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價(jià)值澄清法在聾校班主任感恩教育中的運(yùn)用

2020-04-01 17:19:21韓瑛焦金波
基礎(chǔ)教育論壇·上旬 2020年1期
關(guān)鍵詞:班主任

韓瑛 焦金波

摘要:聾校班主任開(kāi)展感恩教育,可以培養(yǎng)聾生的健全人格,推動(dòng)聾校教育事業(yè)持續(xù)發(fā)展,促進(jìn)社會(huì)和諧。聾校班主任按照價(jià)值澄清法設(shè)計(jì)感恩教育,可以收到良好的教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞:聾校;班主任;感恩教育;價(jià)值澄清法

感恩教育是對(duì)受教育者進(jìn)行的以知恩、感恩、報(bào)恩為主題的人文情懷教育。聾校班主任按照價(jià)值澄清法設(shè)計(jì)感恩教育,可以收到良好的教學(xué)效果。

一、聾校班主任開(kāi)展感恩教育的意義

1.感恩教育可以培養(yǎng)聾生健全的人格

對(duì)于社會(huì)給予聾生的幫助,聾校班主任通常只是要求聾生進(jìn)行簡(jiǎn)單道謝,很少借此機(jī)會(huì)深入引導(dǎo)聾生思考如何感恩社會(huì),回報(bào)愛(ài)心。久而久之,聾生道謝就會(huì)流于形式,走過(guò)場(chǎng),而并非出于真心,甚至認(rèn)為理所當(dāng)然。這樣一旦聾生的需求被忽視,就會(huì)產(chǎn)生抱怨和不滿(mǎn)情緒。長(zhǎng)此以往,就會(huì)形成一切以自我為中心的狹隘心理,一味苛求社會(huì)而扭曲自身人格。從實(shí)際來(lái)看,多數(shù)聾生出身于獨(dú)生子女家庭,集萬(wàn)般寵愛(ài)于一身,從小嬌生慣養(yǎng),導(dǎo)致缺乏集體意識(shí),習(xí)慣以自我為中心。聾生家長(zhǎng)多數(shù)對(duì)孩子抱有愧疚,正是這種家庭教育觀念的錯(cuò)位,使聾生往往過(guò)度依賴(lài)于家長(zhǎng)而心安理得,而且容易出現(xiàn)苛求父母的情況。感恩教育,通過(guò)感恩父母、班主任、同學(xué),以及所有幫助過(guò)自己的人,使聾生心存感激,樂(lè)觀豁達(dá),富有同情心,強(qiáng)化責(zé)任意識(shí),善于為別人著想,形成健全人格,為聾生成長(zhǎng)、成才打下牢固基礎(chǔ)。

2.感恩教育可以推動(dòng)聾校教育事業(yè)持續(xù)發(fā)展

聾校教育需要家庭和社會(huì)從各個(gè)環(huán)節(jié)全方位給予大力支持。沒(méi)有感恩教育,聾生對(duì)社會(huì)各界的關(guān)心和幫助熟視無(wú)睹,習(xí)以為常,無(wú)動(dòng)于衷,坦然接受,必然涼了社會(huì)各界的心,挫傷他們繼續(xù)資助聾校發(fā)展的積極性。開(kāi)展感恩教育,是對(duì)社會(huì)各界幫助的尊重,更是持續(xù)獲得他們支持的前提條件,可以為聾校可持續(xù)發(fā)展?fàn)I造良好的社會(huì)氛圍,贏得廣泛的社會(huì)支持。

3.感恩教育可以促進(jìn)社會(huì)和諧

人際關(guān)系和諧是社會(huì)和諧的基礎(chǔ),關(guān)乎社會(huì)和諧目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)。感恩教育可以使個(gè)體之間增強(qiáng)交流,拉近思想、情感和心理等方面的距離,從而促進(jìn)社會(huì)和諧。相對(duì)健康學(xué)生而言,聾生由于自身的生理缺陷,與他人溝通存在障礙,欠缺溝通技巧,導(dǎo)致人際關(guān)系較為生疏,甚至緊張。感恩教育,使聾生感知父母艱辛,增進(jìn)家庭親情,解決家庭矛盾;理解班主任教學(xué)工作,感激教導(dǎo),融洽師生關(guān)系;體諒?fù)瑢W(xué),正確處理矛盾,密切同窗之情,促進(jìn)校園和諧。感恩教育,有利于諸多層面人際關(guān)系的和諧,為社會(huì)和諧打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二、價(jià)值澄清法在感恩教育中的運(yùn)用

