核心素養下反思教學在高中鑒賞課中的運用

高中林

摘 要：本文通過對“心靈的慰藉”這一教學案例進行分析，通過反思教學，對學生進行啟發、互動，探究美學真諦、培養學生對美的獨特理解，并以時代眼光看待、研究歷史文明的進化及發展，將鑒賞與生活、文化融合在一起，對美的審視進行溯源，形成特有的審美觀念。

關鍵詞：案例分析;教學反思;宗教美學

一、案例背景

隨著新課程標準的實施，國家教育部門對于美術教學的要求也隨之提高，學生自主性、發散思維的培養得到重視。高中生思想趨于成熟，在進行美術教學的時候，知識面的拓展、相關內容的深化，已經成為高中階段美術教育的重點。培養學生的抽象思維與形象思維，使之對我國美術有更深的理解，創作出具有更加豐滿形象的美術作品，從以往美術作品中汲取靈感，促使學生創作出形式各異的作品，讓教學更具針對性。通過分析“心靈的慰藉”這一美術教學案例，反思教學過程的不足，以及亟待解決的問題，從而更好地展開美術教學。

二、案例描述

（一）課程導入

首先，教師利用視頻的形式，向學生展示《千手觀音》這種佛教舞蹈，讓學生感受舞蹈的震撼之時，激發其對佛教美術研究的興趣。接著，教師利用PPT將千手觀音像展示在學生面前，并講述千手觀音的歷史與淵源。教師為學生講述千手觀音的故事：“相傳在古代的時候，有一位國王叫妙莊王，他有三個女兒，大女兒叫妙顏，二女兒叫妙銀，三女兒叫妙善。妙善心地善良，信奉佛教，自小就想去佛廟修行，妙莊王不許，妙善就偷偷跑到寺廟中修行。之后妙莊王找到妙善想要帶她回去，妙善不回，妙莊王一狠心，將寺廟燒毀，還將寺廟中的500名修行者燒死，妙善則被一只白虎所救，妙善歷盡艱險跑到香山繼續修行，最終修成正果。正所謂，善惡到頭終有報，妙莊王由于燒死修行之人，遭到報應，身體出現500個膿包，世間藥物用盡也無法醫治。最后醫生告知妙莊王，只有用至親之人的眼睛與手做藥引，才有希望康復，然而大女兒與二女兒都不肯貢獻眼睛與手。修成正果的妙善，心地良善，為了父親不再遭受痛苦，親自將自己的眼睛挖出來，將手臂砍斷，交給醫生做藥引，妙莊王服用了至親之人骨肉做藥引的藥物，終于康復。此事被釋迦牟尼知道后，為表彰其孝道，將一千只手與一千只眼睛賜予了妙善。”

講述完這個故事，教師與學生用問答的方式，進行深入的探討。

教師問：“現在的千手觀音像在哪里？有人知道嗎？”

學生答：“在四川的峨眉山。”

教師問：“有人知道千手觀音的含義嗎？”

學生答：“一千只手就說明其法力無窮，一千只眼則說明智慧絕頂。”

教師問：“人們創造千手觀音佛像的意義是什么？”

學生答：“人們為了將精神寄托在某一事物上，實現心靈的凈化。”

這時，教師就可以以此引出本節課的授課主題“心靈的慰藉”。

（二）課程教學

1.佛教發展歷程：以問答的形式展開。

教師問：“佛教的教義是什么？”

學生答：“佛教認為眾生皆苦，宣揚良善，普度眾生，并宣傳因果報應、善惡輪回的理念。從思想上，對善向往，對惡拒絕，當身處現實苦痛中，能夠滿懷積極之心，向往來世的幸福，鼓勵人們向善。”

教師問：“佛教在我國的發展歷程，有人知道嗎？”

學生答：“佛教起源于古代印度，在漢代的時候傳入我國，在魏晉與南北朝的時候得到了大力推廣，直到隋朝與唐朝的時候，達到輝煌時期，之后逐漸沒落，展現了我國古代文化的包容性。”

問答完畢，教師將佛教在中國古代的發展歷程用思維導圖展示出來，讓學生對佛教的發展有更深入的了解。

2.佛教美術在中國美術的地位。美術教師就佛教美術在中國的發展進行講解。首先，佛教美術的載體主要是雕塑、寺廟、壁畫。畫作內容多為佛本生的故事。例如，課程開始提到的千手觀音。佛教美術的發展分為三個階段。第一階段，佛教美術主要是兩漢時期的作品，這個階段的佛教美術作品主要是壁畫，與中國古代美術相融合。壁畫主要運用暈染與勾勒的手法，讓壁畫具有立體感，讓人物看起來豐滿，還明顯帶有異域風情。第二階段的美術作品主要是隋唐時期創作的。隋朝與唐朝是中國文化的鼎盛時期，各種文化實現大融合，佛教得以迅猛發展，經濟實力也達到鼎盛。此時石窟興起，人們將佛教素材繪制在壁畫之上，張貼在石窟上，佛像相比之前更加豐滿、柔和，人物形象更趨于古代中國人。其中吳道子的貢獻非凡。第三階段，這一階段佛教美術的代表作創作于晚唐時期。這個階段的佛教想象更加接近真實的世界，讓人更感親切，趨于平民化。

3.教學總結。自漢代以后，佛教進入我國，由于其教人向善的教義，受到善良的中國人的歡迎，伴隨著時代的發展，歷史的變遷，佛教經歷了初入、發展、鼎盛、平穩、沒落。雖然佛教宣揚不再是時代主流，但是教人向善的精神已經深入人心，一度成為人們精神寄托與依靠，慰藉心靈的法寶。佛教傳揚過程中，佛教美術功不可沒，我們通過這一節課的學習，對佛教美術進行分析，從而分析其對中國美術發展的影響。

三、案例反思

《心靈的慰藉》這一課程內容，更多的是闡述佛教美術的意義。然而，對博大精深的佛教美術而言，本節課的內容簡之又簡，只是一次佛教美術的啟迪。因此，教師在講解這一節課的時候，要有目的性的聯系中國石窟藝術，并對石窟的美術特色、對佛教傳播的影響進行細致說明。通過這種案例式的講解，讓佛教藝術以系統化、精細化的形象呈現在學生面前，對佛教美術以管窺豹，得以見全貌。在講述石窟美術的時候，更多的是在壁畫的描述上，利用佛教教義來拓展學生的知識面，讓佛教美術引發學生心靈上的共鳴。佛教的美術形式多種多樣，然而萬宗歸一，不論何種美術形式都是為了回歸精神層面的指引，讓人們的心靈得到慰藉，并引出因果輪回的佛教教義。不論過去如何、現在如何、未來如何，都是因果輪回，報應不爽。在講述壁畫故事的時候，成功激發了學生對佛教美術的興趣，引發學生的創造激情。因為課堂時間有限，美術教師在教授這一課程之前應當對相關內容爛熟于心，能夠準確組織語言，讓教學事半功倍。

反思教學就是借助對教學案例的精準剖析、老師與學生有效的互動、開辟美術鑒賞教學的新方法，在美術鑒賞方面發現其含義表達和美術元素的應用，深入研究和討論，形成學生的特有認知，使《美術鑒賞》教學的意義進一步提升。讓學生站在主導位置，不斷激發其參與熱情，引導學生提煉作品的有效信息。這樣，學生就可以用自己掌握的知識去感知并深刻理解作品傳達的感情，提高找出疑惑、解開疑惑的能力，不斷提高認知，深刻理解傳統民族文化的精髓，借鑒好的部分，去除無用的部分，讓學生成為體驗教學的主體。

參考文獻

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