基于深度學習的初中語文楹聯教學實踐與思考

張玉

摘要：研究語文深度學習的理論和實踐策略，真正促進學生語文的深度學習，應是語文教學改革走向深化的必然選擇。在楹聯教學中，初中語文教師應引導學習者以高層次思維的發展和實際問題的解決為目的，以整合的知識為內容，積極主動地、批判性地學習新的知識和思想，將它們融入原有的認知結構中，并能將已有的知識遷移到新的情境中，在深度學習的過程中，拓展楹聯學習的思維空間、發展楹聯創作能力、養成良好的習慣、培養正確的價值觀，不斷提升學生的核心素養。

關鍵詞：深度學習;初中語文;楹聯;實踐;思考

doi：10.16083/j.cnki.1671-1580.2020.02.003

中圖分類號：G632 文獻標識碼：A 文章編號：1671—1580（2020）02—0012—05

早在1976年，由美國學者馬飛龍和羅杰薩爾喬發表的《學習的本質區別：結果和過程》一文中提出兩個相對的學習概念：淺層學習與深度學習。淺層學習是一種憑借機械記憶獲取知識的學習方式，學習過程中缺少反思，學習后不能學以致用。深度學習是指學習者以高層次思維的發展和實際問題的解決為目的，以整合的知識為內容，積極主動地、批判性地學習新的知識和思想，將它們融入原有的認知結構中，并能將已有的知識遷移到新的情境中的一種學習。

語文課堂深度學習就是基于語文學科特點，運用“深度學習”理念和策略，實現學生主動的、有意義的、自主參與學習的過程。語文“深度學習”的特征主要包括：豐富的、有意義的語文學習;高質量的問題驅動;深度參與;深度表達;對文本的深度理解。

學生深度學習的前提是教師深度教學。楹聯深度學習要既關注學生的學習過程，也關注教師的教學活動。但是，在當前的初中語文楹聯課堂教學中，教師常常將知識的教學簡單化地理解為符號形式的教學，常常將概念性的知識作為教學知識的全部，很少深入到思維方法和深層意義的教學中去，忽略事實性知識、價值性知識等，從而直接降低了課堂教學的品質和深度。

一、初中語文楹聯深度教學的意義

（一）開展楹聯深度教學，可以更好地傳承民族文化

習近平在十九大報告中指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復興。”楹聯是我國傳統文學文化的精髓所在，是傳統文化的重要載體。在楹聯深度學習中，我們可以將中國古代的文學、語言、歷史、哲學，倫理學、博物學知識，甚至古典的生活情趣和文化心理都滲透其中。引領學生發現楹聯里不僅有漢語的音韻平仄、韻部格律，更有對自然的探索，對世界的認知，深邃的哲思理趣。在字字珠璣中，我們可以親近傳承傳統文化，感受其精神之美，進一步提高我們的文化自信，提升我們的民族自豪感。

（二）開展楹聯深度教學，可以進一步提升語文素養

任《辭源》修訂本主編、中國楹聯學會顧問的語文教育前輩劉葉秋先生說，對聯“是一個人學問、胸襟、見識、文學造詣的集中體現。作好對聯不只是研究平仄、推敲對仗的問題，而要有全面的文史修養和高見卓識。”楹聯要求字數相等，詞性相對，結構相同，意境相符，平仄相和，上下聯同一個位置不能重復用字。這不但要求學生對詞語有足夠的量的積累，還要在詞性、語法、語感、想象力、語言表達、生活體驗等方面有足夠的能力和積淀。

杭州師范大學王尚文教授長期從事語感論的研究，他曾經這樣談到楹聯教學的意義：“漢語使對聯的創作成為可能，并提供了廣闊的天地，對聯又最充分地展現了漢語的優越性和表現力。屬對因而成為我們認識漢語文、學習漢語文的最佳途徑之一。”楹聯深度教學可以讓學生充分感受漢語言文學的美感，增進對它的熱愛，形成自主學習的要求和能力，進而從知識、能力、態度、情感、價值觀方面提升學生的語文綜合素養。

（三）開展楹聯深度教學，可以極大地豐富課程資源

2011年新的語文課程標準，對課程資源的開發提出了要求：“學校要有強烈的資源意識，認真分析本地和本校的特點，充分利用已有的資源，積極開發潛在的資源，特別是人的資源和在課程實施過程中生成的資源。”楹聯中有很多教學資源我們都可以合理地挖掘和利用。比如，可以根據教學內容通過楹聯來導入新課，預熱課堂;在語文教學分析中，可以利用楹聯激發興趣，呈現互動;可以在課堂小結的時候引領學生思維，提高學生的概括能力;可以在作文教學中啟迪智慧，讓學生的習作古典優雅起來;可以走到生活中去，在課外實踐中創作楹聯……總之，楹聯中包含了很多豐富的教學資源，既能活躍課堂氣氛，吸引學生的興趣，更能增加知識容量，豐富拓展語文課堂的文化韻味。

