在幼兒園教育教學中滲透民間文化藝術的策略討論

摘?要：在幼兒教育中滲透民間文化藝術，可有效地豐富教學內容，活躍教學氛圍，點燃幼兒的學習熱情。優秀的民間文化藝術即是高質的幼兒教育載體，其中蘊含的內容、思想、精神、道德、價值取向等，無一不對幼兒的健康、全面成長具有積極的促進作用。文章結合教學工作經驗，淺談幼兒教育教學中滲透民間藝術文化的策略。

關鍵詞：幼兒教育;民間文化藝術;滲透策略

民間文化藝術是某個地區的人們，在長期的生產實踐及生活中不斷形成的，具有傳承、發展及創新性的特色區域性文化。

一、 幼兒園教育教學中滲透民間文化藝術的內容

我國地大物博，區域之間差異性十分顯著。民間文化藝術歷史悠久而內容豐富，與人民群眾的生產、生活息息相關，密切關聯。民間文化藝術表現在諸多的領域中，如建筑、民俗、宗教、語言、文學等等不一而足。民間文化藝術，有精華也存有糟粕，并非所有的民間文化藝術均可直接滲透至教育教學活動中。民間文化藝術難易程度不同，學習時的切入點不同，表現方式各異，因而也并非所有的民間文化藝術均適合于幼兒教育。筆者認為，民間文化藝術滲透在幼兒教育教學中，一是應重點考量當地民間文化藝術的適宜性，如民間文化藝術的內容是否存有消極因素，表現形式或幼兒學習時是否能做到簡單易懂等;一是應考量民間文化藝術在表達方式上是否符合幼兒的身心發展規律，包括幼兒的認知水平、理解能力、接受能力等。此外，民間文化藝術滲透于幼兒教育教學中，還應具備較好的趣味性、發散性及探究。綜合以上可知，在滲透民間文化藝術時，在民間文學方面應選擇適合于幼兒的神話、民間、寓言故事等;在民間音樂方面應選擇童謠、歌謠、民歌等;在實踐活動中，應選擇泥塑、陶藝、剪紙等。民間文化藝術的滲透，是傳統文化傳承的必然，也是提高幼兒教育教學質量，豐富幼兒教育內容的重要舉措。

二、 幼兒園教育教學中滲透民間文化藝術的策略

（一）環境設置

馬克思曾經說過：“環境創造人，人也創造環境。”無論對于個體還是群體而言，環境均是幼兒學習、生活及健康成長的重要載體。在幼兒教育中，滲透民間文化藝術，需要針對性地結合當地的區域特色，建設出具有當地濃郁民間藝術氛圍的園內環境。幼兒身處于其間，潛移默化地受到環境的影響，民間文化藝術可通過環境而不斷加以滲透，這對于幼兒教育工作的開展大有裨益。事實上，幼兒年齡小，認知水平不高，理解能力不強，對民間文化藝術缺乏“感同身受”，而只有通過環境的建設，才能保障民間文化藝術的滲透實現多面、立體、持續等良好效應。如何在教育工作中做好民間文化藝術的環境設置？其一，色彩繽紛。相對于成年人而言，幼兒對色彩的感知感受更為強烈。五彩繽紛的色彩，更能對幼兒產生積極、開朗的心情。我國民間文化藝術，在色彩表現方面均十分豐富，如以閩南地區為例，在幼兒園色彩填充及搭配方面，可選擇的色彩極多，而這與閩南地區建筑特點的多元化相互印證，互為一體。其二，作品展示。為更好地滲透民間文化藝術，在園內環境設置中，可將當地優秀的文化作品、民俗作品等單獨設置出一個展示區，以作品藝術表達的形式呈現出立體化的環境氛圍。這類民間文化藝術作品，可由幼兒園購進一部分，也可由教師組織幼兒動手制作，如陶藝、染紙、剪紙等，在美化園內環境的同時，鍛煉幼兒的動手操作能力，提升幼兒的自信心理。

