立德樹人：根本在家庭教育

張芋映

摘? ? 要： 黨的十八大把立德樹人作為教育的根本任務，既是對教育領域出現的問題的正面回應，又是對教育“初心”本質的回歸，更是國家長遠發展的需要。如何實現立德樹人這一長遠目標，從根本上講在于家庭教育。立德樹人的社會基礎、教育基礎在家庭教育，家庭教育能夠孕育引導人生“三觀”，抓好家庭教育，可以打牢立德樹人的根基。

關鍵詞： 立德樹人? ? 家庭教育? ? 教育根本

“立德樹人”是立德與樹人的結合，其中“立德”出自《左傳》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”[1]而“樹人”則出自《管子》：“一年之計，莫如樹谷;十年之計，莫如樹木;終身之計，莫如樹人。”[2]回溯傳統德育思想的發展脈絡，從孔孟之道弘揚踐行仁、義、禮、智、信等德行，到朱熹提出古昔圣賢所以教人為學之意，莫非使人講明義理以修其身[3]，再到王陽明“知行合一”“致良知”德育思想。古人一直把立德和樹人作為個人素養的追求，并對德育的重要性具有深刻認識和透徹領悟。

黨的十八大明確提出：“把立德樹人作為教育的根本任務，目的是培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。”將立德樹人作為教育的根本任務既是對教育領域出現的問題的正面回應，又是對教育“初心”本質的回歸，更是國家長遠發展的需要。如何實現立德樹人，從根本上講在家庭教育，只有抓好家庭教育，才能抓住立德樹人的根基。

一、立德樹人的社會基礎在家庭教育

為什么說立德樹人的社會基礎是家庭？首先家庭是社會的“細胞”，是社會組成的最小基本單元。每個人從生命伊始到終止，都離不開家庭這個主要生活場域，家庭是個人從自然動物發展為社會自然人的基地。這個基地發揮的主要功能之一是家庭教育，家庭教育的影響對象是全體家庭成員，時間跨度可以說是整個人的一生，是持續時間最長、最有教育效果的教育形式。

其次，回顧歷史發展，不論時代發生多大變化，不論生活方式發生多大改變，重視家庭建設，注重家教、注重家風，培育和弘揚正確的人生觀、價值觀、世界觀的理念是不會變的。家庭教育以立德樹人為建設目標有利于弘揚中華民族傳統美德，有利于人們踐行社會主義核心價值觀，做好家庭教育也是社會主義道德建設的基本任務，更是社會主義精神文明建設的客觀需要。因此，從社會歷史發展客觀規律推斷，建設好家庭教育必然是實現立德樹人這一教育根本任務的不二選擇。

相比學校教育、社會教育，家庭教育的德育影響是最直接的，也是最有效的。正如蔡元培先生曾說：“家庭者，人生最初之學校也。一生之品性，所謂百變不離其宗者，大抵胚胎于家庭中。”[4]可以說良好的人品修養和道德素質與家庭教育密切相關，離開家庭教育談立德樹人好比無根之木、無源之水。綜合而言，立德樹人這一教育根本任務能否實現的社會基礎就在家庭教育。

二、立德樹人的教育基礎是家庭教育

教育部部長陳寶生說過：家庭教育不到位，不僅會抵消學校教育的效果，還會給孩子發展造成一定的消極影響。無論何時，都要注重家庭、注重家教、注重家風，把家長引導和培育成立德樹人的一支有生力量[5]。家庭作為社會組成基本單元，是孩子生活和成長的重要環境，也是孩子思想道德、人格素養培養和發展的核心場所。家庭教育是整個教育環節的重要組成部分，對學生的德育品行有著十分重要的影響，亦是學校教育、社會教育最基礎的奠基教育。

一方面，家庭歷來被視作“社會的基本細胞”，是個人道德情感培養的主要場所，是教之成人的啟蒙之處。傳統社會，教育素來強調仁、義、禮、智、信，因此，在傳統家庭教育中尤以德育為重。拋開封建思想和政治建設目的，家庭教育以德為重對社會的穩定和發展具有重要意義。當下，現代家庭教育價值在社會主義道德文明建設中更具有獨特功效，理所應當要成為立德樹人教育建設的基本途徑。當前，以社會主義核心價值觀為指導重建社會主義價值體系，必然會以家庭教育為抓手重塑現代家庭德育價值，因此立德樹人建設的教育根基在家庭教育。

另一方面，家庭作為開展德育的第一學校，孩子對家庭特有的血緣親情、衣食住行等依存關系，讓家庭教育與學校教育和社會教育相比，飽含親情，更容易為孩子接受[6]。讓家長對孩子實施德育最為直接有效。同時，家庭教育的核心是德育，是培養孩子做什么樣的人。具有什么樣的家庭教育就會塑造什么樣的家風，由此及彼，只有良好的萬千家風才能塑造良好的社會風尚。因此，加強家庭德育建設，引導家長進行德育教育，保持家庭德育效果的持續性與示范性，讓孩子在家庭德育的持續教育中健康成長，塑造良好家風，亦是營造良好社會風氣的重要前提。

三、家庭教育孕育引導人生“三觀”

