傳統(tǒng)浸潤(rùn)心靈，文化提升素養(yǎng)

張合

摘要：《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》指出“家庭、幼兒園和社會(huì)應(yīng)共同努力，為幼兒創(chuàng)設(shè)溫暖、關(guān)愛、平等的家庭和集體生活氣氛，建立良好的親子關(guān)系、師生關(guān)系和同伴關(guān)系，讓幼兒在積極健康的人際關(guān)系中獲得安全感和信任感，發(fā)展自信和自尊，在良好的社會(huì)環(huán)境及文化的熏陶中學(xué)會(huì)遵守規(guī)則，形成基本的認(rèn)同感和歸屬感。”教師挖掘一日生活教育契機(jī)，將傳統(tǒng)文化融入課程游戲中，結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日教育，在家園共育中，潛移默化地引導(dǎo)大班幼兒提升素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;一日生活;課程游戲化;節(jié)日教育;家長(zhǎng)資源

一、沁入幼兒日常。挖掘一日生活教育契機(jī)

一日生活皆課程。幼兒的日常生活中蘊(yùn)含著各種的教育契機(jī)。首先，教師需要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，把握時(shí)機(jī)，將傳統(tǒng)文化滲入其間。其次，教師需要有靈活的教學(xué)技巧，既不能生搬硬套，更不能機(jī)械性地灌輸，要讓傳統(tǒng)文化自然而然地沁入孩子的生活。

早晨來園，穿漢服的大班小朋友會(huì)面帶笑容向同學(xué)、教師和家長(zhǎng)們作揖問好。晨間鍛煉，在操場(chǎng)上，各種的傳統(tǒng)民間游戲和現(xiàn)代的體育玩教具完美融合，給幼兒帶來歡樂的同時(shí)幫助孩子增強(qiáng)體魄。創(chuàng)造性游戲中，“店家們”的叫賣聲將你吸引到“品芳齋”、“采芝齋”、“黃天源”等蘇式糕點(diǎn)老字號(hào)。午間，窗外飄來“新學(xué)堂古詩(shī)詞歌曲”美妙的音符陪伴著孩子們用餐。課間操，孩子們隨著《弟子規(guī)》的音樂有節(jié)奏地舞動(dòng)扇子，動(dòng)作優(yōu)美，身心得到愉悅和放松。

相比教科書式的說教，“隱性教育如空氣，日用而不覺;像春雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲;似春風(fēng)，著物物不知”，更適合幼兒時(shí)期孩子的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律。教師將傳統(tǒng)文化融入一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)，幼兒通過親身體驗(yàn)、實(shí)際操作，感知傳統(tǒng)、觸摸文化、提升素養(yǎng)。

二、融入課程游戲，素養(yǎng)提升在于潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲

游戲是幼兒的天性。課程游戲化則是將課程融入游戲，在愉悅中達(dá)成課程的目標(biāo)。幼兒在玩中學(xué)，在游戲中了解知識(shí)，習(xí)得技能，獲得成長(zhǎng)，感悟生命。將傳統(tǒng)文化融入課程游戲，就是將古老的變新奇，將古板的變靈活。不再是幼兒學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，而是以幼兒為主，使傳統(tǒng)文化適應(yīng)和支持幼兒的發(fā)展。幼兒的素養(yǎng)在一次次的含笑點(diǎn)頭、禮貌拱手中得到提升，在一次次的矛盾沖突和溫和化解中得到提升。

除了游戲本身，游戲的環(huán)境和材料同樣是孩子們的隱性教師。在與游戲環(huán)境和材料的互動(dòng)中，幼兒的傳統(tǒng)素養(yǎng)日濡月染，緩緩提升。

美工區(qū)，教師投放各類團(tuán)扇和紙扇，有的將動(dòng)物的毛繡得根根分明，有的山水氣勢(shì)磅礴、形象逼真。幼兒通過觀察發(fā)揮創(chuàng)意，用畫筆、黏土、羽毛、絲線制作成扇子。孩子們的扇子上或是以花鳥點(diǎn)綴，或是呈現(xiàn)可愛俏皮的小動(dòng)物，或是記錄下自己的旅行經(jīng)歷，又或是重現(xiàn)出自己與同伴的游戲場(chǎng)景。在展示柜中，孩子們自制的青花瓷盤、青花瓷瓶錯(cuò)落有致地?cái)[放其中，清雅別致。表演區(qū)，教師投放了孩子們自制的面具、彩色羽毛扇、傳統(tǒng)服飾和配飾，孩子們隨著《弟子規(guī)》《千字文》的音樂，翩翩起舞。語(yǔ)言區(qū)《三字經(jīng)》《成語(yǔ)大全》《民間故事》則被編輯成冊(cè)，以兒童畫和漫畫的形式展示在孩子們面前。孩子們通過圖配文的形式，在理解故事的同時(shí)學(xué)會(huì)做人的道理。在環(huán)境方面，整個(gè)班級(jí)以中國(guó)風(fēng)為基調(diào)，各類區(qū)域牌和標(biāo)志做成花窗樣式。孩子們?cè)谘胖鹿艠愕沫h(huán)境中渲染成文明知禮的中國(guó)娃。

