高職語文強(qiáng)化職業(yè)素養(yǎng)主題的探索與實踐

夏仁娟

摘??? 要： 高職語文應(yīng)當(dāng)承擔(dān)培養(yǎng)和提高高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的教育重任。目前，語文課程的教學(xué)內(nèi)容和方式亟須改革創(chuàng)新。本文以強(qiáng)化學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)為目標(biāo)，對本校語文課程進(jìn)行創(chuàng)新性探索和實踐。

關(guān)鍵詞： 高職語文??? 職業(yè)素養(yǎng)??? 探索??? 實踐

習(xí)近平總書記在十九大報告中強(qiáng)調(diào)，“堅持文化自信，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采”①。弘揚(yáng)傳承發(fā)展中華傳統(tǒng)美德，落實立德樹人是高職院校肩負(fù)的重要歷史使命，作為高職教育工作者，我們必須充分挖掘祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，牢牢扎根于滋養(yǎng)了五千年文明的中華沃土，古為今用，深掘精髓，創(chuàng)新教育教學(xué)方法和手段，將中華傳統(tǒng)美德教育與職業(yè)教育有機(jī)融合，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)更多具有中華傳統(tǒng)美德和精湛技藝的新時代高素質(zhì)技術(shù)技能型人才。

高職院校專業(yè)人才培養(yǎng)方案中的一個重要目標(biāo)是培養(yǎng)和提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，為他們未來的職場發(fā)展之路夯實堅固的精神基石。對于社會個體而言，在工作和社交中最核心的競爭力應(yīng)該是職業(yè)素養(yǎng)，它是在社會約定俗成的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)之上，進(jìn)一步提高理論修養(yǎng)和人格品質(zhì)。通常認(rèn)為，“職業(yè)素養(yǎng)包括職業(yè)道德、職業(yè)思想、職業(yè)行為習(xí)慣和職業(yè)技能，前三部分是精神內(nèi)涵，職業(yè)技能是具體的工作行為”②。我們在對本校近三年高職畢業(yè)生的跟蹤調(diào)查和企業(yè)的用人滿意度回訪中，“崗位責(zé)任感”排在所有企業(yè)對員工素質(zhì)要求的首位，“吃苦耐勞、專業(yè)技能、服務(wù)意識、執(zhí)行力、應(yīng)急能力”等素質(zhì)要求緊隨其后，這些調(diào)查結(jié)果證實了職業(yè)素養(yǎng)的重要性。但令我們擔(dān)憂的是，企業(yè)同時覺得畢業(yè)生們在崗位上并沒有很好地體現(xiàn)這些素養(yǎng)，說明現(xiàn)有的教育教學(xué)水平還不能完全滿足人才市場的需求。

語文類課程在高職專業(yè)建設(shè)和課程改革中處于內(nèi)外交困的狀態(tài)，外部面臨著被專業(yè)課程擠壓的尷尬境地，內(nèi)部提出了課程內(nèi)容和教法都亟待自我革新的發(fā)展需求。筆者作為一名高職語文教師，總結(jié)了長期以來的教學(xué)經(jīng)驗，并與本校發(fā)展規(guī)劃相結(jié)合，竊以為，語文課程目標(biāo)應(yīng)在承認(rèn)學(xué)生個體差異（能力水平和個性興趣）的前提下，致力于提高語文水平和鼓勵其個性發(fā)展，使其具備終生“愛學(xué)”和“會學(xué)”的能力;重在發(fā)展學(xué)生的閱讀理解能力、書面表達(dá)能力、口頭表達(dá)能力、思辨處事能力;教學(xué)過程中教師與學(xué)生的情感交流和精神共鳴比教授知識更重要;教學(xué)內(nèi)容向?qū)I(yè)和行業(yè)情境傾斜。因此，筆者與教研室同事以課程目標(biāo)為導(dǎo)向，嘗試創(chuàng)新一門新的語文課程，重在強(qiáng)化語文教學(xué)中的職業(yè)素養(yǎng)主題，并進(jìn)行探索與實踐。

