，在積極主動(dòng)的狀態(tài)下去感受《楓橋夜泊》美。學(xué)生的情感被調(diào)動(dòng)起來了，這種情感作為閱讀的先導(dǎo)，就可以讓學(xué)生用的情感去感悟古詩(shī)，感悟文章。充分鋪墊之后，再讓學(xué)生閱讀課文，把學(xué)生的情感自然地引入本課的學(xué)習(xí)中來。學(xué)生有興趣，情感，感悟理解自然會(huì)更深。

二、語(yǔ)言積累是自我感悟的基礎(chǔ)

“積跬步是至千里的基礎(chǔ)，積細(xì)流是成江河的基礎(chǔ)。”有了豐富的語(yǔ)言積累，才會(huì)有良好的悟性。

學(xué)生語(yǔ)言積累的豐富，僅靠讀課本是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教科書選擇的文章只是知識(shí)汪洋的一滴水，有一定的局限性，要豐富學(xué)生語(yǔ)言積累就必須讓學(xué)生高度重視課外閱讀。要積累大量語(yǔ)言材料，必須把課堂精讀與課外泛讀結(jié)合起來，精讀是閱讀課堂教學(xué)的基礎(chǔ)，課外泛讀是豐富語(yǔ)言的最有效補(bǔ)充，作為語(yǔ)文教師，一定要清楚要領(lǐng)是什么？哪些方法有效？一定要讓學(xué)生知道課外閱讀的重要性，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣。讓學(xué)生明白閱讀量擴(kuò)大了，語(yǔ)言的積累也必然豐富，學(xué)生的自我感悟能力也隨之提高。

三、生活實(shí)踐延伸閱讀契入自我感悟

葉圣陶先生說過：“生活猶如泉源，文章猶如溪流，泉源豐盈，溪流自然活潑潑地晝夜不息。”我們要明白，社會(huì)生活是一本大的語(yǔ)文課本，它不僅是學(xué)生解讀課文的基礎(chǔ)，而且是學(xué)生作文的來源，是學(xué)生學(xué)習(xí)課本的延伸。生活是高于課本的，課本是來源于生活的。學(xué)生要學(xué)會(huì)從每人每天面對(duì)的生活中，學(xué)習(xí)大語(yǔ)文的知識(shí)和感悟。所以，我們平時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生于生活中學(xué)語(yǔ)文，善于去觀察，上去思考，善于體會(huì)生活中的人或事情。這里面有一種最有效的方法，就是讓學(xué)生天天記日記，周周記周記，還有在閱讀其他課外書的時(shí)候?qū)懽x書筆記，這樣學(xué)生能夠在不斷地觀察，這種不斷地思考，反復(fù)揣摩，能夠從中領(lǐng)悟人生哲理。例如，面對(duì)滔滔江水，孔夫子說“逝者如斯乎”感慨時(shí)光的流逝。

我們要指導(dǎo)學(xué)生在客觀生活中收集材料，并加以親身體會(huì)，融入自己的感受。從日常生活的各種小事中來構(gòu)建他們的每個(gè)人的語(yǔ)文體系，由生活實(shí)踐延伸閱讀，由閱讀感悟生活，反過來理解文章。正所謂“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)”。

四、形象思維讓自我感悟栩栩如生

學(xué)生是閱讀的主體，如果要學(xué)生自己能夠感悟文字背后的內(nèi)涵，往往要借助形象思維。因此，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想與想象，能更好地感悟文章。例如，在教學(xué)《珍珠鳥》一文時(shí)，筆者把倒數(shù)第三段展示給學(xué)生。“有一天，我伏案寫作時(shí)，它居然落到我的肩上……它沒醒，睡得好熟！還咂咂嘴，難道在做夢(mèng)？”

筆者提出一個(gè)問題問學(xué)生：“這個(gè)時(shí)候珍珠鳥很可愛地睡在作者的肩膀上，那么作者會(huì)有什么表情呢？”學(xué)生通過聯(lián)想，說出了各自的看法，有的說：“作者在微笑”有的說：“作者在點(diǎn)頭”，還有的說：“作者他在凝神，因?yàn)樗谒伎肌保矣謫枺鹤髡叽藭r(shí)所有的表現(xiàn)是因?yàn)槭裁炊鴣淼模繉W(xué)生就答：“因?yàn)檎渲轼B竟然在作者的肩膀上睡著了，這就是一種信任一種美好的信任。”此時(shí)，在學(xué)生眼中的語(yǔ)言文字變化為一幅圖景，是豐富的語(yǔ)言形象，其中包含著學(xué)生的感悟。通過點(diǎn)撥引導(dǎo)，學(xué)生與課文之間的距離一下子拉近了，學(xué)生既有體驗(yàn)的歡樂又有感悟的樂趣。

五、在閱讀實(shí)踐中強(qiáng)化自我感悟

“讀書百遍其義自見。”可見，語(yǔ)文教學(xué)中“讀”是多么重要。筆者在閱讀教學(xué)中，始終堅(jiān)持要學(xué)生進(jìn)行閱讀訓(xùn)練，要讓學(xué)生感受語(yǔ)言文字所表達(dá)的感情，必須從強(qiáng)化閱讀中得來，從閱讀實(shí)踐中來強(qiáng)化。

