漫談蒙古族器樂現狀與傳承

【摘要】在蒙古族音樂文化中，蒙古族器樂是重要的組成部分，蒙古族器樂以自身的藝術價值、人文價值為蒙古族音樂文化增資添彩。隨著社會的發展，蒙古族器樂的傳承與發展卻受到阻礙。本文立足蒙古族樂器發展現狀，就如何做好蒙古族器樂的傳承展開探究，以供參考。

【關鍵詞】蒙古族器樂;現狀;傳承

【中圖分類號】J632.3? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號】1002-767X（2020）03-0021-02

【本文著錄格式】恩和.漫談蒙古族器樂現狀與傳承[J].北方音樂，2020，02（03）：21-22.

蒙古族音樂文化有著悠久的發展歷史，是我國文化大花園中的一顆璀璨明珠。蒙古族馬頭琴悠揚深情，蒙古族長調意境寬闊，呼麥又奇妙悠長。這些別具一格的音樂文化彰顯了蒙古族人民的智慧，代表了蒙古族人民對生活、自然的熱愛，一定程度上反映了蒙古族人民的生活狀態與宗教信仰，人文價值、歷史價值、藝術價值的深厚，塑造了民族性格，豐富了人民生活，凝聚了民族情感。下面將聯系實際，首先就蒙古族器樂的特點等做簡要分析。

一、蒙古族器樂風格與特點簡析

音樂文化的形成與當地的自然、社會環境以及文化背景有著緊密聯系，我國蒙古族為馬背上的民族，需要長期與惡劣的自然環境做斗爭，特殊的土地以及生存環境造就了蒙古族人民驍勇、豪邁、豪爽的性格，因而蒙古族器樂也多發音洪亮，音色渾厚深沉，極具民族特征。

在蒙古族音樂文化中，蒙古族器樂獨具代表性，器樂藝術十分豐富且歷史悠久。當前，被人們廣泛熟知的蒙古族器樂有雅托克、四胡、馬頭琴以及火不思等。胡琴在蒙古族民間有著悠久的演奏與發展歷史，這一樂器音色柔和雄厚，優美動人;與胡琴相比，蒙古族馬頭琴的音色要更為深沉、粗獷一些，在某些場合，馬頭琴演奏往往高昂激越、激動人心。蒙古族火不思是彈撥樂器的一種，由我國古代北方游牧民族共同創制，在蒙古族，火不思同樣深受人民群眾的喜愛，從火不思創制至今，已經留下了許多經典曲目。

二、蒙古族器樂現狀

長久以來，蒙古族器樂滋潤著蒙古人民的心田、熏陶著他們的品格，是他們重要的精神支柱。隨著社會的發展，文化環境的改變，蒙古族器樂的社會影響力也在逐漸降低。今天，蒙古族器樂雖在現代音樂生活中占有一席之地，但發展前景不容樂觀。下面就蒙古族器樂現狀做詳細分析。

（一）器樂作品較少

器樂的發展需要作品的推動，只有具備好的作品，器樂的獨特性、藝術性才能得到顯現，器樂才能被人們廣為熟知。結合現實生活不難發現，人們談論音樂時，總是先談論曲目，然后才涉及到樂器本身。如人們通過欣賞《高山流水》認識了古琴，通過《天空之城》知道了鋼琴等。蒙古族器樂也是如此，盡管人們最先發明器樂時只是用了幾個簡單的旋律與音符，但器樂的廣泛推廣與長久流傳總是與曲目有著密不可分的聯系。如先后有多位作曲家、作詞家為馬頭琴制作了多首優秀的曲目作品，推動了馬頭琴的蓬勃發展;二胡更是借助《賽馬》這一名曲，成為家喻戶曉的樂器。但隨著社會的發展，可以凸顯樂器特殊性的優秀演奏作品越來越少，鮮有新作品出現，演奏曲目的匱乏、優秀作品的缺失直接影響了蒙古族器樂的發展，使其逐漸淡出人們的視野，成為具有消亡風險的音樂文化。

（二）教育滯后，人才缺失

蒙古族器樂的發展需要有優秀的人才做支撐、做推動，優秀人才只能出自教育。當前，音樂教育在我國相對缺乏，以蒙古族器樂為主要內容的音樂教育則少之又少。教育的缺失直接導致人才的匱乏，而在缺少專業、優秀人才的情況下， 蒙古族器樂難以取得長遠發展。對當前這一現狀進行分析，之所以會出現專業人才缺失的問題，一方面與教育有關，我國關于蒙古族器樂的教育較少，相關課程設置嚴重不足，且缺少優秀教師，導致實際教育效果難以達到預期水平;另一方面則是由于社會環境的變化，廣大青年群眾熱衷于流行音樂而對傳統音樂文化喪失興趣，經調查發現，校園中喜歡蒙古族器樂的學生數量十分有限，大部分學生對蒙古族器樂缺乏興趣，認為它們與流行沾不上邊，復雜難學，因而不愿學習蒙古族器樂相關內容。

（三）缺乏良好的社會傳承環境

社會環境是影響音樂文化傳承與發展的重要因素，蒙古族器樂的傳承需要良好的社會環境做保障。當前，通俗歌曲充斥，快餐性質的音樂甚至低俗暴力等低層次音樂作品大肆流行，很大程度上影響了群眾的審美標準與音樂品味，壓縮了傳統器樂的生存空間。與這些制作簡單、成本低廉的通俗音樂作品相比，蒙古族器樂相關作品的制作需要花費大生產周期長，且受眾人口少，因而越來越多的人選擇放棄傳統音樂而跟隨大眾腳步制作一些快餐式音樂作品，這對蒙古族器樂的傳承與發展而言無疑是雪上加霜。當前，網絡、電視以及廣播是傳播音樂的主要途徑，但一些網絡平臺并不能將蒙古族器樂的獨特魅力充分展示出來，使人難以感受它的樂趣。相關政府職能部門、文化部門也缺少對蒙古族器樂的輸出與引導，在宣傳上有所缺失，均給蒙古族器樂的發展帶來阻礙。