一、課程定位與學(xué)情分析

我們選擇了本校設(shè)計藝術(shù)系的產(chǎn)品藝術(shù)設(shè)計專業(yè)為課程試點專業(yè)，面向該專業(yè)一年級新生開設(shè)了“經(jīng)典文學(xué)中蘊(yùn)含的職業(yè)精神”課程，本課程屬于公共必修課，24學(xué)時。本課程從傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)中精心選擇了16篇作品，并從現(xiàn)代職業(yè)精神內(nèi)涵角度將其劃分為四個單元模塊。具體篇目如下：立德筑夢篇：孟子《我善養(yǎng)吾浩然之氣》，陳獨秀《敬告青年》，梁實秋《錢》，食指《相信未來》;知行合一篇：班固《賈讓治河三策》，徐弘祖《游黃山后記》，顧炎武《與友人論學(xué)書》，丁肇中《應(yīng)有格物致知精神》;精技創(chuàng)新篇：莊子《庖丁解牛》，司馬遷《史記——貨殖列傳節(jié)選》，王安石《本朝百年無事札子》，金庸《笑傲江湖——傳劍節(jié)選》;砥礪奮進(jìn)篇：左丘明《左傳——晉公子重耳之亡》，詩詞二首（李白《行路難》，蘇軾《定風(fēng)波——一蓑煙雨任平生》），馮友蘭《國立西南聯(lián)合大學(xué)紀(jì)念碑碑文》，史鐵生《命若琴弦》。選篇緊密圍繞本單元主題，包含了經(jīng)史子集中較為通俗易懂的篇目，也選取了現(xiàn)當(dāng)代的優(yōu)秀文化作品，力求古今皆用，雅俗共賞。課程以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化為契機(jī)，以經(jīng)典文學(xué)作品為載體，提煉文學(xué)中蘊(yùn)含的職業(yè)精神，引導(dǎo)學(xué)生深入了解中國歷史，領(lǐng)悟和認(rèn)可其中具有現(xiàn)代性的職業(yè)精神，繼續(xù)傳承創(chuàng)新，并將之貫穿于自身專業(yè)學(xué)習(xí)和實踐活動中。

產(chǎn)品藝術(shù)設(shè)計同級共兩個班，一個單招班，一個普招班。通過開課前問卷調(diào)查和入學(xué)語文水平摸底測試我們發(fā)現(xiàn)，本專業(yè)學(xué)生作為藝術(shù)類考生進(jìn)校，文化課基礎(chǔ)普遍比較薄弱。一方面學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正，學(xué)習(xí)習(xí)慣比較差。另一方面在文化學(xué)習(xí)中自我認(rèn)同感比較低，很容易產(chǎn)生畏難心理和抵觸情緒。以上問題在單招班更突出。

調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)本專業(yè)接近一半的學(xué)生藝考成績都是上了本科線的，但文化成績太差，所以來到高職。他們具備較強(qiáng)的藝術(shù)功底，動手能力強(qiáng)，喜歡時尚流行、炫酷個性的文化和藝術(shù)設(shè)計作品，討厭說教式教學(xué)，喜歡直觀立體、多媒體案例型的教學(xué)方式。很多學(xué)生想早日完成學(xué)業(yè)出去工作。高素質(zhì)設(shè)計類人才的培養(yǎng)，既離不開專業(yè)技能的學(xué)習(xí)，又離不開藝術(shù)人文的熏陶。如何在這些學(xué)情基礎(chǔ)上對癥下藥，針對他們的優(yōu)缺點精心設(shè)計教學(xué)過程，做到揚(yáng)長避短，是我們制訂教學(xué)方案的重要依據(jù)和評價標(biāo)準(zhǔn)。

