怎樣在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

摘 要：中國(guó)作為一個(gè)有著悠久歷史的國(guó)家，中華民族的傳統(tǒng)文化是古代勞動(dòng)人數(shù)千年來(lái)智慧的結(jié)晶，因此中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而語(yǔ)文教學(xué)作為文化傳播的主要手段，滲透一些淺顯易懂與日常生活息息相關(guān)的傳統(tǒng)文化，有利于培養(yǎng)當(dāng)代小學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和加強(qiáng)民族自豪感，本文將對(duì)怎樣在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化進(jìn)行研究和探討。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文 滲透 傳統(tǒng)文化

一、明確滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的重要性

隨著新課程改革和素質(zhì)教育的實(shí)行，小學(xué)語(yǔ)文的主要目標(biāo)是提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)都是照本宣科或者填鴨式的教學(xué)，然而這些教學(xué)方法已經(jīng)不在適應(yīng)當(dāng)下的教學(xué)觀念，因此更傾向于能夠讓學(xué)生在有效時(shí)間內(nèi)提升自身的文化素養(yǎng)，掌握淺顯的傳統(tǒng)文化變成了現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)[1]。“師者，傳道，授業(yè)，解惑也。”教師傳授知識(shí)、道理，引導(dǎo)學(xué)生，在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透，不僅要求教師具有良好的專業(yè)素養(yǎng)，知識(shí)文化素養(yǎng)，更是對(duì)教師的一種考驗(yàn)，這需要教師在已有的知識(shí)水平上不斷完善自我，不斷地進(jìn)行新知識(shí)的學(xué)習(xí)，如此才能夠滿足在教學(xué)工作中的輸出，滿足對(duì)學(xué)生教學(xué)發(fā)展的需求。

二、識(shí)字、寫字中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化最佳時(shí)期就是在小學(xué)的識(shí)字過(guò)程中。科學(xué)家研究表明，1-13歲為記憶最強(qiáng)時(shí)期，因此這個(gè)時(shí)候開發(fā)兒童的記憶力最佳。新課標(biāo)對(duì)于識(shí)字教學(xué)的要求是多人少寫，每一種學(xué)科的學(xué)習(xí)都是要擴(kuò)充詞匯量，才能更好、更有效地完成以后的閱讀理解和寫作。在傳統(tǒng)文化中有一些很好的啟蒙教育經(jīng)典，比如說(shuō)：《弟子規(guī)》《百家姓》《三字經(jīng)》[2]，對(duì)于這些經(jīng)典可以利用現(xiàn)代教學(xué)手段-多媒體教學(xué)，把傳統(tǒng)經(jīng)典做成視頻動(dòng)畫，讓學(xué)生反復(fù)朗誦和觀看動(dòng)畫，不僅可以加強(qiáng)記憶，學(xué)習(xí)生字，還可以對(duì)其中包含的傳統(tǒng)文化有更加深刻的理解。作為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師寫一手漂亮的字是必備的基本功，教師寫好、寫對(duì)每一個(gè)漢字，才能為學(xué)生樹立良好的榜樣，讓學(xué)生正確的去模仿。在小學(xué)階段，許多學(xué)生的字跡都和任課教師非常相似，所以，教師在進(jìn)行板書的時(shí)候，要使用規(guī)范的楷體來(lái)書寫，力求美觀大方。

小學(xué)的教學(xué)中不僅要教學(xué)生如何書寫，還應(yīng)該適當(dāng)?shù)丶尤霑ǖ慕虒W(xué)，可以在高年級(jí)開設(shè)書法課。用毛筆寫字是具有中國(guó)特色的一種體現(xiàn)，可以在寫字的教學(xué)中倡導(dǎo)“寫好字，走好路，做好人。”的人生理念，讓這一具有豐富文化內(nèi)涵的和底蘊(yùn)的行為去感染學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生樹立正確的人生觀，也可以促進(jìn)他們對(duì)書法產(chǎn)生興趣，更好地了解這一文化。由欣賞到臨摹，由字到章法，讓學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中不僅收獲正確的寫字姿勢(shì)，更能夠在書寫臨摹過(guò)程中體會(huì)到其中蘊(yùn)含的文化。例如，許多字由于結(jié)構(gòu)的要求，需要偏旁和部首來(lái)共同組成，有些部分還需要不同部分的“大小”和“避讓”，形成一種顧盼和呼應(yīng)之美，就像做人一樣，需要有寬大的胸懷，尊重他人的美好品格。讓學(xué)生從寫字感悟到做人的道理，認(rèn)識(shí)到寫好字是對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，從而更加熱愛(ài)祖國(guó)文化。

