“遇見”的魅力·當心理學走進歷史課堂

朱曉麗

摘要：適當適時地把心理學知識引入歷史課堂，從心理學的角度來解讀歷史或歷史人物，堅持立德樹人、育人為本，通過合適的教育來發展人、塑造人，涵育學生的人文素養、人格意志。

關鍵詞：歷史教學 ?心理學 ?立德樹人 ?生涯規劃

黨的十八屆三中全會把堅持立德樹人上升到黨的教育方針的高度。《普通高中歷史課程標準》2017版明確指出，立德樹人是高中歷史課程的根本任務。這要求我們歷史教育工作者“一是要時刻想著歷史課程要培養什么樣的人和怎樣培養人的問題;二是深入思考如何使學生從歷史的角度、以歷史的視野認識社會和人生，使學生通過歷史學習得到全面發展，從而真正發揮歷史課程的教育功能”。筆者嘗試在教學實踐中，適當地引入一些心理學知識，從心理學角度來解讀歷史人物，以新的視角來挖掘歷史人物在涵育學生人文素養、人格意志等方面的價值。

一、悅納自我，塑造樂觀心態

古希臘哲學家赫拉克里特曾說：“品性是一個人的守護神。”愛因斯坦也曾經說過：“優秀的性格和鋼鐵的意志，比智慧和博學更重要。”

人教版歷史必修2第18課《羅斯福新政》介紹了美國第32任總統富蘭克林·羅斯福面對空前嚴重的經濟危機實現新政，開創了國家壟斷資本主義發展的新模式，從而對美國和世界產生了深遠影響這一歷史事件。在“臨危受命”子目中，教材對羅斯福的學識、才能以及堅定的信心給予了高度的評價。于是在教學時，我向學生補充介紹了羅斯福的生平和主要成長軌跡，重點介紹他面對患上脊髓灰質炎癥這一致命打擊和其可能帶來的政治生命終結。羅斯福沒有放棄理想和信念，而是保持樂觀的心態，堅持不懈地鍛煉，在之后面對經濟危機時堅定信心。同時，引證美國著名史學者艾倫·布林克利在《美國史》中的描述，“也許更重要的差別是羅斯福的個人風格——他燦爛的微笑……羅斯福成功的許多因素應歸結于他的人性魅力。從就職演說開始，他告訴美國人‘我們唯一應該畏懼的應該是畏懼本身，他向不斷增長的絕望氛圍中注入了強大的樂觀情緒。”以此向學生傳遞健康人格、樂觀心態對于個人魅力和獲得成功的重要意義。告訴學生心理學家對于什么是健康的人格雖描述不一，但都有著共性的概括——善于自我調節、保持樂觀心態，能夠“了解自己的實際情況并認可它們;能有意識地控制生活和自己的行為，把握自己的命運，而不被意外的、不能控制的力量所驅使;能堅定地立足現在，能較快地擺脫失敗的陰影……”

二、拒絕偏執，善于傾聽包容

偏執是指過分地偏重于一邊的執著。人本心理學最杰出的代表馬斯洛認為，健康的人格應具有民主的性格結構，心理學家羅杰斯認為一個“充分起作用的人”一般樂于接受各種經驗。而偏執類型的人，一般都具有強烈的自尊心，固執己見，難以站在他人的角度考慮問題，易將錯誤歸咎于他人或者其他種種客觀原因，其危害不言而喻。

在《王安石變法》教學中，分析變法失敗原因時，我先出示了以下兩段材料，引導學生進行分析探討。

材料一 朱熹嘗論王安石“以文章節行高一世，而尤以道德經濟為己任。被遇神宗，致位宰相……而安石乃汲汲以財利兵革為先務，引用兇邪，排擯忠直，躁迫強戾，使天下之人，囂然喪其樂生之心。……”

——《宋史·王安石傳》

材料二 安石敢為異議而不顧，其才力氣勇，必有大過人者，特急于見功，知有己而不知有人，知有利而不知有害，故其為法也，即無不善，以剛狠暴戾之心行之，寧有不為害者乎，況乎其未能盡善也。

