承德地方民族歷史文化的保護(hù)和挖掘

鄭艷 王忠祥

【摘要】在京津冀協(xié)同發(fā)展中，大力保護(hù)和挖掘承德歷史文化遺產(chǎn)和檔案文獻(xiàn)信息資源，對于發(fā)揮承德區(qū)位、資源、旅游優(yōu)勢，建設(shè)國際旅游城市，弘揚(yáng)民族文化精神，擴(kuò)大對外交流，促進(jìn)當(dāng)?shù)厣鐣徒?jīng)濟(jì)發(fā)展都具有十分重要的現(xiàn)實和深遠(yuǎn)意義。本文著重從京津冀協(xié)同發(fā)展的視角闡述承德地方民族歷史文化保護(hù)和挖掘。

【關(guān)鍵詞】承德；歷史文化；保護(hù)；挖掘

【中圖分類號】G122 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

基金項目：河北省社會科學(xué)發(fā)展研究課題“承德地方民族歷史文化挖掘與傳承研究”（項目編號201803060208）。

張承地區(qū)定位于“京津冀水源涵養(yǎng)功能區(qū)、同步考慮解決京津周邊貧困問題”。承德的發(fā)展將成為京津冀發(fā)展的重要組成部分，京津冀一體化視角下承德地方民族歷史文化的保護(hù)更加重要。因此，筆者就京津冀視角下承德地方民族歷史文化的保護(hù)做如下論述：

一、承德及周圍寺廟避暑山莊傳統(tǒng)歷史文化的保護(hù)

避暑山莊及周圍寺廟是清代“康乾盛世”的重要標(biāo)志之一，是世界文化遺產(chǎn)。

（一）保護(hù)世界文化遺產(chǎn)品牌，制定并實施4個《避暑山莊及周圍寺廟文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃》

中央人民政府及各部門高度重視保護(hù)承德避暑山莊傳統(tǒng)歷史文化。1951年7月中央人民政府文化部下發(fā)了《關(guān)于保護(hù)熱河承德古建筑及文物的通知》；1961年3月經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，避暑山莊及普寧寺、普樂寺、須彌福壽之廟、普陀宗乘之廟列入第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，成為一級保護(hù)單位。1976年開始至2015年，國家計委先后批準(zhǔn)了三個《避暑山莊、外八廟十年整修規(guī)劃》，投入1億元整修專款；1994年避暑山莊及周圍寺廟又被聯(lián)合國教科組織評為世界文化遺產(chǎn)，列入世界文化遺產(chǎn)名錄；2012年第四個《避暑山莊及周圍寺廟文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃》得到批準(zhǔn)，是新中國成立以來國家投入最大的文化遺產(chǎn)保護(hù)項目之一，建設(shè)期為五年；中央財政投入的6億元資金中，5.2億將用于文物本體保護(hù)，8000萬元用于水環(huán)境整治。經(jīng)過保護(hù)、修復(fù)后的世界文化遺產(chǎn)———避暑山莊和外八廟展現(xiàn)出嶄新的風(fēng)貌和美好愿景。

（二）保護(hù)世界文化遺產(chǎn)價值，精準(zhǔn)承德歷史定位和發(fā)展方向

黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人多次指示保護(hù)承德避暑山莊傳統(tǒng)歷史文化的重要意義。1964年7月，時任國務(wù)院副總理的賀龍、陳毅、聶榮臻三位元帥指出：“外八廟的碑文、文物都是清代民族關(guān)系史的寶貴資料，也是抵御外來侵略，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的歷史見證，要很好地加以保護(hù)和研究”；陳毅副總理在參加避暑山莊后向陪同人員說：“一定要加強(qiáng)對康熙大帝的研究；要研究好清代的‘康乾盛世密切相關(guān)的承德離宮的興衰”；1991年9月，時任中共中央總書記的江澤民在參觀避暑山莊博物館時指出：“要研究好康熙，深入研究他的治政經(jīng)驗；對于雍正也要研究，研究他在‘康乾盛世中承上啟下的作用”；“乾隆皇帝的不少治政方法值得稱贊”；“康熙定的天下，到咸豐時給喪送掉了，歷史的教訓(xùn)也要總結(jié)。要把研究的東西，真實的歷史講給游客，告訴世人”；同年10月，時任中共中央政治局委員、國務(wù)委員的李鐵映指出：“對于咸豐簽署條約割讓國土這一歷史事件，要好好加以研究，詳細(xì)介紹。要把列強(qiáng)侵略我們的歷史告訴來承德游客和廣大人民。” 1993年7月，李瑞環(huán)來承德考察時說：“承德的文物很有價值。要在全世界、在全國保護(hù)承德的位置。”

