手里一本書 心中有盞燈

馬姍

“人之于文學也，猶玉之于琢磨也。”文學可以塑造人，改變人。“文以載道”，說明中國歷史上語文教育和德育是密不可分的。但語文課不是德育課，語文教師不同于班主任專業德育的包羅萬象和大水漫灌，語文學科的德育是抓住契機、有的放矢的，有時候只是寥寥數語，就能起到育人、育心的作用。

教做學問——滴灌的力量

語文學科之所以天然就和德育有緊密聯系，是因為育人理念早就寫在了語文課本里。那些耳熟能詳的經典課文，無不閃爍著人類文明與智慧、理想與道德的光芒：《紀念白求恩》教給學生什么是真正的共產主義精神；《陋室銘》教給學生何為“斯是陋室惟吾德馨”的人生底色；《海燕》教給學生真正的勇士是敢于與一切黑暗丑陋斗爭；《生于憂患死于安樂》教給學生做難事才有所成；《鄒忌諷齊王納諫》教給學生得體的表達方法和悅納他人意見的包容心胸……把這一篇篇文質兼美的典范課文教好，教透徹，學生的價值觀基石也就打牢了。在自媒體快速發展的今天，價值觀的多元發展衍生出了形形色色的輿論導向，以優秀的文學作品“搶占”學生大腦中的記憶區，才不會讓學生的價值觀被良莠難辨的朋友圈發帖、微博熱搜拉走。

因此，教學生做好學問，正是于無聲處將德育滲透到孩子們的心中、言行中，滴水灌溉，靜待花開。

教做事情——40分鐘的內涵與外延

一堂語文課只有40分鐘，如何能在有限的時間里豐富教學內容和方法指導，從而讓學生在40分鐘以外的時間應用所學是我一直在探索的。因此，我對學生提出了“合作學習，寧靜專一，從心所欲不逾矩，尊重知識”的要求。

首先，“合作學習”。語文的人文性需要學生在課堂上的思維碰撞與升華，其工具性又要求學生勇于表達、準確表達，這些都離不開合作學習，唯有合作才能實現學業上的共贏。

其次，“寧靜專一”。在本學期的一節體育課上，班里男同學為了鼓勵自己能夠在做平板撐時堅持下去，自發背起了《誡子書》。他們一字排開，一邊堅持平板支撐，一邊整齊背誦，這是他們少見的“眼中有光”的時刻。之后，在教學這篇課文時，孩子們都很專注，很投入，我想他們應該是想到了體育課的場景，也真正理解了“非寧靜無以致遠”的含義。

再次，“從心所欲不逾矩”。其出自《論語》，原文是：吾十有五而志于學。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。教學時，我要求學生就其中一句舉例說明，談談理解。本以為“從心所欲不逾矩”對學生來說比較遙遠，但一位學生卻給出了這樣的回答：“我所理解的從心所欲不逾矩，就像一個彈珠，如果在桌子上滾動，那很容易就掉下去了，但如果在一個四邊有圍擋的桌子上，就既能隨意滾動，又很安全。圍擋是一種保護。”當大多數學生對規則充滿排斥時，這個學生對這個問題能如此深入淺出的解釋，能思考到這個層面，意識到規則是一種保護，不正是德育課程所希望的嗎？教學相長，古人實不欺我。

最后是“尊師重道”。教師身上的“光環”其實只是因為“多了一點點”：學生會的，我們也會；學生不會的，我們略知一二。若是以此為高高在上的盔甲似乎有些淺薄，讓學生心懷敬畏尊重之情的不是教師的身份，而是教師站在三尺講臺時代表的知識。

教做人——教育契機的火花

北京交通大學附屬中學集團提出“建一所幸福的學校”，那么我們的學生就應當成為幸福的學生，將來成為幸福的人。這幸福，不是成為精致的利己主義者，而是有擔、當有責任、能承擔起時代使命的幸福中國人。

對此，在和學生共讀《朝花夕拾》時，學生對魯迅文章中“看客群體”這個概念表示很難理解和接受。當時恰逢那則因乘客對司機動手而致公交車墜江全車人員遇難的新聞引起了大眾的沉痛的思考和討論，于是，我結合魯迅的文章，引導學生在語文課上就此事展開了討論和分析。動手者是錯誤的，她置全車人的安危于不顧，恣意妄為；司機亦難免責，在不能控制事態發展和情緒時，首先應踩剎車，避免危險駕駛；車上的其他乘客也不應成為旁觀者，若有一人能夠及時勸阻、制止，站在司機身前予以阻攔，或許事態就不會進一步惡化，悲劇就不會發生。當雪崩來臨時，沒有一片雪花覺得自己有責任，但深陷其中的人，如果都能想到自己作為乘客、作為司機、作為圍觀者的責任，或許這個社會就能更好、更完善。將時下熱門的新聞事件融入語文教學中，引導學生以更積極的心態去看待生活中的人與事，想想自己能做些什么，是這個年齡學生應當思考并承擔的社會責任。

語文教學活動中蘊藏著大量、豐富的德育素材，將學科與德育巧妙結合的理念也會潛移默化地影響學生的氣質。在語文課堂上，教師教好手中的語文教材，將獨特的情感體驗與理性分析相結合，既能夠升華自己的精神境界，又能點亮學生心中的燈。

（作者單位：北京交通大學附屬中學分校）