——清·張彥士《讀史辯疑》

學生分析探討后發現，變法失敗其實還有一個容易忽視的重要因素，那就是王安石的性格缺陷。從材料可見，朱熹對王安石的文學水平和個人品德評價很高，且十分贊賞其報效朝廷的行為。但對其改革卻非常失望，原因之一就是其性格固執。張彥士肯定了王安石變法的勇氣，但也指出其存在的不足，即急于求成、不聽取他人意見、未看到變法措施不利的一面、性格粗暴。然后，我引證美國哈佛大學心理學博士岳曉東教授的觀點，“王安石的偏執人格使得他既不虛心聽取不同意見，也不善于團結各方面力量，導致朝中大臣多與他決裂。……有些是他的薦主，如文彥博、歐陽修等人……也有些是他的朋友，如范縝、司馬光等人。雖然他們都是一時俊杰、朝廷重臣，卻因為不同意王安石的某些做法而被逐一趕出朝廷”。

王安石的 “拗”，不僅表現在他和同僚們“一言不合，就拔劍相向”，還表現在對民眾困擾的漠視。改革期間，曾有人告訴他境內民眾為了規避保甲法，竟有“截肢斷腕者”，王安石聽了也不以為意。為了改革的順利進行，改革者需要堅定的信念和措施。但面對反對的聲音和做法，改革者若能多一層思考，多一層反思，或許改革、變法就能更平穩和持久地推行。可王安石執著于自己的角度看問題，變法怎能成功？人的內心深處都喜歡被外界認可，那代表著我們的價值，但也要有容忍不同聲音的智慧和胸襟。王安石不顧逆耳忠言，又不能自我深度剖析，最終成了“孤膽英雄”。

王安石的性格缺陷及由此帶來的危害給人的教訓是深刻的。那么，一個心理健康者的人際互動應該是怎樣的呢？一個心理健康者的人際關系是積極穩妥的，他應具有良好的社會適應能力，既承認自己，又尊重別人;既對自己高度信任，又能善于傾聽，在堅持自我的同時，又能“求同存異”。民主的性格特征和良好的人際互動不僅有益我們的身心健康、有益家庭關系的和睦，還能對我們的學習和工作產生促進作用。

三、生涯規劃，遇見更好的自己

職業規劃就是對職業生涯乃至人生進行持續的系統的計劃的過程，在學術界習慣稱為“生涯規劃”。“生涯規劃不僅是對自己未來的發展做出一步步的計劃，更幫助我們放眼未來，主動地探索自我與社會，為未來的學業、職業、家庭以及社會生活進行積極的準備和積累，幫助我們以自律且負責任的方式來塑造自己。”

在人教版歷史選修4第六單元“杰出的科學家”教學活動中，我們“遇到”了李四光——中國現代杰出地質學家，中國地質力學的奠基人。教學中師生從內外兩個角度探討了李四光能夠成為我國科技界一面旗幟的原因。之后，我請學生再次梳理在科學報國的信念下，李四光在求學中進行的專業選擇。李四光少年時因想造船救國而選擇造船專業，青年時代留學英國則選擇了采礦和地質專業。學生們發現他的專業選擇有這樣幾個特點：第一，三個專業有一定關聯性，特別是后兩個專業高度關聯;第二，采礦和地質專業在當時的中國人看來雖然冷門，但隨著國家平穩發展，工業化建設的大規模展開，能源問題亟待解決時，它們將會成為極其重要的學科領域;第三，選定目標后，堅定不移地進行研究和實踐，最終成長為這個領域的頂級專家。實踐證明，李四光在科學報國的信念下的專業和職業選擇，在為國服務的同時，也讓自己的人生價值得到充分體現，他因此被譽為中國“地質之光”。

在學生們探索發現的基礎上，我進行了總結：從李四光的專業和職業成長來看，人生要規劃長遠，才能在未來遇見更好的自己。通過這種方式引導同學們時常對自我（如興趣、能力、性格、價值觀）和社會環境（如職業分類、自己感興趣的職業及其從業要求、多種受教育的路徑等）進行一定的思考，做一些生涯規劃的探索，逐步形成清晰的價值目標，激勵同學們在生涯規劃指導下做行動的巨人和自己的主人，像李四光一樣實現社會價值和人生價值的“雙贏”。

實踐證明，把心理學知識適時引入歷史課堂并以此對歷史人物進行分析，通過潛移默化的方式，對學生的思想意識、人格意志、品性情操等進行熏陶，落實引導人、發展人、塑造人的人本理念，無疑是有趣的，更是有益的。歷史教學之路漫漫，“吾將上下而求索”。

參考文獻：

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責任編輯：黃大燦 趙瀟晗