為了轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)畏難心理，且考慮到學(xué)生普遍面臨的職場需求，我們適當(dāng)降低了語文基礎(chǔ)知識及語法的難度，重點在于拓展作品背后的歷史文化背景，深刻理解課文主題，并能結(jié)合實際，將文學(xué)精神內(nèi)化為自身發(fā)展的動力。針對學(xué)生藝術(shù)功底較扎實、動手能力強(qiáng)、善于運用信息化資源的特點，在課堂中多設(shè)計自學(xué)、制作、團(tuán)隊合作的環(huán)節(jié)，老師做好督查和引導(dǎo)工作，盡力激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動積極性。

二、教學(xué)法的探索與實踐

每篇作品我們都嘗試使用“五步”教學(xué)法：1.課前準(zhǔn)備：教師在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺發(fā)布“預(yù)習(xí)”任務(wù)，要求學(xué)生在課前簽到學(xué)習(xí)，觀看多媒體學(xué)習(xí)資料并完成預(yù)習(xí)小測，預(yù)習(xí)成績作為學(xué)業(yè)水平考核依據(jù)之一。2.課堂教學(xué)：教師引入學(xué)習(xí)主題，啟發(fā)課堂討論，運用翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)、案例教學(xué)、任務(wù)驅(qū)動教學(xué)、小組討論等方法引導(dǎo)學(xué)生深度思考，然后通過小組收集匯總的問題進(jìn)行重難點講解。3.課后任務(wù)：各小組在線上完成學(xué)習(xí)反饋，并分工協(xié)作完成小組的主題拓展PPT或其他資料成果，教師對反饋意見進(jìn)行反思總結(jié)，并適當(dāng)調(diào)整下階段教學(xué)計劃或內(nèi)容。4.課堂教學(xué)：學(xué)習(xí)小組推選代表上臺展示PPT，并進(jìn)行講解后，班級同學(xué)自由發(fā)言討論，老師最后作點評和總結(jié)。5.每個同學(xué)在線上提交課程學(xué)習(xí)報告，分析自身專業(yè)學(xué)習(xí)的優(yōu)勢和不足，提出改進(jìn)措施。老師批改并提出建議。

例如，在王安石《本朝百年無事札子》的教學(xué)中，教師在課堂上拋出中美貿(mào)易戰(zhàn)中的華為案例，組織學(xué)生討論企業(yè)的成功原因，導(dǎo)入課程主題。在講授過程中，并不注重傳統(tǒng)的對古文字詞句及語法的詳細(xì)解讀，在學(xué)生基本掌握了課文白話文義的基礎(chǔ)上，重點關(guān)注對作品主題意蘊(yùn)的分析和解讀。王安石生活在北宋開國百年之際，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，天下天平，但作為宰相的王安石，卻保持了清醒的政治頭腦，看到了一派繁榮景象下的潛在危機(jī)，并竭力勸阻宋神宗改革弊端。教師將王安石和華為總裁任正非進(jìn)行比較，學(xué)生們歷史知識基礎(chǔ)比較薄弱，以前一直對古文的學(xué)習(xí)感到畏懼，比較排斥，但是一提到華為這個中國現(xiàn)代企業(yè)的領(lǐng)軍者就顯得親切很多，特別是談到自己喜歡使用的華為數(shù)碼產(chǎn)品和軟件更活躍。教師可以因勢利導(dǎo)，從任正非的憂患意識和改革精神帶來的成功慢慢引導(dǎo)學(xué)生了解北宋時代王安石變法思想的根源，并讓學(xué)生認(rèn)識到，中華民族一以貫之的憂患意識和創(chuàng)新精神正是我們從古至今源源不絕的發(fā)展動力。課后任務(wù)要求小組分工協(xié)作，搜集一個中國古往今來能體現(xiàn)相同主題的案例（正反面皆可），并制作PPT。從學(xué)生的反饋來看，學(xué)生在整個學(xué)習(xí)過程中感悟到了傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的職業(yè)精神，更能鞭策自己常懷“憂患意識”。可喜的是，他們還在PPT中展現(xiàn)了設(shè)計專業(yè)能力。