三、以傳統(tǒng)節(jié)日熏陶，促幼兒素養(yǎng)提升

中國(guó)是文明古國(guó)，眾人歷來對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日尤為重視。一些保留至今的傳統(tǒng)節(jié)日往往都蘊(yùn)含著各種教育意義。孩子們?cè)跉g度節(jié)日的同時(shí)，也為節(jié)日所引導(dǎo)和教育。

例如，中國(guó)最盛大的節(jié)日——春節(jié)，就是一個(gè)團(tuán)圓的節(jié)日。在年三十，全家都要?dú)g聚一堂。對(duì)家人的關(guān)愛成為家庭聚會(huì)的主題。這時(shí)，每一名家庭成員都需要送上自己的祝福，或是吉利的話，或是暖心的笑。孩子們的吉祥話換來的是長(zhǎng)輩們充滿美好祝愿的紅包。

又比如重陽(yáng)節(jié)，一個(gè)關(guān)愛老人的節(jié)日。在九月初九，大家都會(huì)買上一塊重陽(yáng)糕，帶上大包小包的禮物去看望家中的長(zhǎng)輩。這一天，爺爺奶奶們可以解下圍裙舒服地躺在搖椅上，聆聽孩子們的歡聲笑語(yǔ)，爸爸媽媽們則忙進(jìn)忙出準(zhǔn)備好一桌熱菜。晚上的餐點(diǎn)格外豐盛，吃一口重陽(yáng)糕，祝愿爺爺奶奶身體健康，抿一口桂花酒，祝福爺爺奶奶福壽綿長(zhǎng)。這個(gè)節(jié)日處處流露著對(duì)長(zhǎng)輩的尊重和關(guān)懷。

四、整合家長(zhǎng)資源，發(fā)揮他人的指引作用

家長(zhǎng)是孩子成長(zhǎng)過程中的重要人物，是孩子的人生導(dǎo)師。注重傳統(tǒng)文化熏陶的原生家庭，對(duì)孩子提升素養(yǎng)具有榜樣和引領(lǐng)作用。

首先，家長(zhǎng)具有榜樣作用。幼兒時(shí)期，家長(zhǎng)是孩子重要的模仿對(duì)象，家長(zhǎng)在教育孩子的同時(shí)需要規(guī)范自己的言行。當(dāng)家長(zhǎng)時(shí)刻將古典文學(xué)的書籍捧在手中細(xì)細(xì)品讀時(shí)，那孩子也會(huì)對(duì)其愛不釋手。當(dāng)家長(zhǎng)將手機(jī)作為日常生活的重要環(huán)節(jié)，那孩子是無(wú)法理解書籍的快樂的。孩子將家長(zhǎng)視為自己的榜樣，時(shí)刻以家長(zhǎng)的言行作為自身的參照，當(dāng)家長(zhǎng)言行不一，一邊宣揚(yáng)閱讀有益身心，一邊手眼不離電子產(chǎn)品時(shí)，孩子就會(huì)對(duì)此產(chǎn)生矛盾和不解。家長(zhǎng)作為孩子學(xué)習(xí)的對(duì)象，需要規(guī)范自己的言行。

其次，家長(zhǎng)具有引領(lǐng)作用。正如《三字經(jīng)》所說：“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。”幼兒最初都是善良的，后天的學(xué)習(xí)環(huán)境不同，性情也會(huì)產(chǎn)生變化。如果不好好教育，善良的本性就會(huì)變壞。家長(zhǎng)在教育中就扮演著指導(dǎo)者的角色，更需要注意自己的方式方法。好的習(xí)慣是培養(yǎng)出來的，要想孩子的素養(yǎng)高，家長(zhǎng)就需要有涵養(yǎng)。耐下心來傾聽，能使孩子打開心扉，訴說成長(zhǎng)中的煩惱。以激勵(lì)為導(dǎo)向，在肯定的基礎(chǔ)上指出問題，更容易被孩子接受。閱讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，拓展孩子的視野，是孩子擁有廣闊的胸襟對(duì)待自己和他人。

家長(zhǎng)作為孩子成長(zhǎng)路上的重要他人，以身作則，引導(dǎo)得當(dāng)、運(yùn)用得法，對(duì)孩子修身立德、積極進(jìn)取，揚(yáng)善抑惡、提高素養(yǎng)、增強(qiáng)民族認(rèn)同感和自豪感，必將會(huì)產(chǎn)生積極的作用。

教師需要擁有善于發(fā)現(xiàn)的眼睛、靈活的教學(xué)技巧，挖掘出一日生活教育契機(jī)，使傳統(tǒng)文化自然而然地沁入孩子的生活。教師需要尊重兒童，轉(zhuǎn)變思想，使傳統(tǒng)文化適應(yīng)和支持幼兒的發(fā)展，使兒童在與材料、環(huán)境和游戲本身的互動(dòng)中，文化素養(yǎng)日漸得到提升。教師需要挖掘隱藏在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中的各種教育意義，結(jié)合家長(zhǎng)資源，在家園共育的溫馨氛圍中，潛移默化地提升幼兒的文化素養(yǎng)。