價(jià)值澄清法最早由美國(guó)的瑞斯和西蒙提出。該理論認(rèn)為,個(gè)人的價(jià)值觀與其經(jīng)驗(yàn)背景、思考方式等有關(guān),甚至是由個(gè)人偏好的事物所產(chǎn)生的。它強(qiáng)調(diào)如何獲得觀念比獲得怎樣的觀念更重要,不能教給學(xué)生一套絕對(duì)的價(jià)值,可以教給他們用來(lái)獲得自己的價(jià)值的方法;強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生自由判斷、選擇形成自己價(jià)值觀。價(jià)值澄清法具有現(xiàn)實(shí)性、操作性、實(shí)效性強(qiáng)的特點(diǎn),在實(shí)踐中效果良好。

在感恩教育中,聾校班主任要根據(jù)價(jià)值澄清法的要求進(jìn)行設(shè)計(jì),營(yíng)造自由、輕松、開(kāi)放的育人氣氛,重點(diǎn)訓(xùn)練聾生辨別獲得價(jià)值的能力,推動(dòng)聾生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

1.準(zhǔn)備階段

班主任從以聾生生活為中心,以認(rèn)可現(xiàn)實(shí)、鼓勵(lì)深入思考、培養(yǎng)個(gè)人能力四要素出發(fā),搜集生活中常見(jiàn)的、較為典型的道德情境資料。在此基礎(chǔ)上,舉辦“感恩”主題班會(huì)。首先,朗誦朱自清的經(jīng)典散文《背影》;其次,播放視頻“時(shí)間都去哪兒了?”,此視頻呈現(xiàn)了一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中與父母關(guān)系的變化:小時(shí)候依賴(lài)父母,青少年時(shí)對(duì)父母的不屑與傷害,自己成家后體悟父母的不易;最后,齊唱歌曲《燭光里的媽媽》,將氣氛推向高潮。

2.實(shí)施階段

(1)引導(dǎo)聾生的態(tài)度和價(jià)值陳述。

此階段從最熟悉的母親和班主任的生活、工作內(nèi)容及作息制度入手,引起聾生對(duì)他們辛勞的關(guān)注;了解母親節(jié)、教師節(jié)的來(lái)歷和意義,指出設(shè)置節(jié)日是社會(huì)的褒獎(jiǎng),最后讓聾生表達(dá)對(duì)兩者的基本價(jià)值情感。

(2)在盡可能的范圍內(nèi)自由選擇。

此階段設(shè)置調(diào)查聾生日常消費(fèi)情況及是否合理,在家期間是否參與家務(wù)勞動(dòng)及原因,如何看待父母做家務(wù)勞動(dòng)及辛勤付出等問(wèn)題,充分調(diào)動(dòng)聾生參與教育活動(dòng)的積極性。班主任鼓勵(lì)聾生結(jié)合自身日常生活進(jìn)行思考,盡可能多地列出解決問(wèn)題的途徑和方法,同時(shí)還要讓聾生意識(shí)到各種看法之間的差異。班主任對(duì)所有答案暫不做出評(píng)判,讓聾生自由選擇并陳述看法和意見(jiàn),充分地展示其真實(shí)內(nèi)心思想。

(3)想象后果與角色體驗(yàn)。

設(shè)想沒(méi)有特定角色可能會(huì)產(chǎn)生的社會(huì)后果。主要設(shè)置個(gè)體生命從何而來(lái)、沒(méi)有父母?jìng)€(gè)人生活發(fā)生的變化、家庭中誰(shuí)最關(guān)心自己等問(wèn)題,凸顯父母的重要性;還可以圍繞沒(méi)有班主任的班級(jí)、沒(méi)有消防員的社會(huì)、沒(méi)有軍人的國(guó)家等模擬生活場(chǎng)景。引導(dǎo)聾生對(duì)每種情形的后果和現(xiàn)實(shí)加以比較,從認(rèn)知、情感、行為上進(jìn)行價(jià)值觀澄清,讓聾生自由地做出選擇,并闡明選擇理由,以強(qiáng)化認(rèn)知。

開(kāi)展角色體驗(yàn),進(jìn)行換位思考。一是模擬家庭生活。按照現(xiàn)代家庭成員構(gòu)成,分別扮演家庭成員,模擬開(kāi)展家庭日常活動(dòng),體會(huì)父母的辛苦。二是模擬班級(jí)管理。分別扮演班主任和聾生,圍繞班主任工作的主要內(nèi)容與環(huán)節(jié),模擬班級(jí)管理,體會(huì)班主任的勞累。通過(guò)情境模擬,從他人立場(chǎng)上去感受或認(rèn)識(shí)有關(guān)問(wèn)題,對(duì)不同人物角色的地位與作用進(jìn)行分析,讓聾生領(lǐng)會(huì)每種工作的重要價(jià)值。