2018年，習近平總書記在全國教育大會上指出，家庭是人生的第一所學校，家長是孩子的第一任老師，家庭教育最重要的是教孩子做人，因為他們的價值取向決定社會的價值取向，抓好價值觀養成十分重要。就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣子扣錯了，那么剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好[7]。

家庭作為培養孩子人生觀、價值觀、世界觀的第一場所，是塑造孩子健全人格不可缺少的環節。健全的人格素養對孩子來說是終身受益的，將直接影響孩子的人生發展及對下一代的道德教育。在家庭德育中，將孩子的道德認識轉化為道德行為習慣的過程，也是塑造特定個性品質的過程，是培育孩子健康心理的基礎[8]。與此同時，應當注重家庭教育對孩子“三觀”的引導。通過引導孩子樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，培養其明辨是非的能力，選擇正確的人生之路。

四、做好家庭教育，奠基立德樹人

九層之臺，起于累土。千里之行，始于足下。家庭德育是人生成長的第一課，在人一生的成長過程中、在社會風氣和社會文明的形成發展中都具有強本鑄魂的奠基作用，使家庭德育對孩子道德品質形成與發展產生無出其右的、不可替代的奠基作用[9]。家庭教育為立德樹人打下堅實基礎需要家長以身示范、知行合一，并與學校教育、社會教育結合形成德育合力。

烏克蘭教育學家馬卡連柯說：“不要以為只有在教訓、命令孩子的時候才是教育，在生活的每時每刻，甚至你們不在場的時候，都是教育。”父母的教育影響最深、最持久，遠高于其他因素的作用力。家長的一言一行、一舉一動都潛移默化地對孩子產生影響，可以說，家長的言行舉止是孩子行為習慣、品德性格養成的源泉[10]。對此，教育學家陳鶴琴列舉了三種父母不誠實而導致子女受到不良影響的情形。一種是假意許諾，一種是諱有為無，再一種是耍假把戲[11]。可以形象地講，每一個孩子都是父母的復制品，父母的言行舉止都是孩子的模仿對象。這也是為什么生活中有一種常見的現象，父母積極上進，孩子就熱愛學習;父母寬厚善良，孩子就樂于助人;父母自律自強，孩子就意志堅定。所以，好的家庭教育，從來不是靠苦口婆心的說教或者言語哄騙，而是身體力行的言傳身教。只有父母以身作則，帶頭示范，才會提升家庭教育實效。

立德樹人更需要在實踐中進行。認為教育就是講道理，是對教育的又一誤解。教育既要講道理，更要重實踐。實踐可以幫助孩子了解社會，鍛煉毅力，培養品格[12]。在立德樹人中要高度重視實踐，進行多元化的德育實踐，比如，帶孩子多學習了解革命英烈的事跡;多參與一些社會志愿實踐活動，了解各種各樣的人群，了解他們的生活狀況，在力所能及的情況下施以援手，樹立助人為樂的品質。尤其是目前，家庭教育缺少勞動教育，很多父母寧愿自己辛苦也不讓孩子辛苦，直接造成孩子在成長過程中缺少勞動體驗，更是難以讓孩子體驗認識勞動的價值。只有行動起來，干起來，才能檢驗家庭教育的成果。教育與勞動相結合是促進孩子全面發展的重要途徑。家庭教育要結合生活實際，讓孩子了解社會，感受生活，積極探索，引導孩子學思結合、知行并重。有關家庭勞動教育，曾國藩總結了八字家訓，即“早、掃、考、寶、書、蔬、魚、豬”。他要求家里人人都不能脫離生產勞動，將此作為考核他們的家政項目[13]。可見，家庭勞動教育對家庭成員具有重要的教育價值才會被列入家訓范圍，也說明適當勞動可以達到一定的教育目的。

最后，家庭教育作為一項復雜的社會系統工程，實現真正有效的家庭教育應與學校教育、社會教育有機結合，形成教育合力。學校要改革育人機制，形成有效的德育模式，并積極落實到學科教育中，以學科素養為基礎，構建學科育人的整合機制，形成多學科結合育人的完整育人系統，促進孩子德智體美勞協調發展。同時，發揮學校教育的專業性作用，加強學校對家庭教育的指導，引導家長掌握科學的教育理念和方法，幫助家長提高家庭教育水平。除此之外，社會各界要切實增強立德樹人的自覺意識，積極與家庭教育、學校教育配合，凝聚社會教育力量，凈化社會環境，為孩子們的健康成長創造良好的社會風尚，從而保障家庭教育與學校教育、社會教育的一致性和連續性，形成良性的教育循環系統。

五、結語

家庭是一個人生存、成長、發展的基礎，是人生的第一所學校，人的品德、道德教化的第一培養基地。無論是作為社會細胞的家庭，還是作為整體的國家，都把仁德作為人生的追求和道德境界中最理想的人格，仁德傳承的重要途徑是家庭教育，中心環節就是注重家庭德育、家風建設[14]。習近平總書記在同全國婦聯新一屆領導班子集體談話時強調：千千萬萬個家庭的家風好，子女教育得好，社會風氣好才有基礎。家風是一個家庭的精神內核，也是一個社會的價值縮影[15]。要讓家庭成為傳播社會傳統主流價值觀的重要渠道、社會穩定和諧發展的重要助推器，追根溯源，根本是做好家庭教育。抓好家庭教育，實現立德樹人便是水到渠成之事。

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