二、初中語文楹聯深度學習的實踐與思考

（一）堅持用趣味教育引領學生，為楹聯的深度學習提供不竭動力

美國著名心理學家布魯納曾經說過：“學習的最好刺激就是對所學知識的興趣。”在楹聯教學中，一定要堅持用趣味教育引領學生，既可以愉悅學生的心情，又可以激發學生“舞文弄墨”的興趣，讓學生有持久的原動力走到這座傳統文化殿堂的深處。具體可以采用以下策略：

1.用趣味對聯或者故事激發興趣

楹聯的學習和創作本身其實就是一個有趣的過程。在歷史上有很多饒有趣味的楹聯樣式，比如回文聯、諧音聯、鑲字聯、無情對等。不僅這些趣味楹聯中所蘊含的巧妙與玄機讓人拍案叫絕，很多文人雅士的楹聯趣事也讓人忍俊不禁。比如劉墉少時淘氣，騎在父親身上玩耍。乾隆看到隨口道：“騎父做馬。”劉墉馬上答道：“望子成龍。”讓乾隆大加贊賞。類似的這些小故事讓楹聯瞬間有了情境，有了情節，有了情趣。

在楹聯教學中，筆者經常用一些小故事來激發學生深入探究楹聯世界的興趣，“數字聯”“疊字聯”“續字聯”等趣味聯的教學實踐，取得了良好的效果。在教學過程中，孩子們的學習熱情高漲，創作了很多佳對。如：

數字聯：一彎明月夜，兩岸思鄉情。（王涵）

疊字聯：年年過年年年祥瑞，歲歲辭歲歲歲平安。（洪格格）

續字聯（出聯者：朱杰一;對聯者：王思琪）：

出：鶯歌燕舞;對：花好月圓。（王思琪）

出：早春鶯歌燕舞;對：中秋花好月圓。

出：早春鶯歌燕舞春光美;對：中秋花好月圓秋意濃。

出：早春踏春鶯歌燕舞春光美;對：中秋賞月花好月圓秋意濃。

……

對學生學習楹聯興趣的激發是一個長期持續的過程，沒有持久的興趣就沒有用之不竭的動力，就沒有綿綿不絕的學習探索動力，也不可能形成持久深刻的能力，也無法培養學生更深刻的情感智能、更高超的想象力和創造力。

2.捕捉學生學習生活的興奮點，開發楹聯學習資源

生活本身就是最好的教育資源。教育家杜威一直提倡“教育即生活”，并指出“最好的教學，是牢牢記住學校教育和現實生活之間的必要聯系，使學生養成一種學習態度”。的確，語文課堂的外延是生活，楹聯學習也不應該囿于課堂本身，一定要根植于生活的日常，通過教育者的適當點撥，讓被教育者豐富知識、打開格局。

（1）在教師日常教學管理過程上捕捉楹聯教學靈感

一次授課過程中，一個叫趙一霖的小男孩在那兒專心搞小動作。聽見叫到他的名字，他驚慌地站起來，看到他呆呆的樣子，筆者馬上給他出了一個上聯：“何故趙一霖一愣？”他不好意思地笑了，想了想說：“因為許三多三心……”大家不禁哈哈大笑。

通過類似的教學管理小舉措，不僅將開小差的同學召回課堂，提醒教育了違反紀律的孩子，還營造了更加濃厚學習楹聯的氛圍。

（2）在學生日常生活中點燃楹聯學習火花

楹聯學習是一種自然發于日常生活點點滴滴的親歷性經驗積累。在平時的教學中，筆者努力將學習貫穿學生的生活領域，主動貼近學生現實生活，聯系生活實際，調動學生已有的生活體驗進行楹聯創作活動，引領學生在實際生活中提高語文能力水平、創新思維。比如：春天到了，放學路上你看到了哪些春的信息？今天回到家，家里有什么新鮮事嗎？對班級、學校、國家最近發生的一件事你有什么想法……教師可以設計類似一系列內容寬泛、形式靈活多樣的日常生活楹聯問題，讓學生的楹聯學習在趣味化的同時又變得常態化。