三、在教學(xué)設(shè)計中融入地方和校本特色

課程的四個教學(xué)單元分別圍繞鮮明的主題意義展開作品賞析，除了對作品主題進(jìn)行時空拓展、課外自學(xué)拓展外，我們還充分挖掘一些具有地方和校本特色的資源，進(jìn)一步豐富教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，將抽象的文化概念用鮮活的實例展現(xiàn)出來，讓中華民族薪火相傳的文化精神變得更加具象，貼近他們熟悉的環(huán)境，走入他們的生活。

比如，在孟子《我善養(yǎng)吾浩然之氣》的教學(xué)中，為了說明這種至大至剛、充塞于天地之間的“浩然正氣”，只要經(jīng)過經(jīng)久不懈的自我修養(yǎng)、自我磨煉，那么普通人也是可以做到的。我們引入了本校一位學(xué)姐的例子：9歲成為孤兒，靠低保補(bǔ)助、助學(xué)金和勤工儉學(xué)維持生活和學(xué)業(yè)，但她堅強(qiáng)樂觀，在校期間，通過社團(tuán)發(fā)起組織了6期“情系藏區(qū)，放飛夢想”愛心捐贈活動，向四川藏區(qū)捐贈大量衣物、書籍、文具等，并利用自己打工所得捐資助學(xué)了30個農(nóng)村孩子，暑期還組織四川“益路陽光”高校志愿者聯(lián)盟到藏區(qū)開展支教行動，2015年被四川省委宣傳部表彰為“第四屆四川省道德模范”。學(xué)姐堅毅仁愛的感人事跡感動了學(xué)生，讓他們覺得“立德筑夢”的高尚品格離自己似乎沒有想象的那么遙遠(yuǎn)。

再如，馮友蘭的《國立西南聯(lián)合大學(xué)紀(jì)念碑碑文》，不僅讓大家感受到了在戰(zhàn)火紛飛的抗戰(zhàn)時期，被迫遷徙到內(nèi)地的三所大學(xué)在田間茅舍中展現(xiàn)出的剛毅、仁愛、包容、進(jìn)取的大學(xué)精神，而且教師在教學(xué)中融入了本校校史的實例。在2008年“5.12”汶川大地震中，我校是四川受損最嚴(yán)重的高校之一，曾經(jīng)也經(jīng)歷了校園坍塌、家毀人亡的現(xiàn)實打擊與精神傷痛，學(xué)生的學(xué)業(yè)一度中斷，后來在黨和政府的扶持下，憑借“負(fù)重自強(qiáng)，勇爭一流”的學(xué)校精神，砥礪奮進(jìn)，慢慢重建校園，并取得了顯著成就。雖然兩個學(xué)校間的學(xué)術(shù)成就不能同日而語，但在災(zāi)難中體現(xiàn)出來的文化精神是一脈相承的。我們不僅有大量史料可供學(xué)生參觀，還有親歷者的現(xiàn)身說法讓學(xué)生為之動容。既讓學(xué)生對校史和國史都有了深刻的認(rèn)識，又引導(dǎo)他們意識到了無論在國難關(guān)頭還是和平年代，都需要負(fù)重自強(qiáng)、砥礪前行的錚錚鐵骨。

再如《游黃山后記》的學(xué)習(xí)中，借鑒了得天獨厚的地方資源——世界“三遺圣地”都江堰和青城山，引導(dǎo)學(xué)生理解了徐霞客登山與秦郡守李冰筑堰共同體現(xiàn)的科學(xué)實踐精神等，不一一贅述。

