淺談馬克思主義哲學(xué)在所學(xué)專業(yè)中的運(yùn)用

摘要：馬克思主義，是馬克思理論的體系的簡(jiǎn)稱，是關(guān)于全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類解放的學(xué)說(shuō)。戲劇表演是生活當(dāng)中的藝術(shù)，它來(lái)源于生活，強(qiáng)烈的反映生活，是極具表現(xiàn)力的藝術(shù)。正確的運(yùn)用馬克思主義能夠幫助我們更好的理解事物的本質(zhì)，進(jìn)行順利的研究和探索。

關(guān)鍵詞：馬克思主義;實(shí)踐;戲劇表演

一、前言

在我們的生活中，人們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在進(jìn)行著表演，我們?cè)诎缪莺芏嗖煌慕巧?，比如父親、兒子、醫(yī)生、工人等等。表演時(shí)刻在我們的身邊發(fā)生，那么我所學(xué)的專業(yè)就是把生活中的表演加以“提煉加工”，最后以一種新的方式呈現(xiàn)在舞臺(tái)上，這個(gè)就是舞臺(tái)上的表演，舞臺(tái)上的表演并不是隨心所欲的，要求循序一種規(guī)則，這種規(guī)則就是遵循客觀規(guī)律。要以馬克思主義為基礎(chǔ)，社會(huì)存在決定人們意識(shí)，人們能夠認(rèn)識(shí)并正確運(yùn)用客觀規(guī)律，另外，在進(jìn)行表演過(guò)程中要結(jié)合馬克思主義理論知識(shí)以及實(shí)踐來(lái)進(jìn)行。這樣才能走得更遠(yuǎn)。

二、馬克思主義的概念

馬克思主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類解放的學(xué)說(shuō)，即人的解放學(xué)。是無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨十分嚴(yán)整而徹底的世界觀，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)的理論，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)根本利益的科學(xué)表現(xiàn)。馬克思主義是由一系列的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系，它是一個(gè)完整的體系。其中，馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義。是馬克思主義理論體系不可分割的三個(gè)主要組成部分。

馬克思主義社會(huì)科學(xué)研究方法是馬克思主義世界觀、歷史觀、價(jià)值觀在方法論上的體現(xiàn)。它不僅僅體現(xiàn)在哲學(xué)層面，同時(shí)也在文化、經(jīng)濟(jì)等方面，用馬克思主義社會(huì)科學(xué)研究方法觀察、研究、處理現(xiàn)實(shí)問題，會(huì)為研究者提供唯物辯證的正確判斷，任何學(xué)科的發(fā)展都應(yīng)當(dāng)以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)思想，在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的任何活動(dòng)都應(yīng)當(dāng)自覺運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)相關(guān)原理。只有這樣，我們才能更好更快的發(fā)展。

三、如何將馬克思主義運(yùn)用在戲劇表演上

我的專業(yè)方向是戲劇影視表演理論與實(shí)踐，字面意思可以了解到是需要理論與實(shí)踐相結(jié)合，那么實(shí)踐方面需要我們親身在舞臺(tái)上體驗(yàn)與體現(xiàn)，理論方面就需要結(jié)合馬克思主義，需要哲學(xué)層次的思想方法來(lái)加以指導(dǎo)，否則作品就會(huì)變得單調(diào)乏味，不具有歷史性的生命力，如何將馬克思主義運(yùn)用在表演上的，這就需要我們首先了解，什么是馬克思主義，馬克思主義講述了什么，通過(guò)上文我們可以得知，馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論是唯物的，在我們進(jìn)行創(chuàng)造角色的過(guò)程中，我們的思維把我們積累的觀察和知識(shí)在腦海中加以構(gòu)造就形成了一個(gè)意識(shí)，而這個(gè)意識(shí)的產(chǎn)生正是由于在生活中我們不斷地觀察、實(shí)踐所產(chǎn)生的，在我們的思維里決沒有任何東西不存在我們的生活中，我們所在舞臺(tái)上呈現(xiàn)出的東西都來(lái)源于生活，生活就是藝術(shù)的基本素材，因此，從馬克思主義認(rèn)識(shí)論來(lái)講，印證了物質(zhì)決定意識(shí)的唯物主義觀點(diǎn)。

說(shuō)完了理論，接下來(lái)說(shuō)實(shí)踐，我們的一切理論來(lái)源都要通過(guò)實(shí)踐來(lái)驗(yàn)證，在我們腦海中產(chǎn)生了一個(gè)由生活積累產(chǎn)生出來(lái)的形象，我們就要把這個(gè)形象真實(shí)的呈現(xiàn)在舞臺(tái)上來(lái)驗(yàn)證是否可以成立，，以實(shí)踐為基礎(chǔ)的研究方法，當(dāng)我們?cè)趧?chuàng)作一個(gè)人物時(shí)，如果脫離了社會(huì)和心理，那么這個(gè)任務(wù)就會(huì)變的空洞無(wú)味，變成了形式主義，所以我們就要去實(shí)踐，才可以創(chuàng)造出有血有肉的角色。

舉個(gè)例子，我們?cè)陲椦菀晃晦r(nóng)民的時(shí)候，首先可能一位農(nóng)民的形象就會(huì)在我們的腦海中產(chǎn)生，為什么會(huì)產(chǎn)生？是因?yàn)樵谄匠５纳钪?，我們見過(guò)，觀察過(guò)，所以當(dāng)拿到這個(gè)角色時(shí)，我們就會(huì)自然而然地想起。其次，如何把腦海里這個(gè)形象呈現(xiàn)出來(lái)？這就需要我們?nèi)?shí)踐，去走入農(nóng)民當(dāng)中，觀察他們的習(xí)慣性動(dòng)作、走路的姿勢(shì)、說(shuō)話的語(yǔ)氣、思維方式以及外在特征等。從外部在走入內(nèi)部，并且我們要了解到，社會(huì)在與時(shí)俱進(jìn)，那么作為社會(huì)的主體，人，也在與時(shí)俱進(jìn)，同樣的，作為我們觀察的主體，農(nóng)民的這個(gè)職業(yè)不單單是我們以往印象中的那個(gè)形象，每一個(gè)人都在時(shí)時(shí)受到社會(huì)環(huán)境影響而發(fā)生變化，因?yàn)椤叭耸巧鐣?huì)關(guān)系的總和”

綜上所述，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論是我們從事任何研究的必修課，為一切實(shí)踐活動(dòng)與各門具體科學(xué)提供了科學(xué)的指導(dǎo)思想。表演又是一門實(shí)踐性極強(qiáng)的藝術(shù)，在接下來(lái)的創(chuàng)作中，要繼續(xù)堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)理想，具體問題具體分析，堅(jiān)持實(shí)事求是，尊重客觀規(guī)律的科學(xué)方法論。

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云南藝術(shù)學(xué)院 王鵬