比如寫冬天早晨上學路上所見：街道上行人幾個，校園內學子千人。（杜浩）

寫家人一起出去游玩：媽媽扶老攜幼賞春色;爸爸開車加油唱山歌。（郭威兵）

寫對每天健身一小時的看法：百年大計重體育，陽光少年強中國。（李聰）

……

就像蘇東坡那樣，“全不揀擇，入手便用，如街談巷說，鄙俚之言，一經坡手，似神仙點瓦礫為黃金，自有妙處”。楹聯的學習也不見得擁有多么高深的教育理論、多么復雜的教學方法，只要能做到教育與生活緊密結合，從孩子的實際生活出發，使楹聯學習真實、有趣，就能激發孩子學習的靈感火花，開啟學生思維的大門，引發學生的探究欲望，使學生全身心、全方位地參與到楹聯學習活動去。

（3）開展豐富多彩的趣味活動激發楹聯學習熱情

趣味活動是激發學生楹聯學習興趣的重要平臺。隨時、適時開展一些趣味活動可以長久保持學生對楹聯的熱情，從而推動學生進一步探索楹聯世界的神奇。在實際教學中，筆者主要開展了以下活動：舉辦楹聯興趣班;“每周一聯”“專題征聯”或“懸聯求對”活動，并在板報上設立“每周一聯”專欄，公開進行創作提示和指導;“對對子”競賽活動; “對聯趣話故事演講”“比誰記得對聯多”活動等。通過上述活動的開展，極大地激發了學生的學習動力，提高了學生的楹聯知識和楹聯創作水平，涌現出很多奇偶佳對。比如：

旭日初升三春暖，百花齊放九州紅。（魏男）

一片驚濤龍出海，八方錦繡燕銜春。（夏寧一）

窗前落英繽紛，窗外落紅滿徑，花開花落飄春謝：

庭上月華如水，庭下月影婆娑，月缺月圓伴潮更。（王晨）

楹聯的教學內容豐富多彩，包羅萬象，它內容的廣泛性也決定了它的趣味性。教師必須打破傳統的知識結構，以先進的科學文化知識武裝自己的頭腦，才能在楹聯教學過程中充當指導者、引導者和組織者等多元角色，活化學生的思維，激發學生更深層的學習興趣，讓學生在楹聯學習過程中主動去探究，快樂去學習。

（二）堅持用傳統文化熏陶學生，為楹聯的深度學習提供精神積淀

傳統文化是中華民族的根，是每一個中國人人文精神的底蘊。楹聯教學作為傳統文化是語文教學的一個組成部分，在傳承和弘揚傳統文化方面有著不可替代的作用。在楹聯教學中，只有將語言文字、民族文學與傳統文化三者有機結合，才是完整的楹聯教學，這也是楹聯深度學習的一個重要表現。

1.利用傳統節日契機深度學習楹聯，了解傳統文化

中國的傳統節日是中華民族悠久歷史文化的一個組成部分，形式多樣，內容豐富，有著很強的內聚力和廣泛的包容性，與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產，更是我們有待挖掘的楹聯學習文化寶藏。

比如，在放寒假之前，可以引導學生自主了解春節相關的一些信息，然后指導學生在了解春節及其習俗的基礎上創作楹聯，整理后以小組為單位在班內進行交流、展示，評出優勝小組。然后找班級軟筆書法寫得好的同學把優秀春聯寫在紅紙上，集中張貼，舉辦一次優秀春聯展，還可以建議學生把自己寫的春聯在春節的時候貼在自己房門上。借助書法的外在形式可以使楹聯的文字內涵得以更好地表達，楹聯又借書法藝術提升了審美價值。

同理，元宵節、清明節、中秋節、重陽節等節日，我們都可以有意識地引導學生回顧了解傳統節日的同時進行楹聯教學。下面是學生的部分作品：

春節：五湖四海皆春色，萬戶千家盡歡顏。（周一諾）

中秋節：中秋鄉情滿，四海明月圓。 （崔逸）

重陽節：登高賞菊飲美酒，孝親敬老傳文明。（李博）

在楹聯學習過程中，教師要使學生進一步了解楹聯背后的文化內容、表現形式，在此基礎上培養學生對優秀傳統文化的興趣，推進學生楹聯深度學習的進程，使楹聯學習的文化傳承意義更加深遠。

2.借助古詩文閱讀深度學習楹聯，感知傳統文化

古詩文是我們中華傳統文化的精華，是中華民族的精神與心靈史，也是文化的主要形態之一，深刻、生動地體現著中國文化的基本精神。優秀的古詩文能啟迪人的心智，對學生培養語感、發展能力和提高文化素養都有獨到的作用。教師在讓學生反復誦讀經典古詩文的同時，可以引導學生利用詩句中的經典名句來改寫創作對聯，從而達到進一步感知傳統文化的目的。

比如學習了王勃的“海內存知己，天涯若比鄰”，陸暢同學完成了“天涯難斷真知己，朋友不懼遠離別”的創作;學習了陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”，田爽同學完成了“東籬采菊者，南山隱士心”的創作;學習了歐陽修的《醉翁亭記》，周正同學完成了“居廟堂太守廉潔清正，處廟堂醉翁愛國憂民”的創作……

