小學托物言志課文教學初探與思考

李穎

摘 要：“托物言志”這類課文在小學語文教學中占有重要位置。“托物言志”課文，一般不直接交代主題思想，而是抓住物的特征或特征中的某一方面，進行詳細、生動的敘述和描寫，把文章主題形象化，使讀者通過對物的形象的認識，領(lǐng)會文章的主題思想，受到教育和啟迪。《孔子游春》是一篇現(xiàn)代美文。它以“游春”為線索，寫了孔子帶著弟子們到泗水河邊賞景、論水、言志的故事。結(jié)合《孔子游春》，對小學托物言志類課文教學進行粗淺探索與思考。

關(guān)鍵詞：托物言志;語文教學;探索

一、注重在細讀美句中領(lǐng)會要義

美句是課文中出彩的地方。教學中注重引導學生認真、仔細，讀懂、弄通美句，并引入《論語》中的相關(guān)經(jīng)典語錄助讀，幫助學生加深理解和領(lǐng)會其中要義。

一是重點閱讀。“論水”段是全文的重點，充分展示了孔子的教育思想和人格魅力。孔子的話寓意深刻，以“論水”來論做人的道理。這段文字寫得很美。孔子認為，水有“四德”：有德行、有情義、有志向、善施教化，從而發(fā)出感慨，水是真君子啊！教學時組織學生有重點地仔細研讀“四德”美句，充分理解其主要含義，也有助于強化記憶。

二是擴展閱讀。在重點閱讀美句的基礎(chǔ)上，出示《論語》中對“真君子”的解釋：子曰：“君子道者三，我無能焉，仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”在孔子看來，仁德的人、睿智的人和勇毅的人能被稱為“君子”。特地設(shè)計了導入語：“那為什么說水是真君子呢？（水有德行、有情義、有志向、善施教化）你同意孔子的觀點嗎？請抓住關(guān)鍵詞，聯(lián)系學過的課文和生活經(jīng)歷，在旁邊寫一寫你的理解和感受。”這樣，有效促進了學生對教學內(nèi)容的理解和拓展。

三是交流討論。緊扣核心詞“真君子”，引導學生與文本中的人物展開對話，進行交流討論，給予學生充足的對話時間和空間，充分尊重學生的獨特體驗和感悟。學生在了解“君子”本義的基礎(chǔ)上體會水的“四德”，并聯(lián)系前后文，勾連學過的課文、讀過的故事、積累的名言警句來闡述自己的理解，豐盈人物形象，豐富“真君子”的內(nèi)涵。通過層層深入的討論對話，豐厚了文本內(nèi)容，完成了語言重建，產(chǎn)生了思維碰撞。

二、注重在品讀名言中感知哲理

名言名句富有哲理，給人啟迪，催人奮進。結(jié)合課文名言教學，讓學生感知其中蘊含的哲理，拓展課文教學的寬度和廣度，提升教學效果。

一是引導學生尋找名言。教學中，注意引導學生從“讀水”“識水”到“談水”，在課文中尋找名言名句，讓語言文字中隱藏的情味、意蘊、理趣都由學生自主發(fā)現(xiàn)，讓他們不僅充分領(lǐng)悟巧用語言和精妙表達的無窮魅力，還初步悟出了水的好品性。點點感知和收獲，如一股股甘泉流進師生的心田，使我們的身心得到了熏陶，精神得以升華。

二是巧妙引入《論語》名言。教學中不滿足課本上的名言名句，而是有意識地引用《論語》中的相關(guān)名言。“子曰：君子懷德，小人懷土”;“君子成人之美，不成人之惡”;“君子上達，小人下達”;“有教無類”;等。并相機提問：“你們能夠結(jié)合水的‘四德和‘真君子的內(nèi)涵，試著解釋一下這些名言嗎？”引導學生進行自主思考、小組討論，亮出自己的觀點和解釋。

三是深刻感知名言哲理。圍繞水的“四德”和“真君子”的內(nèi)涵，讓學生真正明白其中蘊含的哲理。孔子論水并不是僅僅為了說明水的特點，而是教育弟子要做一個像水一樣的“真君子”。明白孔子教育學生的智慧在于循循善誘，想妙得，觸類旁通;孔子論水的目的在于育人，希望人們向自然學習，成為真君子。通過讀古論今，讓學生深刻感知和理解名言中的哲理，豐富課文內(nèi)涵，激發(fā)學生的學習興趣，增添語文課堂的文化底蘊。

三、注重在研讀對話中感悟情懷

人物對話有時就是人物情懷的表達與流露，或通過人物表達作者的情懷。只有讀懂、弄通對話，才能全面理解課文，充分領(lǐng)略和感悟到作者的志向、抱負和情懷。

一是把握關(guān)鍵對話。孔子師徒言志片段有8個自然段，但重點是師徒三人說的三句話，每句話里都隱藏著真君子情懷。分別說明做人要踏踏實實，不要驕傲自滿，要樂善好施、關(guān)愛他人，人生要有理想、有追求、有愛心，才會收獲快樂與幸福等。教學中抓住了上述關(guān)鍵的三句對話，把握孔子師徒言志的主要內(nèi)容，就抓住了理解孔子教育的重點和關(guān)鍵。

二是運用生活體驗。教學中不拘泥于課文中的故事，而是拓展到生活當中讓學生分享自己的生活體驗。比如，與友人分享衣物等日常用品這些小事，子路能做到，你能做到嗎？讓學生紛紛說出自己與朋友分享物品的感人小故事，并及時給予鼓勵;讓學生用自己的話來說說，顏回說的“表功”是什么意思，并提問：“你平時有這樣不表功的行為嗎？”引導學生講述自己在學校、家庭生活中默默做事的例子等，讓學生講經(jīng)歷的平常事、平凡事，結(jié)合學生生活體驗進行教學，增強了課文教學的現(xiàn)實針對性和有效性。

三是感悟其中情懷。教學中，圍繞孔子師徒對話，適時進行小結(jié)和引導。讓學生感悟和懂得真君子的情懷和品質(zhì)就體現(xiàn)在每一天平常又平凡的小事中;只要我們能用心做好每一件小事，這些好品質(zhì)就會在不知不覺中與我們相伴。長此以往，一定會擁有不平凡的人生，也一定會成為真君子。同時再補充講解《論語》中孔子的一些語錄：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”“人而無信，不知其可也。”“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”引導學生讀語錄，心中銘記真君子。讓真君子情懷蘊含的正能量悄悄走進孩子心里，深深地扎根，一定會成為激勵他們在今后人生之路上奮發(fā)向上、積極有為的動力和源泉。

薩特說：“閱讀是一種被引導的創(chuàng)造。”對于托物言志課文，設(shè)計這樣的教學方式和閱讀形式，并進行一些探索和嘗試，就是力求做到課內(nèi)學習與課外閱讀結(jié)合、課文講解與啟發(fā)思考并舉、以情感人與講解知識聯(lián)手，潛移默化撥動學生心智的琴弦，讓他們在課堂上學得廣泛，讀得投入，說得動情，悟得深刻，讓小學語文課更加濃厚悠長，讓漢語帶給學生更加深遠和寬廣的影響。

參考文獻：

[1]馬明花.“托物言志”的寫作技巧[J].青海教育，2020（2）.

[2]林華旭.托物言志散文一般解讀模式的構(gòu)建分析[J].文理導航（上旬），2020（1）.