劉煒
習近平總書記指出:中華優秀傳統文化已經成為中華民族的基因,植根在中國人內心,潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。在小學階段開展經典誦讀,不僅能夠培養學生領悟中華傳統文化的精神內涵,也有利于發展學生的智力,培養學生的思維能力,提升學生的審美能力,提高學生語言感悟能力。
在語文教學中,“感悟”是一個有著特定內涵的專門術語,它強調對文本的“整體感知”和“整體把握”。這種“整體感知”和“整體把握”是建立在聯想和想象、圖式加工及完形心理能力的基礎之上的。語文教學是一個由“感”而“悟”、合“感”而“悟”的心理過程,從心理學的角度來看,語文教學就是“感悟教學”。因此,我們老師就要在課堂上為學生創造一個感悟的“機緣”,營造一個感悟的“氛圍”,設定一個觸發感悟的“情境”,讓學生獲得認識上的飛躍,達到“柳暗花明又一村”的境界。
依托教材,“期待視界”促理解
所謂期待視界,是指文學接受活動中,讀者原先各種經驗、趣味、素養、理想等綜合形成的對文學作品的一種欣賞要求和欣賞水平,在具體閱讀中,表現為一種潛在的審美期待。統編版教材融入了大量的經典古詩文,教師要依托教材,讓學生通過多讀多悟,吟誦品味,在潛移默化中受到感染,領悟古詩詞之美。因此在詩詞教學中,我們要充分利用學生的定向期待,把單純的定向期待提升為活躍的創新期待,不斷拓寬和建立新的視界,以此打開學生的閱讀視野。
注重體驗,多種方法助感悟
學習經典古詩文,使孩子們從小就獲得傳統文化的熏陶,讓經典古詩詞中的中華民族的智慧、風骨、胸懷,潛移默化地植根于孩子們的心里。我在教學中通過多種途徑和方法,引發他們的想像、聯想、體驗和感受,潛心品味詩詞中的意象和意境,如魚之游于江海之中,自有無窮樂趣。
入境引讀 教學《憶江南》一課時,我在引導孩子充分感受到了江南春天的美景之后,提問:如果此時你在這迷人的江畔,你會做些什么?從而“移情”領會到詩人的感受,詩人忍不住大聲贊美:“江南好!”
此時孩子的情感被帶動起來后,我順勢引讀:
江南好——風景舊曾諳
江南好——日出江花紅勝火
江南好——春來江水綠如藍
江南好——能不憶江南
然后,我繼續追問:“詩人憶的僅僅是寫的江南景嗎?”
此時出示作者寫詞時的背景資料,繼續挖掘:詩人憶的還有什么?(江南的人?)當孩子們的情感和詩詞的情感發生碰撞,產生共鳴時,我又進行了再次引讀:
請你帶著詩人對江南春色的無限眷戀之情,讀《憶江南》;
帶著江南人民對詩人的愛戴,讀《憶江南》;
帶著詩人對江南人民的思念之情,讀《憶江南》;
帶著詩人那忘不了抹不掉的江南情,讀《憶江南》。
通過這樣入情入境的誦讀,孩子們對詩詞潛藏在文字背后的情感就能夠有所感悟與思考,受到美的熏陶。
繪畫理解 《村居》是一首清新明麗的古詩,淺顯易學。我在教學時放棄了逐句串講的方法,讓他們為詩配畫。瞬間,學生頭腦的古詩活動起來了,成為了一幕幕鮮活的圖像。這樣觸發了學生的靈感,點燃了學生的熱情,枯燥的詩文知識,被轉化為實踐活動,讓學生在實踐中發現、感悟,在具體的情景中感悟古詩詞之美之情。
配樂鑒賞 音樂是課堂的好助手。音樂可以迅速把學生帶入情境,可以幫助學生強化情感。國樂浸潤孩子的心靈,《出水蓮》《春江花月夜》《漁舟唱晚》這些音樂的推送,使經典誦讀步入高潮。《送孟浩然之廣陵》伴著《高山流水》的古箏曲,學生邊聽邊想象,依依送別之情自然流露。學生走進了古詩的意境,感受到了中華詩文化如芬芳美酒般的雋永香醇。
吟唱、舞蹈……在古詩文教學中,方法是多種多樣的。孩子們通過多種方式開啟學生與文本對話的途徑,不需要老師做過多地講解,很自然的感悟文本的內涵,引領學生走進經典詩文,在與文本、與詩人等對話過程中加深對文章的理解。
搭建平臺,課外延伸提素養
在古詩詞教學中,我們不能就詩教詩,要和學生一道開發和生成開放、富有活力的經典閱讀活動。我們不僅要教給學生閱讀的方法,還要組織豐富多彩的活動來促進學生興趣,幫他們搭建展示才能的平臺,讓學生充分展現自己,這樣才能有更深刻的感悟。當學生有了一定數量的積累后,我們就可以跳出教材,引導對比連讀,在拓展積累中不斷提升學生的語文素養。
中華民族傳統文化是人類的智慧、世界的瑰寶,對家庭、國家和社會的和諧起到了巨大的維系與調節作用,對世界人類的生存發展做出了重要的貢獻。中華經典詩文承載著中華民族精神和傳統文化教育的精華,是建設社會主義先進文化的寶貴資源,是對青少年進行倫理道德教育的重要載體。可以說,中華優秀傳統文化是我們最深厚的文化軟實力,常讀經典,在經典誦讀中提升學生語文理解感悟的能力,相信沿著這條路走,前方一定是芳草鮮美,花團錦簇!
(作者單位:北京市通州區玉橋小學)