熟能生巧，厚積薄發。在此基礎上，教師還可以嘗試讓學生填詞賦詩寫文。下面是學生的部分作品：

秋思

艾津旭

玉壺光轉八月半，霜滿秋桐桂清妍。

月下起舞拜瓊闕，花間煮酒邀嬋娟。

咫尺天涯同明月，天上人間共團圓。

不知秋意何處隱？秋月秋水映秋天。

勤學銘

夏寧一

人不在貌，有德則名。學不在高，用心則靈。書山學海，唯勤為徑。淡月映疏星，三更燈火明。讀書破萬卷，落筆超群英。可以廢寢食，品香茗。無荒業于嬉戲，無毀思于隨形。孫敬頭懸梁，蘇秦錐刺股。孔子云：不亦說乎？

可見，利用古詩文高度的思想藝術成就、民族文化底蘊和豐富內涵外延開展楹聯深度學習，培養提升個人的語文核心素養，從古詩文入手的效果確實是十分重要和直接的。

綜上所述，初中語文教師要在楹聯教學中傳承傳統文化的精髓。教師應本著對學生的終身發展、對民族未來負責的高度，幫助學生真正從傳統文化中汲取精神營養，形成積極的人生態度，全面提升人文素養，將我國的傳統文化發揚光大。

（三）堅持用美好品德影響學生，為楹聯的深度學習提供價值方向

《義務教育語文課程標準（ 2011 年版）》中指出：在語文學習過程中，培養愛國主義感情、社會主義道德品質，逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣。優秀的楹聯不但能潛移默化地培養學生熱愛祖國語言文字的情感，讓學生逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀。

在實際的教育教學中，筆者經常引導學生的楹聯創作因時而作，有感而發。例如，春節時寫春聯給父母，國慶期間寫楹聯贊祖國，在教師節寫楹聯贈恩師，畢業前寫楹聯贈朋友等，從中積極挖掘教育資源中的德育元素，引導學生發展自我、提升自我，追求和實現人性的真善美。

神州江山千載秀;華夏偉業萬年長。（王一燦祝福祖國）

曉天下案件何須出門半步;亮正義利劍哪有一點私心。（梁展源致警察父親梁曉亮）

江城子

——教師節念恩師

張 寶

滿院花落又紛紛，隨風去，了無痕。帶笑含淚，唯有種花人。手把花鋤汗涔涔，冬又夏，昏復晨。 且在花間度此身，窗外事，無所聞。暗香盈袖，相聚又離分。厚恩深情如何報？借春風，寫君魂……

再如，在學生遇到學習生活上的困擾時，就地取材，讓學生完成楹聯創作。于是就有了苗津碩鼓舞士氣的“壯士腰間三尺劍，男兒心中千仞山”;葛玉松提醒大家驕傲使人落后的“為人當做虛心竹，做事勿效仰面花”;華宇勉勵大家勤奮刻苦的“學海探秘苦做樂，書山尋寶勤為梯”……

楹聯承載我國古代“德育至上”的思想，集教化、啟迪、言志、詠物、抒情、娛樂于一體，在教育后人、穩定社會、構建社會秩序方面起著積極推動作用。教師要充分運用楹聯這一語言藝術形式進行德育教育，讓學生在不斷學習、創作鑒賞楹聯的過程中，逐漸地把對楹聯的興趣上升為志趣，凈化心靈，提升品格。

三、結語

楹聯的教學不應該是只停留于知識能力上的淺層教學，更要加強語言思維練習，豐富學生的文化生活，提高學生審美情趣和審美能力，養成學生良好的行為習慣，形成正確的價值觀。筆者認為在現行的 《義務教育語文課程標準（ 2011 年版）》的良好背景下，只要廣大教師能夠加以重視，堅持楹聯的深度教學，一定會把楹聯這一傳統文化的瑰寶發揚光大。

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Abstract： To study the theory and practice strategy of Chinese deep learning and really promote the students' Chinese deep learning should be the inevitable choice for the deepening of Chinese teaching reform. In the teaching of couplets， Chinese teachers in junior middle school should guide learners to take the development of high-level thinking and the solution of practical problems as the purpose， take the integrated knowledge as the content， actively and critically learn new knowledge and ideas， integrate them into the original cognitive structure， and be able to transfer the existing knowledge to the new situation， and expand the couplet learning in the process of deep learning Learn to think space， develop the ability to create couplets， develop good habits， cultivate correct values，

Key words： deep learning; junior Chinese; couplets; practice; thinking

[責任編輯：王 辰]