（三）保證文化遺產(chǎn)區(qū)的實體安全

承德世界文化遺產(chǎn)保護(hù)工作始終遵循著《保護(hù)世界文化與自然遺產(chǎn)公約》的規(guī)定，按照“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的指導(dǎo)思想開展工作。首先，完善法律法規(guī)和各項規(guī)章制度。2003年7月，制定并實施《承德避暑山莊及周圍寺廟保護(hù)管理條例》；2007年9月，河北省文物局批準(zhǔn)《承德避暑山莊及周圍寺廟保護(hù)管理規(guī)劃》；2012年，國家文物局、河北省人民政府批準(zhǔn)實施《承德避暑山莊及周圍寺廟總體保護(hù)規(guī)劃》；其次，強(qiáng)化遺產(chǎn)日常保護(hù)管理基礎(chǔ)工作。對承德避暑山莊及周圍寺廟的人工監(jiān)測制度，建立、健全多層次的監(jiān)測管理體系，對各種影響遺產(chǎn)安全的因素加以防范和控制、對文化遺產(chǎn)本體及其環(huán)境景觀實行的預(yù)防性保護(hù)措施；第三，建立遺產(chǎn)保護(hù)投入機(jī)制。如2012年批準(zhǔn)實施《避暑山莊及周圍寺廟文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃》。由國家根據(jù)遺產(chǎn)的性質(zhì)和古建筑自身保養(yǎng)、修繕具有周期性的特點(diǎn)，周期性對遺產(chǎn)地進(jìn)行集中投入，確保遺產(chǎn)得到及時、有效的保護(hù)是必要的。

二、承德少數(shù)民族文化歷史保護(hù)

保護(hù)和挖掘少數(shù)民族文化的歷史價值，做優(yōu)“文化牌”，做好文化傳承，是打造“國家文化產(chǎn)業(yè)示范區(qū)”和“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承示范區(qū)”的重要內(nèi)容，更是提升國際旅游城市功能的重要體現(xiàn)。

（一）承德非遺項目的挖掘與保護(hù)

1.積極申請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

2018年，承德市已經(jīng)擁有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容涵蓋了民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈等10大類，共有世界級人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)1項、國家級非遺項目9項、省級非遺項目59項和市級非遺項目167項；國家級非遺項目代表性傳承人2人，省級非遺項目代表性傳承人27人，市級非遺項目代表性傳承人119人。

2.編纂《承德市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)圖典》

該圖典收錄全市7個縣2個區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目三十四項，介紹了我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作的傳承區(qū)域、歷史淵源、表現(xiàn)形態(tài)、文化價值以及瀕危狀況，此書的出版是承德市文化事業(yè)的一個跨越，更是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的一個里程碑。

3.建立滿非遺物質(zhì)教學(xué)傳承中心

2018年5月，在河北民族師范學(xué)院成立滿非遺教學(xué)傳承中心，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走進(jìn)大學(xué)校園，讓新世紀(jì)的青少年感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力。為了深入研究滿族文化，自2016年開始，人文社科類新生開設(shè)滿文入門課及《滿語語法》《滿文書法》《滿文古籍整理》等相關(guān)選修課程；參與、組織、整理并在北京大學(xué)出版社出版滿漢合璧古籍十種，在香港人民出版社出版滿漢古籍一種。

（二）挖掘和整理達(dá)什達(dá)瓦的歷史文化，弘揚(yáng)“祖國統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)”的承德文化主旋律

1.保護(hù)與修繕安遠(yuǎn)廟

2010年，保護(hù)修繕安遠(yuǎn)廟。安遠(yuǎn)廟的修繕工程按照原工藝和原做法，對現(xiàn)存古建筑、建筑基址、院落圍墻及甬路進(jìn)行全面維修。通過維修，恢復(fù)景觀真實性和完整性，再現(xiàn)寺廟昔日的輝煌。

