大學生學習需要縝密的哲學思維

劉晨思 谷鳳 丁楊 蔣立科

摘要：如今的中華民族已全面擺脫明末至民國之末，日趨落后、貧窮的困境，而走上了奮發圖強、繁榮昌盛、民主和諧的新時代，并正在沿著鍛造國民理性、科學、創新和民主法治社會的道路前進。人們常思考一個問題，即近代科學為什么起源于歐洲而不是中國？清末及民國時期偉大思想家嚴復認為，西方文明、民主、富強的根本原因就在于邏輯的發達。

關鍵詞：大學生;哲學思維;哲學思維特征;哲學思維方式;哲學思維訓練

中圖分類號：G645 ? ? 文獻標志碼：A ? ? 文章編號：1674-9324（2020）14-0310-02

大學時代是學生求學深造的高級階段，所學習的知識與中小學階段學習任務有明顯的不同，其表現在不僅知識內容深而廣，而且學習的方式不同，前者是量大而新，后者是應用于人類對客觀世界的認識與改造。

一、哲學思維方式

1.定義。什么是哲學思維方式？哲學思維方式指人們在觀察、認識和改造客觀世界時采用的具有哲學特征的思維方式，即自己所表露出的和理性思考出的那種解決問題的手段，如對人類的種族的區分，不是盲目地以某個“權威”人士所講解的標準來定論，而是邏輯性地冷靜地審視高度概括性的客觀物質形態和行為而做出的結論。（1）它是辯證的思維方式。何謂辯證方法？即所表達的意思就是既對事物存在肯定的理解，又對現存事物存在否定的理解;對任何事物都一分為二地看待，是一個對立的統一，是真實的、客觀的、發展的，而反對片面性、絕對性、形而上學性的僵化。（2）它是批判性的思維方式。唯物辯證法從不崇拜任何東西，按其事物的本性來看待，它是批判性的、革命性的，始終是發展著的，對以往的問題總是發揮著揭示錯誤、建立公平性的聯系、不盲目地抬舉頌揚、貶謫作用。（3）堅持實踐是檢驗真理正確與否的唯一標準。強調人的正確認識來源于社會實踐，人對客觀規律的正確認識不可能一次完成。社會實踐發展了，人們的思維認識就必須不斷進步。（4）哲學思維方式是超經驗的思維方式。它既反對經驗主義，又反對把實踐庸俗化，也反對將超越時代的瞬時偶然成功而不成熟的經驗作為絕對真理照搬套用，它具有高度的抽象性、概括性、邏輯性，適合多數、順應時代發展規律而冷靜地注視世界的事物和絕大多數人類所希望并且被人們接受的一切行為。中國共產黨在三次國內革命斗爭中所獲得的經驗，就是對歷史上左右傾機會主義斗爭的結果。從中國國情出發，選擇農村包圍城市的道路，中國地理環境復雜，經濟實力處于發展中國家，只有把國家全民所有制經濟與市場經濟相結合，經濟發展才有出路。

2.與時俱進，努力加強哲學思維訓練。大學生是國家的創新人才，而哲學思維則是培養這種人才的最優途徑，這是由于該類人才肩上擔負著建設推動國家向前發展的重擔，他們所處的時代應是全身心培養創新能力的關鍵時期，哲學思維能力和水平高低則是判斷一個人創新思維能力強弱的核心標準，只有經過哲學思維的訓練，才能發現和培養出那種善于觀察、敢于質疑和縝密思考，準確判斷，明確時局和發現前進道路中存在問題的創新人才，繼而做出明晰的決斷，從而避免或減少前進道路上的損失。因此，哲學思維是一個人成長中必不可缺少的思維方式，包含發散、邏輯、跳躍、想象四個領域。

二、哲學是社會發展的動力源

哲學何以能推進社會的進步與發展？它的動力源不僅來自它的反思性（即質疑周圍事物，不是盲目應承），而且包含通過前后正反兩方面的比較公平、客觀的展示和提出事物發展的相對規律和主體方向。具體表現在反思性、終極性、超越性和規范性上，因此它表現出來的形態是真實的、歷史的、發展的，又在發展中不斷完善客觀事物，而表現出充滿活力的新生事物。