(4)珍惜和珍視做出的選擇。

引導(dǎo)聾生結(jié)合自己對(duì)后果的設(shè)想,再思考、評(píng)判是否滿(mǎn)意自己當(dāng)下實(shí)際生活中的行為,以此對(duì)所做的正確選擇產(chǎn)生積極情感體驗(yàn),珍惜和珍視自己的選擇,明確今后努力的方向。

(5)公開(kāi)自己認(rèn)可的選擇。

此環(huán)節(jié)通過(guò)設(shè)置與追問(wèn)聾生是否能夠?qū)⒆约旱母卸飨敕ǜ嬷瑢W(xué)、感恩對(duì)象,能否敢于在公開(kāi)場(chǎng)合踐行感恩,能否為感恩行動(dòng)感到羞澀,能否擔(dān)心被誤解或者被嘲笑等問(wèn)題,推動(dòng)聾生公開(kāi)認(rèn)可的選擇,即感恩、報(bào)恩。

(6)根據(jù)所做的選擇去行動(dòng)。

通過(guò)設(shè)置與追問(wèn)聾生是否思考過(guò)感恩、報(bào)恩的意義和影響,是否愿意將感恩意識(shí)變?yōu)楦卸鳌?bào)恩的實(shí)際行動(dòng),如何去感恩、報(bào)恩等問(wèn)題,推動(dòng)聾生將已經(jīng)內(nèi)化于心的感恩意識(shí)外化為日常生活中的感恩、報(bào)恩的實(shí)際行動(dòng)。

(7)重復(fù)做出選擇,并內(nèi)化為個(gè)人的生活方式。

此環(huán)節(jié)追問(wèn)聾生最終的感恩、報(bào)恩行動(dòng)的時(shí)長(zhǎng),是否愿意讓更多人也擁有感恩意識(shí)和行動(dòng)而努力,是否愿意與大家分享自己的感恩行動(dòng)等問(wèn)題,以此來(lái)調(diào)查聾生價(jià)值選擇的實(shí)施狀況,了解聾生價(jià)值選擇是否具有持續(xù)性和長(zhǎng)期性。

在生活實(shí)踐中,給聾生布置一項(xiàng)人生作業(yè):在家,給父母洗腳、按摩;在校,定期給父母寫(xiě)信。班主任收到父母對(duì)孩子積極改變的反饋后,要及時(shí)在班會(huì)上進(jìn)行表?yè)P(yáng),以推動(dòng)聾生積極改變的持續(xù)性。

此階段主要是鼓勵(lì)聾生把最終選擇在生活中表現(xiàn)出來(lái),逐漸變?yōu)樽约翰豢苫蛉钡纳罘绞剑㈤L(zhǎng)期堅(jiān)持下去,以對(duì)生活和學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響。

3.實(shí)施效果

實(shí)踐證明,按照價(jià)值澄清法理論進(jìn)行上述感恩教育設(shè)計(jì),可以使聾生經(jīng)歷一場(chǎng)深刻的靈魂拷問(wèn)的心路歷程,完成從知恩到感恩、報(bào)恩的重要轉(zhuǎn)變,價(jià)值識(shí)別得到提升,心靈得到凈化。由此帶動(dòng)學(xué)校校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和班風(fēng)的改變,推動(dòng)同學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系、親情關(guān)系變得親近密切,班級(jí)、學(xué)校、家庭更加和諧。由此可見(jiàn),價(jià)值澄清法在聾校班主任感恩教育中的運(yùn)用能夠取得良好效果。

基金項(xiàng)目:2018年度河南省基礎(chǔ)教育教學(xué)研究項(xiàng)目——聾校班主任工作中價(jià)值澄清法的學(xué)理與實(shí)施策略研究(JCJYB18161369)。

參考文獻(xiàn):

[1]陳平.價(jià)值澄清學(xué)說(shuō)及其興衰原因探析[J].中國(guó)礦業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2009(1).

[2]馮增俊.當(dāng)代西方學(xué)校道德教育[M].廣州:廣東教育出版社,1993.

[3]戚萬(wàn)學(xué).沖突與整合:20世紀(jì)西方道德教育理論[M].濟(jì)南:山東教育出版社,1995.

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