別水之址，可以厚己

摘 要：兩位以色列學前教育專家受邀進行了觀摩教學，他們的教學充分展示了以色列學前教育的特色，他們注重在游戲、實驗和體驗中培養孩子的4C能力。他們的敬業精神和以游戲為載體的教學方式值得我們學習和效法。對比他們的教學，我們高職教學在教法、教師的學養、對學生創新思維能力的培養以及對學生愛的投入方面都需要反思。

關鍵詞：以色列學前教育;特點;效法;反思

2019年3月，在乍暖還寒的初春季節，筆者有幸參加了在延安職業技術學院舉辦的以色列學前教育理論學習與研討活動。此次活動由陜西省職業技術教育學會文化教育及公共事業類專業建設指導委員會組織舉辦，由以色列幼教專家Gaily和Shai兩位博士主講。以色列是學前教育的世界級強國，其學前教育的水平僅次于德國與法國，目前位居世界第三位，他們先進的早教理念和教育體制使得第三世界國家爭相學習和研究，并從中尋求經驗。

一、兩位以色列博士授課之特色

在歷時一周的教學過程中，Shai博士主講“早教中的科學教育”課程，Gail博士主講“創造性活動和藝術教育”內容。兩位博士的課程皆運用4C（Critical -thinking、Communication、Collaboration、Creativity）理論，以培養學生21世紀所需的批判性思維、交流溝通、協作和創造性等四種技能。兩個博士的課程教授各具特點、各有千秋。

Gail博士的授課以游戲貫穿課程始終，游戲包括課前的集體熱身游戲和課中借助不同道具完成的形式各異的游戲。她的游戲教學有四大特點：一是游戲的設計奇巧。每一個游戲都有精心的安排，游戲會由易到難，參與的人數變化不居，目的在于讓盡可能多的人員參與其中，游戲形式變化多端而新奇，總給人耳目一新之感。二是每個人都是游戲的參與者。游戲不是表現活躍的那個群體孩子們的獨角戲，Gail博士特別強調，游戲要照顧到每一個孩子，讓每個參與者都有成為游戲中領導者的機會，從而充分調動他們的積極性，激發他們的參與熱情。在游戲中，老師也會作為一個普通的參與者，積極地參與到每個游戲之中，和學生們玩在一起。三是游戲與思考相結合。每完成一個游戲，Gail博士會引導大家思考：這個游戲是適合哪個年齡段的孩子，為什么做這個游戲，四大技能在游戲中如何體現，等等。為了培養學生活學活用的能力和創新思維能力，她還專門預留出一次課的時間，讓學習者自己設計、展示和闡釋游戲，讓學習者在做中學，做中思。其四，課堂教學善始善終。每次課程以不同的集體游戲開始，以老師對本次課程的總結結束。在每次課程結束之前，她都會對課程進行總結，回顧課堂上完成了哪些游戲，游戲是如何完成的，要培養大家什么樣的能力等。她的每次課就像一種藝術品的展示，設計巧妙，精美無比。

在最后一天進行的教學總結上，兩位博士的表現也非常精彩。兩個人的教學安排很巧妙，配合很默契。他們的總結穿插進行，各有分工。Gail博士通過再現六天上課中一些代表性的游戲以及回放課堂上的精彩瞬間圖片和視頻，來展示教學過程和教學成果。Shai博士則從科學的角度，對Gail博士游戲中的一些知識，結合自己六天的教學內容，進行通俗易懂的闡釋和提升，兩個人的配合天衣無縫。這樣的課堂太經典了。

二、兩位博士教學可效法之處

聆聽兩位博士的授課，我獲益良多，感受頗深，主要歸結為以下兩點：

（1）兩位博士的敬業精神令人感佩。他們的敬業精神首先表現在對教育事業的感情投入上。兩位博士，一個55歲，一個63歲，盡管他們身處退休之年，但他們始終葆有一顆童心，以平等的態度，飽滿的激情，積極、真誠地參與到學生的每一項活動之中，非常有活力和親和力。而反觀我們的老師，往往為了維護所謂的師道尊嚴，始終以高高在上的姿態，刻意和學生保持距離，使學生對我們敬而遠之。但我們古人告誡我們，只有親其師，才能信其道。他們的做法為我們提供了讓學生親其師的法門，值得我們效法。其次，他們的敬業精神表現在他們對講課內容的精心準備上。（2）他們的備課和我們有很大的不同。Shai博士在課前準備了大量的實驗物品和生動、鮮活的PPT，通過生活化的實物展示和珍貴的PPT演示，把那些我們認為理所當然的知識科學地教授給學生，讓學生既知其然，又知其所以然。Gail博士則是準備大量了的游戲道具、別具匠心的游戲以及恰如其分的音樂，讓學生在愉悅的游戲環境中學會感受和思索。相比較而言，我們的備課更多的是準備理論知識，他們下的功夫要遠在我們之上。古人云：功崇惟志，業廣惟勤，辛勤付出的他們深受學生喜愛，也贏得了來觀摩學習的老師們的尊敬。