1.輕松的初讀引入感悟

學(xué)習(xí)的規(guī)律是要由淺入深，又易到難。通過幾年的閱讀學(xué)習(xí)，學(xué)生初步具備閱讀體驗(yàn)，但體現(xiàn)由讀順、讀對(duì)、讀出感情，仍要結(jié)合對(duì)少量詞句的理解。當(dāng)下比較常見的一種現(xiàn)象是，教師在設(shè)計(jì)教案時(shí)，往往在拓展性和創(chuàng)新性上思考比較多，而且總想在有限的時(shí)間里進(jìn)行壓縮。在閱讀教學(xué)中，一定要注意引入感悟是要輕松的，讓學(xué)生愉快接受。給學(xué)生充分的時(shí)間去朗讀，并且用多種形式去朗讀，而且又在識(shí)字和感知的基礎(chǔ)上，有感情的基礎(chǔ)上朗讀。

一次外出聽課，一位老師在執(zhí)教s版五年上冊(cè)《“心正筆正”的柳公權(quán)》一文時(shí)，在學(xué)生欣賞完柳公權(quán)的書畫作品后，讓學(xué)生選擇自己喜歡的方式通讀課文，用課文中的語(yǔ)句，夸夸柳公權(quán)。學(xué)生在讀中感知，感悟，然后找到了課文的關(guān)鍵一段：“‘用筆在心，心正則筆正。柳公權(quán)以‘心正給歷史與后人塑造了一個(gè)正直敢言的良臣形象，有用他的‘心正練成了 ‘柳骨 而流芳百世。這將作為另一種‘柳骨而留存后世。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，通過老師指導(dǎo)，學(xué)生富有感情朗讀這段話，讀后學(xué)生根據(jù)自己的感悟說出自己的見解、提出自己的質(zhì)疑。通過這樣方式，把柳公權(quán)就人物形象深刻地印在學(xué)生的腦海中。正因?yàn)橛辛顺踝x課文，學(xué)生整體感悟的基礎(chǔ)，才能為后面學(xué)習(xí)過程中的自我感悟打下了基礎(chǔ)。

2.感情的誦讀融匯感悟

誦讀體味是感悟的基本策略。我國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)的主要形式是誦讀啟動(dòng)感悟，以自主感悟?yàn)橹鳌Ｕb讀的特點(diǎn)也決定了它在感悟中的作用。誦讀是一個(gè)特殊的實(shí)踐過程。朱熹說讀書要“眼到、口到、心到”，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)語(yǔ)言的整體領(lǐng)悟。在教學(xué)《春天的小雨滴滴滴》一文時(shí)，有一位教師通過以讀代講，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中感悟體會(huì)，有的學(xué)生讀得溫情輕柔，說因?yàn)榇河晗碌眉?xì)密溫柔，被陶醉了；有的學(xué)生說要讀得歡快輕松，因?yàn)榇河曩F如油，給大地帶來了無限的生機(jī)，誰不想盡情贊美；還有讀得抑揚(yáng)頓挫的，他說毒的有節(jié)奏才想下雨，學(xué)生的理解盡管不是完全正確，但這都是學(xué)生有自己獨(dú)特的感受，在誦讀體味后感悟表達(dá)出來，都應(yīng)給予肯定。

3.敏銳地品讀提升感悟

在閱讀教學(xué)中，要注重關(guān)鍵詞的理解，有助于提升閱讀感悟。例如運(yùn)用比較可培養(yǎng)學(xué)生敏銳的感悟能力。就促進(jìn)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的敏感。一旦學(xué)生對(duì)語(yǔ)言有了敏感，學(xué)生就會(huì)在生活中敏銳地觀察生活、理解生活，從生活的表象，理解生活的深刻意蘊(yùn)，從而更好地創(chuàng)造生活。可見，比較在語(yǔ)言感悟中的作用是多么的奇妙。《臺(tái)灣的蝴蝶谷》中，有這樣一句話：“每年春天，一群群色彩斑斕的蝴蝶飛過花叢，穿過樹林，越過小溪，趕到山谷里來聚會(huì)。”這三個(gè)描寫蝴蝶飛來的動(dòng)詞不能隨意更換。，因?yàn)榛▍脖容^低矮，所以是“飛過”；因?yàn)槭钦f樹木較高，蝴蝶是“穿過”樹林，從樹的縫隙飛過；說蝴蝶飛過小溪，那要用勁，用力，所以用“越過”。精心選用的詞語(yǔ)準(zhǔn)確描述當(dāng)時(shí)的情境，也展示看蝴蝶的人的內(nèi)心。我們的教材種所選的課文，寫作技巧豐富。所以我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)文章的用句、用詞，學(xué)習(xí)文章的寫作技巧，為自己寫作是可以模仿，運(yùn)用。

語(yǔ)文能力的核心——語(yǔ)感的形成需要感悟，文章的人文內(nèi)蘊(yùn)只可意會(huì)，難以言傳，正是“非悟無以言其妙”。孔子大力提倡“引而不發(fā)”，孟子亦曾說過：“君子深造之以道，欲其自得之。”現(xiàn)代教育家葉圣陶老先生更是把學(xué)生能達(dá)到“自能讀書”“自能作文”作為語(yǔ)文教學(xué)的最高境界。因此，作為語(yǔ)文老師，應(yīng)該注重學(xué)生自我感悟能力的培養(yǎng)，在語(yǔ)文閱讀教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生“自我感悟”，從而使學(xué)生體會(huì)到自己發(fā)現(xiàn)、自己理解并取得成功所感受的那一份愉悅，從而提高他們學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)他們的求知欲望。

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