語文教材中杜甫詩歌情感的教學研究

樊瑞霞

[摘 要] 杜甫詩歌的藝術價值，不僅體現在詩歌內容方面，從詩歌情感教育的角度看，同樣具有極高的審美意義，詩歌所獨有的意境美更是開拓了一條獨特的創作途徑，在詩歌的語言上具有很多值得研究的特點，值得我們從鑒賞學習的角度進行研究和分析。對此，結合杜甫詩歌中的經典作品對其整體的情感教育特征進行分析，以幫助學生在課堂學習和課外自學環節提高鑒賞與分析能力。

[關鍵詞] 杜甫;詩歌;情感教育;詩歌鑒賞;語文教學

杜甫作為唐代詩歌的集大成者，一生雖然窮困，卻身懷濟世之志，縱使自己有悲涼之心，但是并無厭世之情，在創作詩歌時將個人的生活和社會環境有機地結合起來，達成了藝術形式和思想內容的協調與統一。在杜甫的詩歌作品中，浪漫、寫實、夸張、想象等表現手法和技巧的運用豐富了詩歌的意境美，對唐代詩歌藝術的發展做出了十分突出的貢獻。在對杜甫詩歌的藝術特征進行鑒賞時，我們應當首先關注其詩歌中的情懷與情感，尤其是在憂國憂民的高尚情感方面。

一、廣闊而深度的情懷

杜甫的很多詩歌作品都反映了人民的生活疾苦，這讓其詩歌情懷更有感染力。例如《閣夜》《登高》《詠跡懷古》《兵車行》《三吏》《三別》等作品，每一首詩歌都帶有一定的悲劇色彩，這也是杜甫的詩歌被稱為“史詩”的一個主要原因。其中，《閣夜》就是典型的代表，由于詩歌創作于軍閥混戰連年不息的時期，百姓生活困苦不堪。杜甫開始從一個“旁觀者”的角度，通過當時五更鼓角、野哭千家等景象表達了自己的哀傷，最后逐漸延伸到自己身上，從一個側面表達了自己對當時統治階級的不滿，這首詩的藝術特點在于詩人沒有直接表達自己的感情，而是寓景抒情、議論于敘事，將自身的思想情感通過“臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥”等語言非常自然地表露出來，對于戰亂給百姓帶來苦難的刻畫可以說是入木三分。同時，杜甫詩歌的廣闊胸懷還表現在其對人民、對國家各種愿望的細微表達上，所以杜甫在詩歌中也堅決反對戰爭，對于當局者嗜殺成性的冷血政策進行深刻的批判，因此杜甫會在一些詩歌中表達了自己和老百姓期盼戰爭早日結束的愿望。例如，在《蜀相》中的“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，詩中既有對才困時艱的感慨，字里行間又有寄寓感物思人的情懷。

二、真摯而崇高的情感

在杜甫的詩歌作品中，他從不虛偽做作、裝腔作勢，更不會無病呻吟，因此容易給人親切、易懂的感覺，如《茅屋被秋風所破歌》《春望》《秋興八首（其一）》等，都堪稱作者傷時憫人之作的典范，尤其是《秋興八首（其一）》，詩人通過對巫山巫峽的秋色秋聲的形象描繪，烘托出陰沉蕭森、動蕩不安的環境氣氛，令人感到秋色秋聲撲面驚心，抒發了詩人的憂國之情和孤獨抑郁之感。全詩以“秋”作為統帥，寫暮年漂泊、老病交加、羈旅江湖，憂傷更是暈暈不斷地涌上心頭。由此可見，杜甫憂國憂民的真摯情感每天都伴隨著他，甚至貫穿于他生命的始終。杜甫之所以被稱為“詩圣”與其在詩歌中對人民的真摯情感和現實主義情懷有很大的關系。在已知的1400多首杜甫的詩歌中，“人民性”是其最顯著、最有影響力的特征，詩人對唐朝由盛轉衰的社會風貌進行了深刻的刻畫，可以說是內容豐富、時代色彩強，當然，最難得的還是他那對人民的炙熱之情和真摯的情感。

三、憂民而憂國的聯結

人民性是杜甫詩歌的一個主要特征，但杜甫詩歌的憂民并不是單純的憂民，而是同憂國和歷史命運緊密結合起來，揭露和反映封建社會的本質，進而表達對人民的同情。因此，在杜甫創作的詩歌當中經常出現人民和統治者的對立表述。例如，在《歲晏行》中提到“高馬達官厭酒肉，此輩杼柚茅茨空！”上句顯然是在批評統治階級的奢靡生活，下句的“此輩”指的是勞動人民，“杼柚茅茨空”是在說勞動人民生活的艱苦。再如《閣夜》中提到“五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。野哭千家聞戰伐，夷歌數處起漁樵”，前兩句表明了兵戈未息、戰爭頻繁的社會現狀，后兩句點出了戰爭后的凄慘景象，尖銳地批評了統治階級的所作所為，表達了自己對窮苦人民的深切同情。

總之，在特定的歷史背景下，詩人杜甫擁有的憂國憂民的情懷和強烈的責任感，使得杜甫詩歌充滿著深沉蘊藉的真摯情感和廣闊的情懷，但由于其深受儒家傳統思想的影響，加上個人復雜的人生經歷，又使得杜甫詩歌充滿了感傷的情調，呈現出一種獨有的悲壯美學特征，形成了一種獨特的藝術魅力。

參考文獻：

[1]黃園.論杜甫詩歌創作中的人道主義情懷[J].文化學刊，2017（9）.

[2]紀孟霞.杜甫詩歌特殊對仗形式分類舉隅[J].武漢工程職業技術學院學報，2018（4）.

（責任編輯：朱福昌）