立德樹人視角下高校黨建工作路徑研究

李小琴 徐勛倩

摘要：

高校的中心工作是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，必須將立德樹人置于一切工作的中心地位。本文主要從傳統(tǒng)文化和當(dāng)代“微時(shí)代”背景兩個(gè)角度，闡述了儒家思想“以仁成禮”的教化范型，儒家思想的精髓是立德樹人的重要文化源泉，以及“微時(shí)代”背景下如何利用微信平臺給我們帶來的機(jī)遇，提升微信等新媒體操作技術(shù)作為宣傳思想工作隊(duì)伍的必備能力，積極創(chuàng)新高校黨建新的路徑，是當(dāng)下高校黨建工作路徑的時(shí)代特點(diǎn)之一。

關(guān)鍵詞：立德樹人;高校;黨建;路徑

一、立德樹人在高校黨建工作中的重要性

習(xí)近平總書記在第二十三次全國高校黨建工作會(huì)議上提出“要加強(qiáng)黨對高校的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)和改進(jìn)高校黨的建設(shè)，是辦好中國特色社會(huì)主義大學(xué)的根本保證”，同時(shí)習(xí)近平總書記指出“要辦好中國特色社會(huì)主義大學(xué)，要堅(jiān)持立德樹人”，“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。

高校作為一個(gè)教書育人的文化活動(dòng)場所，培養(yǎng)學(xué)生的德育思想，既是育人的基本要求，又為黨建工作的開展提供了得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。高校黨建必須“以人為本，立德為先”，把立德樹人作為高校黨建工作的重要內(nèi)容，既增強(qiáng)了高校黨建工作的滲透力，也夯實(shí)了高校黨建工作的德育基礎(chǔ)。高校教育強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展、以德為先。教育學(xué)生立德樹人，不僅是要傳授學(xué)生知識，還要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，既強(qiáng)調(diào)了思想道德素質(zhì)的重要性，又強(qiáng)調(diào)了成才發(fā)展的全面性，因此，必須堅(jiān)持把立德樹人作為高校黨建工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，嚴(yán)守思想關(guān)口，保證黨的思想建設(shè)。

二、立德樹人是高校黨建工作的重要內(nèi)容

高校黨建工作的實(shí)質(zhì)是圍繞 “培養(yǎng)什么人，如何培養(yǎng)人”這一重要問題，加強(qiáng)和改進(jìn)高校黨的建設(shè)。將“立德樹人”理念融入黨員的思想教育中，一切為了學(xué)生，努力為大學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境條件，以此來強(qiáng)化黨員同志的服務(wù)信念與意識。立德樹人要求學(xué)生黨員增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，要求學(xué)生黨支部成員提高自身素質(zhì)，用人格魅力去感染身邊人，轉(zhuǎn)變觀念用心去服務(wù)，只有提高了自身的綜合素質(zhì)，才可以做好本職工作。立德樹人為高校服務(wù)型學(xué)生黨支部建設(shè)提出了更高的要求，在服務(wù)型學(xué)生黨支部建設(shè)過程中，切實(shí)踐行立德樹人，對學(xué)生黨支部的自身發(fā)展、對黨員的日常正確教育具有強(qiáng)有力的促進(jìn)與推動(dòng)作用。

我國儒家思想精髓在于立德。儒家思想“以仁成禮”的教化范型，強(qiáng)調(diào)“仁”是禮樂的核心價(jià)值，仁的思想在高校既是強(qiáng)調(diào)大學(xué)生要有大愛之心，是對大學(xué)生教化成就德性成長的條件。以“家書、詩詞、篇言、碑銘等簡明訓(xùn)示”及“道德律令性質(zhì)的家法、家規(guī)、家禁”等形式出現(xiàn)，是儒家士人“圍繞教子立身、睦親治家、處世之道”等多個(gè)方面展開的道德教化載體與憑借，是高校立德樹人視角下進(jìn)行黨的建設(shè)的重要內(nèi)容。

三、儒家思想是高校黨建工作的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)

社會(huì)主義先進(jìn)文化根植于深厚的中國傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。儒家思想中“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”的思想，奠定了黨的建設(shè)的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)。高校對大學(xué)生進(jìn)行儒家思想教育，不僅直接提升了大學(xué)生德育水平，貫徹了高校“立德樹人”的教育理念，同時(shí)也為豐富了高校黨建工作路徑的開展。

作為中華文化象征的儒家思想其精髓在于立德。當(dāng)代中國在思想文化以及倫理道德領(lǐng)域面臨著一系列復(fù)雜難解的問題，儒家思想能夠在人倫道德價(jià)值觀混亂、社會(huì)秩序的失范等問題的解決與改變方面有所助益。將儒家傳統(tǒng)文化與新時(shí)期黨建工作有機(jī)結(jié)合，在高校黨建工作中開展新的活動(dòng)形式，形成新的研究視角，實(shí)現(xiàn)立德樹人與黨建工作內(nèi)容與形式的創(chuàng)新，充實(shí)了黨建工作的職責(zé)，豐富了黨建工作的內(nèi)涵。

四、“微時(shí)代”帶給高校黨建工作新的機(jī)遇

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展，微信已經(jīng)成為人們工作和生活交流的重要方式，人們在不知不覺中已經(jīng)置身于“微時(shí)代”。抓住“微時(shí)代”給我們帶來的機(jī)遇，積極創(chuàng)新高校黨建新的路徑，是當(dāng)下高校黨建工作路徑的時(shí)代特點(diǎn)之一。微時(shí)代，有網(wǎng)絡(luò)，就可以有交流、有學(xué)習(xí)、有互動(dòng)。微信平臺具有傳播實(shí)時(shí)性、速度快、范圍廣，形式多樣化、內(nèi)容豐富化的特點(diǎn)。傳統(tǒng)黨建教育模式需要依賴一定的場地和資料，如黨課培訓(xùn)、政治理論學(xué)習(xí)、座談會(huì)、報(bào)告會(huì)等，學(xué)習(xí)交流信息通常比較滯后，內(nèi)容也相對局限。借助微信平臺，黨員們接受黨的教育，不僅突破了時(shí)空限制，極大地豐富了黨建思想教育的形式與內(nèi)容，同時(shí)黨員們可以利用自己所在的群開展線上線下的雙向交流活動(dòng)，可以更好地表達(dá)個(gè)人見解與建議，突破了傳統(tǒng)的黨員教育工作方式，大大提高黨員教育的針對性與實(shí)效性。

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基金項(xiàng)目：南通大學(xué)2017年度黨建研究課題“立德樹人視角下高校黨建工作路徑研究”一項(xiàng)。南通大學(xué)2019年教學(xué)改革研究課題：文化“創(chuàng)承”融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的探索（課題編號：2019A09）。

（作者單位：南通大學(xué)，江蘇 南通 226019）