（四）樂器制作工藝落后

蒙古族器樂制作工藝是蒙古族器樂文化的重要組成部分，也是在推進蒙古族器樂不斷傳承、發展過程中不可缺少的要素。蒙古族器樂是蒙古族音樂作品的載體，是蒙古族人民的寄托。新時期背景下，只有不斷完善、改良蒙古族器樂制作工藝，制作出更為精良、精美的樂器，方能讓蒙古族器樂文化永久傳承下去。當前，在推動蒙古族器樂傳承與發展過程中卻出現了器樂制作工藝落后等問題，使蒙古族器樂的傳承發展受到阻礙。我國蒙古族部分地區的樂器制作仍以傳統手工制作為主，較少融入現代科技工藝，因而制作效率較低;蒙古族地區或全國范圍內制作馬頭琴、火不思等樂器的機構、人員較少，學習與傳承這門手藝的人員也不足，出現了傳承斷層的情況，使得蒙古族器樂制作工藝面臨著失傳的風險;蒙古族器樂制作過程中，在器樂的規格、制作手法、質檢標準等方面存在較大隨意性，缺乏統一標準，這也在一定程度上影響了器樂的正常制作生產。

三、蒙古族器樂的傳承建議

針對當前蒙古族器樂在發展過程中存在的諸多問題，提出以下傳承建議。

（一）政府、文化部門加強支持與引導力度

新時期背景下，應當正確認識蒙古族器樂文化深厚的歷史價值、文化價值與社會價值，認識其在推動中華傳統文化發展中所起到的重要作用。在此基礎上，政府相關部門、文化部門應加大對蒙古族器樂發展的支持與引導力度，利用政府的影響力做好蒙古族器樂文化宣傳工作，讓更多的人了解、喜愛蒙古族器樂。相關部門需加大資金等方面的支持，對有關蒙古族器樂的教育進行推廣、完善，以穩固蒙古族器樂傳承與發展的根基。

（二）注重人才培養，促進蒙古族器樂傳承

人員是一切發展的基礎。在推進蒙古族器樂傳承與發展方面，應將重點放在人才培養上，要為蒙古族器樂文化培養出一批又一批能力與素質并重的優秀人才、真正喜愛蒙古族器樂文化又熱心推動其發展的人才，從而為蒙古族器樂文化的可持續發展提供重要保障。在人才培養方面，有關部門一方面要下大力氣發現和培養蒙古族器樂演奏家，花費精力培養優秀的獨奏藝術家，為蒙古族器樂文化培養出高級人才，以確保演奏的質量，提高藝術層次，讓蒙古族器樂的輝煌得以延續;另一方面還要注重培養一般性人才，擴大蒙古族器樂作品的受眾基礎、發展基礎，讓更多的人能彈奏馬頭琴等蒙古族器樂，通過“全民參與”的方法努力讓其成為全國范圍內的普遍性質的音樂形式。

（三）在傳承中進行創新

創新是一個民族的靈魂，也是音樂文化得以不斷發展、延續的關鍵所在。只有不斷創新，于傳統演奏形式、音樂要素中融入時代因素，蒙古族器樂文化才能永葆青春，永具生命活力。因此，新時期背景下，既要注重保護蒙古族器樂文化的民族性、獨特性，確保其的“原汁原味”，更要加強創新，結合時代要素不斷推出與蒙古族器樂相關的新作品、優秀作品。蒙古族器樂文化博大精深，有許多尚未挖掘的文化素材、音樂元素，在推進蒙古族器樂發展過程中，應緊密結合蒙古族器樂文化的形式、特點，從中深入挖掘創作素材，讓蒙古族器樂文化的深度、高度得到發展，讓蒙古族器樂文化得到真正的弘揚與傳承。

（四）創新完善蒙古族器制作工藝

蒙古族器樂一般采用木質材料，工匠純手工制作。這一制作方法雖體現了蒙古族人民對器樂的喜愛與虔誠，但也存在缺點，如制作效率低，器樂質量與穩定性相對較差。鑒于此，在新時期背景下，相關部門、地區應積極引進現代工藝技術完善蒙古族器樂的制作體系，在保留其民族風格特征的基礎上提升器樂制作質量與效率，為蒙古族器樂的傳承與發展提供重要保障。具體而言，在現代化背景下，應當采用現代科技手段，借鑒漢族器樂和西洋樂器制作方法，不斷完善、優化蒙古族器樂制作過程中的選材、加工、質檢等每一道工序，全面推進蒙古族器樂朝著標準化、高水平方向發展。蒙古族器樂是我國珍貴的民族文化遺產，在全世界各國文化相互碰撞、相互融合的現代化背景下，更要加強對本民族優秀文化的保護。因此，在采用現代化科學技術優化、創新蒙古族器樂制作體系的同時，需加強對傳統制作工藝的傳承與保護。利用照片、文檔、視頻等載體將老一輩純良手工工藝全面詳盡記錄下來，及時組織相關人員學習、創新，切實將老一輩優秀的工藝文化傳承下去，將蒙古族器樂文化繼續發展下去。

四、結語

綜上所述，蒙古族器樂是蒙古族音樂文化的重要組成部分，現代化背景下，做好蒙古族器樂的發展與傳承至關重要。為此，全社會都要共同努力，積極整合各類資源為蒙古族器的傳承創造出良好的社會條件，讓這項民族藝術長久發展下去。

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