2.成立達(dá)什達(dá)瓦研究會

為了深入挖掘和整理達(dá)什達(dá)瓦的歷史文化，2015年，河北民族師范學(xué)院成立了衛(wèi)拉特蒙古達(dá)什達(dá)瓦研究會。

3.組織祭祖活動和研討會

2010年11月6日，達(dá)什達(dá)瓦部族寇氏后裔在安遠(yuǎn)廟舉行了近百年來第一次祭祖典禮。2015年8月2日至3日，衛(wèi)拉特蒙古研究專家、學(xué)者和達(dá)什達(dá)瓦部族后裔代表約60人齊聚河北承德，參加“承德衛(wèi)拉特蒙古達(dá)什達(dá)瓦部族東遷256年研討會”。

三、保護(hù)和挖掘承德地方紅色文化

承德文化主旋律是“祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、中華復(fù)興、世界和平”，承德要建立國際旅游城市，更要塑造國家愛國主義教育示范城市”。

（一）山莊外廟成為愛國主義教育基地

成立避暑山莊和周圍寺廟保護(hù)研究會、研學(xué)旅游推介、制造各種文化產(chǎn)品，寓核心價值觀教育于休閑旅游之中，使之成為國家進(jìn)行愛國主義教育和對外宣傳的重要推薦地，拓展紅色旅游市場。

（二）弘揚(yáng)抗日戰(zhàn)爭期間承德抗戰(zhàn)及涌現(xiàn)的先進(jìn)事跡，建立愛國主義教育基地

1.王廠溝愛國主義教育基地

位于寬城縣西南部孟子嶺鄉(xiāng)王廠溝村，現(xiàn)已列入承德市和河北省的紅色旅游重點(diǎn)景區(qū)之一。這里的抗戰(zhàn)遺址有：冀東軍分區(qū)司令部、冀東軍分區(qū)醫(yī)院、冀東報社、冀東軍分區(qū)兵工廠、干部培訓(xùn)班遺址和“復(fù)仇戰(zhàn)役”動員大會、王廠溝伏擊戰(zhàn)遺址以及傷病員養(yǎng)傷、烏拉草溝“療養(yǎng)洞”“老許洞”、亮馬臺“貓山”基地遺址等。

2.水泉溝萬人坑遺址

位于承德市市區(qū)西北部的水泉溝內(nèi)，1997年被市委、市政府命名為市級愛國主義教育基地。2003年被市政府、軍分區(qū)命名為市級國防教育基地。“千里無人區(qū)”與“南京大屠殺”和“七三一細(xì)菌戰(zhàn)”并列為日軍侵華戰(zhàn)爭中的三大重大事件。水泉溝“萬人坑”遺址是長城線上“千里無人區(qū)”的重要組成部分。

3.興隆千里“無人區(qū)”抗日斗爭展覽館

興隆縣是偽滿洲國西南國境線上的大門，是千里“無人區(qū)”的核心地帶，日偽在興隆制造的慘案達(dá)數(shù)十起，55400人遇難。至今，中國抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館里還展出有日軍繪制興隆縣“人圈”的地圖。

（三）弘揚(yáng)董存瑞“舍身為國、奉獻(xiàn)為民”精神，修建董存瑞烈士陵園

為紀(jì)念舍身炸碉堡的全國著名戰(zhàn)斗英雄、模范共產(chǎn)黨員董存瑞烈士，1954年修建董存瑞烈士陵園。1982年，河北省人民政府批準(zhǔn)為河北省首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1986年，國務(wù)院批準(zhǔn)為第一批全國重點(diǎn)烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位。

京津冀都市圈發(fā)展中，承德具有區(qū)位優(yōu)勢、資源優(yōu)勢，是最具借勢發(fā)展戰(zhàn)略潛力的區(qū)域，承德歷史文化的保護(hù)與挖掘，對于建設(shè)國際旅游城市、弘揚(yáng)民族文化精神，擴(kuò)大對外交流，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，都具有重要的現(xiàn)實和深遠(yuǎn)的意義。

作者簡介：鄭艷（1968-），女，廣東汕頭人，河北旅游職業(yè)學(xué)院副教授，碩士研究生，研究方向：中國近代史，比較教育學(xué)。