1.反思性。哲學是思辨的，充滿矛盾性，從本身出發，再經過自己的意識活動后又返回本身，本身又稱為一種思辨的對象和內容，因而它僅用有限的思維能力，卻能解決無限的矛盾沖突，它的意義在于能不斷地從哲學內部本身發掘出新問題。

2.終極性。哲學的本質是確定的，例如，在以毛澤東同志為代表的馬克思主義哲學思維方式，在向西方盲目尋求救國救民方針接連遭到失敗后，馬克思主義一經傳入中國就使中國的面貌為之一新。

3.超越性。它立足于經驗，而又超越經驗，一切從實際出發，不斷實踐之后才得真知，既不脫離實踐，又總結和升華實踐。另外，它又不同于完全精確客觀、固定不變的科學，它不允許好高騖遠，不切實際，但它又不是一成不變的，而是隨時代的變化不斷完善而發展的，是在不斷實踐中修改，在辯證和思辨中逐漸趨向完美的。

4.規范性。經過百余年的人類社會實踐和社會發展史的認識，人們沒有否認和推翻馬克思主義基本思維，因而整體的哲學思維方式沒有發生根本性變化，人類活動確實可以影響人類的思想，但總體框架是基本確立的，誠如維特根斯坦所說：“哲學是一個家族，其成員及差異有相似性。”

三、學習和研究哲學思維的思路

馬克思認為人類是在實踐活動中維持自身存在的，人類的產生和存在有限性與無限性，表現為人類實踐活動也有有限性和無限性。“實踐出真知”，物質和意識處于統一體之中，從哲學本身出發，了解其功能結構，來探索哲學思維方式的特點，再結合時代的特殊性，才能真正說明哲學思維的特征。哲學思維又要求各方哲學思想融會貫通，而哲學的本質又是不變的，但是就發展趨勢而言，它又是不斷變化的，以馬克思與懷特海兩位哲學家為例，他們都站在不同時代的頂峰，提出了用不同的思維方式來觀察世界。

四、善于將哲學思維模式運用于學習與工作

《馬克思與恩格斯選集》中提道：“人創造環境，同樣環境也促進人類的進步。”那么如何將哲學思維模式運用于學習與工作呢？那應該是實事求是，不斷變革。馬克思主義的基本理論的基石就是實事求是。當代高校學生缺少的是腳踏實地的務實精神，如考試偷看，寫作品和發明某種物件時抄襲剽竊技術方法，缺乏對實驗的嚴謹態度。創新創業前期需要腳踏實地的奮斗，用汗水磨煉自己實事求是的態度。

因此，從社會學的角度來說，創新創業不是一個新的話題，新時代要求當代高校學生具有強烈的創新意識，努力培養和訓練，學會和掌握辯證唯物主義能力，把創業精神融入血液。另外，對于當代社會的哲學思維來說，顯得似乎有些飄忽不定，似是而非，雖經許多哲學家反復研究，但依然難以得出肯定一致的結論，但這也正是它琢磨不透的魅力所在。要將哲學思維應用于高校學生創新創業中是一個新的研究任務、新的思路。在探索中發展，在發展中探索。

致謝：感謝生科院蔣立科教授對該文給予的支持與幫助！

參考文獻：

[1]倪勇.哲學思維方式及特點討論綜述[J].武漢大學學報（哲學社會科學版），1994，9（5）：23.

[2]王學海.時代變化與哲學思維方式[J].武漢大學學報（社會科學版），1986，3（3）：67-72.

[3]李海霞，孫偉平.馬克思與懷特海哲學思維方式的聚合[J].江蘇師范大學學報（哲學社會科學版），2019，45（2）：70-76.

Abstract：Today's Chinese nation has completely got rid of the late Ming Dynasty to the end of the Republic of China，increasingly backward，poor，and has embarked on a new era of hard work，prosperity，democracy and harmony，and is moving forward along the road of forging a national rational，scientific，innovative and democratic society ruled by law.People often think about why modern science originated in Europe rather than China.Yan Fu，a great thinker in the late Qing Dynasty and the Republic of China，believed that the fundamental reason for western civilization，democracy and prosperity lies in the development of logic.

Key words：college students;philosophical thinking;philosophical thinking;philosophical thinking mode;philosophy thinking training