三、借助傳統(tǒng)節(jié)日學(xué)習(xí)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

傳統(tǒng)節(jié)日是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。所以教師在教學(xué)過(guò)程中，可以讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)小學(xué)課堂，利用課堂加強(qiáng)學(xué)生的節(jié)日意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。如學(xué)習(xí)《九月九日憶山東兄弟》時(shí)，教師可以利用這個(gè)機(jī)會(huì)向?qū)W生普及一下九月九重陽(yáng)節(jié)的知識(shí)，比如節(jié)日的由來(lái)、起源，風(fēng)俗民情，可以進(jìn)行的活動(dòng)等等，讓學(xué)生更加深入的了解這一節(jié)日以及背后的文化。

我們以端午節(jié)為例，大家都知道端午節(jié)要賽龍舟，吃粽子，教師可以讓學(xué)生分享一下各自的節(jié)日體會(huì)，實(shí)現(xiàn)情感升華。還可以讓同學(xué)們?cè)谡n下準(zhǔn)備好有關(guān)包粽子的相關(guān)材料，在課上舉行包粽子大賽，使同學(xué)們參與到活動(dòng)中，感受濃濃的節(jié)日氛圍，在活動(dòng)之后，可以讓同學(xué)們把自己包好的粽子帶回家與父母一起分享，這樣既讓同學(xué)們感受了解了節(jié)日氣氛，也可以拉近孩子與父母的關(guān)系，使孩子能夠健康成長(zhǎng)，一舉兩得。

四、利用古詩(shī)文滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

古詩(shī)文是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳播，人們常說(shuō);“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫詩(shī)也會(huì)吟。”由此可見故事在傳統(tǒng)文化的傳承中發(fā)揮著重要作用[3]。很多古詩(shī)無(wú)論從韻味，情節(jié)還是語(yǔ)言上都對(duì)學(xué)生的審美和鑒賞有著很大的幫助，如古詩(shī)《山村》，這首古詩(shī)很富有詩(shī)情畫意，有助于強(qiáng)化學(xué)生的想象能力，數(shù)字概念，同時(shí)一首好詩(shī)韻味十足，說(shuō)起來(lái)朗朗上口，可以提高學(xué)生的閱讀能力，激發(fā)學(xué)生的興趣。古詩(shī)詞可以從以下方面來(lái)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。

隨著時(shí)代的變遷，有些詩(shī)句的內(nèi)涵有些深?yuàn)W，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)不太容易接受，面對(duì)這種情況，教師可以將古詩(shī)以故事的形式呈獻(xiàn)給學(xué)生，例如：南宋詩(shī)人陸游在《十一月四日風(fēng)雨大作》一詩(shī)中寫道：“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。”這首詩(shī)中詩(shī)人雖然年邁獨(dú)自待在孤村，卻并不自怨自憐，仍然想著要報(bào)效祖國(guó)，表達(dá)了詩(shī)人報(bào)效國(guó)家的決心和憂國(guó)憂民的情懷。在教授這首詩(shī)的時(shí)候，可以將自己比作詩(shī)人，蘊(yùn)含感情的來(lái)講述這首詩(shī)，還可以利用多媒體創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生有種身臨其境的感覺(jué)，更好地去感受這首詩(shī)的意境，了解歷史，感受歷史。還可以在教室中張貼古代名人的畫像和書法作品，創(chuàng)建傳統(tǒng)文化角，每天背誦一首古詩(shī)，營(yíng)造出濃郁的文化氛圍。

結(jié)語(yǔ)

由此看來(lái)，小學(xué)階段對(duì)于學(xué)生的認(rèn)知形成很重要，在小學(xué)階段滲透和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，既是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，也是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要途徑。對(duì)此，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該不斷加強(qiáng)自身的職業(yè)素質(zhì)，創(chuàng)新授課模式，改變教學(xué)方法，讓傳統(tǒng)文化不斷滲透到課堂中，更要幫助學(xué)生增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和歸屬感，讓傳統(tǒng)文化根植于學(xué)生的內(nèi)心，培養(yǎng)優(yōu)秀的社會(huì)主義接班人。

參考文獻(xiàn)

[1]唐春雪.怎樣在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育[J].中華少年，2018（36）：33-33.

[2]劉水霞.小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中如何滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化[J].好家長(zhǎng)，2017（37）：52-52.

[3]龐學(xué)富.怎樣在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化[J].好家長(zhǎng)，2017（46）：74-74.

作者簡(jiǎn)介

邵會(huì)梅，（1979.03—），女，漢族， 山東省棗莊市臺(tái)兒莊區(qū)，小學(xué)教師，從事小學(xué)教育，畢業(yè)院校：齊魯師范學(xué)院