三、觀摩教學引發的對我們高職教學的反思

一個星期的頭腦風暴式的學習和觀摩，讓我眼界大開，也腦洞大開，促使我對我們高職的教學多了一份反思。

（1）高職課堂氣氛不活躍，不是學生的問題，而是教學不得法的問題。高職課堂死氣沉沉，死水一潭，我們總是把所有原因歸結于我們的學生不夠優秀，他們和本科院校的學生差距大、學習積極性不夠、求知欲不強。他們學習狀態不佳，真的是因為智力不足、學習能力弱。

（2）高職課堂教學效果不理想，不是學生悟性不高，而是老師學養不夠。韓愈在《師說》里給教師下過一個經典的定義是傳道、授業、解惑。作為老師，要真正做到傳道、授業、解惑，就需要有豐富的知識儲備，要予人一碗水，自己必有一桶水，否則就會信口雌黃、誤人子弟。道理大家都懂，但在這個獲取信息不受渠道限制的社會，學生未必就比老師的知識儲備少，老師要讓學生信服，就必須像shai博士一樣博學多能。Shai是自然科學家，對每一種我們認為理所當然的自然現象，他會通過大量的圖片、動態視頻、科學的講解以及直觀的游戲，把自然現象中蘊含的抽象的道理栩栩如生、深入淺出的呈現出來，讓學生在津津有味地享受視聽盛宴的同時，饒有興味地了解到很多科學知識。而戶外的現場教學，更是對Shai學識的一種考驗，因為Shai除了要講清楚事先準備好的知識點之外，還要現場回答學生關于自然現象的各種千奇百怪的問題，而這些問題往往是隨機的、未知的，充滿了不確定性，最能檢驗一個老師的學識水平。而Shai對于學生各種難于回答的問題，他都能做到兵來將擋，水來土掩，應付裕如，毫不費力，讓學生們心悅誠服。“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，Shai的活水何在？在師從Shai的一個星期中，可以看到，善于觀察、不斷探究、勤讀善學的精神是提供他教學源頭活水的動力。

（3）高職學生創新能力不足，不是學生的智力不夠，而是對學生創新思維能力培養得不夠。在現在這樣一個“大眾創業、萬眾創新”的時代，我們也在努力培養高職學生的創新能力，但效果并不理想。主要原因在于我們絕大部分老師還在沿襲傳統的教學模式，即教師先給學生講授理論，把結果告訴學生，然后再通過學生相應的實踐去驗證講授的理論。結果的預先告知或水到渠成的揭示往往會扼殺學生的好奇心和探究的欲望。以色列人崇尚創新，專注當下與未來的鏈接，所以教師的教學程序通常是先做實驗或先體驗，讓學生通過實驗或體驗來逐步推導或歸納出某個理論[2]。在猶太人的傳統文化中，創新實際上就是一個問答的過程，因此問答貫穿做實驗或體驗的始終。如Shai博士在講解種子生長需要的條件時，不是直截了當得告訴學生答案，而是通過提問和回答的方式先做實驗，然后通過實驗事實讓學生發現和歸納結果，從而得出正確的結論。

（4）高職學生看到老師視而不見，甚至形同陌路，不是學生素質低下，而是老師對學生的愛投入得不夠。愛是教育的永恒主題，愛每一個學生是我們的天職。蘇聯教育家馬卡連柯說過：“愛是教育的基礎，沒有愛就沒有教育。”作為老師，愛學生不僅僅體現在上好每堂課上，而且體現在對每個學生的一視同仁上。

（5）學習研討已然結束，反思才剛剛開始，踐行也只是剛剛起步。思一程，行一程，身向高教那畔行，求索永不停。

參考文獻

[1] 吳若楠.以色列學前教育研究[D].西北大學，2018：1.

[2] [以]Liad Levi，Noa Ragonis.以色列教育體系及其創新策略[J].創新人才教育，2015（03）：75-78.

[3][以]米希爾·葛蘭.郭瀟瑩，潘雅，譯.以色列教育體制：現狀及挑戰[J].世界教育信息，2015（02）：11-15.

基金項目：文章為深化產教融合背景下的高職《應用文寫作》課改與實踐研究的成果，項目編號：2018GGJCKT179。

作者簡介：楊彩賢（1970- ），女，教授，文學博士，研究方向：高職教育研究和社會語言學。