從教學(xué)實踐與反饋來看，這種教學(xué)設(shè)計取得了比較理想的教學(xué)效果，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和參與性都較以往有明顯提高，想來應(yīng)該是具有鮮明時代性、身邊接地氣的案例拉近了學(xué)生們學(xué)習(xí)過程中與傳統(tǒng)文化精神之間的心理距離，在潛移默化中引導(dǎo)他們增強(qiáng)了提高職業(yè)素養(yǎng)的意識，也讓這門課程具備了一些專屬的特色和價值。

四、教學(xué)反思與整改方向

經(jīng)過一學(xué)期的教學(xué)實踐，教學(xué)團(tuán)隊進(jìn)行了全面總結(jié)和反思，在取得可喜成績的同時，大家也注意到，課程整體還是存在一些不足和軟肋的。

1.學(xué)習(xí)困難學(xué)生的學(xué)習(xí)倦怠感不易消除。在教學(xué)過程中，這部分學(xué)生厭學(xué)心理積重難返，學(xué)習(xí)自覺性和積極性仍然很難調(diào)動，現(xiàn)有的督促考核手段對他們沒有顯著效果。在教學(xué)設(shè)計時我們提前準(zhǔn)備了應(yīng)對措施，但事實證明考慮得還不夠充分，措施不夠完善。今后將進(jìn)一步研究、細(xì)化分層分類教學(xué)法，繼續(xù)豐富教學(xué)手段，教師教學(xué)語言力求幽默生動，課后還要加強(qiáng)對后進(jìn)學(xué)生的輔導(dǎo)，施行“一對一幫扶計劃”。

2.信息化教學(xué)手段不夠豐富多樣。我們只是使用了教學(xué)信息平臺上的部分資源和功能，還未能建設(shè)完整的平臺課程和教學(xué)資源庫，本門課程的信息化手段應(yīng)用不夠充分。教師們自身的信息化水平也明顯欠缺，特別是在課堂教學(xué)中這個缺點容易被放大，常出現(xiàn)時間把控不好、線上互動銜接不通暢的尷尬局面，影響了課堂教學(xué)效果。今后我們將通過師資培訓(xùn)、校外調(diào)研學(xué)習(xí)的方式盡量補(bǔ)齊這一短板，并努力創(chuàng)造條件，將VR、人工智能等新技術(shù)有機(jī)融入課程教學(xué)中。

3.學(xué)生自主閱讀是實現(xiàn)課程目標(biāo)的重要保障。葉圣陶先生說：“課文無非是例子。語文學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)注意‘學(xué)法于課內(nèi)，應(yīng)用、擴(kuò)展于課外，若僅僅限于課本是學(xué)不好語文的。”③（134）但是高職學(xué)生普遍不喜愛閱讀，一方面社會中游戲娛樂的電子產(chǎn)品分散了學(xué)生的專注力，另一方面文化基礎(chǔ)不夠扎實，課外資料特別是傳統(tǒng)文化中的古文作品自主閱讀難度較大，產(chǎn)生畏難情緒。課外閱讀的引導(dǎo)將是以后教學(xué)輔導(dǎo)的重點，可以通過開設(shè)一些班級晨讀會、主題沙龍、校外研學(xué)的趣味活動方式提高學(xué)生的自主閱讀興趣。

總之，高職語文課程改革與創(chuàng)新將永遠(yuǎn)在路上，如何將弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神與有效提高高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)有機(jī)地統(tǒng)一起來，是我們課程探索與實踐的堅定目標(biāo)。

注釋：

①習(xí)近平在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告（全文）[R].http：//www.qstheory.cn/llqikan/2017-12/03/c_1122049424.htm.

②百度百科.https：//baike.baidu.com/item/%E8%81%8C%E4%B8%9A%E7%B4%A0%E5%85%BB/10564718？fr=aladdin.

③葉圣陶.葉圣陶教育論集[M].北京：人民教育出版社，1980.

本文為中國輕工業(yè)聯(lián)合會教育工作分會《基于中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化教育背景下高職院校語文教學(xué)改革研究——以四川工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例》項目課題論文。