（二）課程教學

在幼兒園開設的基礎課程中，可結合教學主題，巧妙地滲透民間文化藝術。比如說，在教育幼兒誠實守信時，筆者結合閩南民間故事，向幼兒們講述了《琴嫂巧治摳貨郎》的小故事：古時候，池店一帶有個賣貨郎李四。李四心眼不好，在賣貨時喜歡占小便宜，尤其喜歡欺負不懂算術、沒有文化的家庭婦女。一來二去，人們都對李四的行為十分憎惡。琴嫂是個聰明人，有一天她和鄰居們商量后，打算教訓一下李四。李四吆喝著走過時，琴嫂叫住了李四，問道：“阿四伯有花仔布嗎？”李四笑道：“有，剛進的上好的布。”琴嫂問他：“多少錢一尺？”李四回答：“八個銅板。”琴嫂說：“我要六尺。”其他人看見后，也紛紛地說道：“我也要六尺。”“我也要六尺。”李四樂呵呵地答應，一邊忙不停地剪布。琴嫂接過花仔布說道：“六八四十九，一共是四十九個銅板。”一邊說著，一邊將一把銅板（四十個）交給李四。李四一想，轉眼間多賺一個銅板，于是數也不數，接過了銅板。其他的人，也紛紛將銅板給了李四。李四賣完布，興高采烈準備要走。突然，琴嫂說道：“哎喲不好，六八四十八，阿四伯你要退我一個銅板。”其他人也紛紛附和起來。尷尬的李四無奈，只好每人退了一個銅板。李四回家后一數，因為自己的貪心，損失了幾十個銅板。借助于優秀的民間文化藝術，如民間故事、民間文學、民間寓言等，巧妙地向幼兒滲透傳統美德教育，在課程教學中釋放積極、正確、向上的價值觀念和精神品質。

（三）課堂互動

幼兒教育應遵循幼兒的身心發展規律，知識、技能教育固然不可或缺，但不應過多、過急地開展知識教育，以至于讓原本無憂無慮的幼兒承擔與年齡不符的學習任務。幼兒教育中，課堂互動、師生互動最為頻繁，一方面可幫助幼兒放松，另一方面則可巧妙地向幼兒滲透民間文化藝術。幼兒年齡小，在幼兒園內的學習和生活中，常常因為缺乏自制力而影響到課堂紀律。3至5歲的幼兒，正處于活潑好動的階段，因而以強制的手段要求幼兒“正襟危坐”，不僅難以實現且同時易傷害到幼兒的身心健康成長。基于此，在教學活動中，特別是在課堂互動環節，融入民間文化藝術，不僅可豐富課程教學內容，激發幼兒的學習興趣;更能化抽象為具體，以新奇、趣味、好玩的民間文化藝術，寓教于樂地開展教學工作。比如說，在教學幼兒簡單的數數時，以傳統的教學方法，就帶有一定的僵硬性、枯燥性，而融入民間文化藝術，如閩南地區童謠“十二生肖”，則教學將變得十分有趣。一鼠做頭名，二牛駛犁兄;三虎爬山崎，四兔游京城;五龍皇帝命，六蛇予人驚;七馬跑兵營，八羊食草嶺;九猴爬樹頭，十雞啼三聲;十一狗顧門埕，十二豬真好命。在教育幼兒數數的過程中，順帶著也教會了幼兒關于十二生肖的口訣。此外，在互動環節，由于幼兒好動的天性使然，因而也可組織幼兒“動起來”，在“動”的過程中接觸、走進民間文化藝術，觀察、發現民間文化藝術，觸摸、感受民間文化藝術。

三、 結語

作為教育工作者，應秉承幼兒教育無小事的原則。學無止境，幼兒教育工作者應樹立終身學習的良好意識，對民間文化藝術進行深入的研究。民間文化藝術扎根于人民群體的生活及生產實踐中，具有悠久的歷史和延綿不絕的生命力。民間文化藝術不僅取材廣、數量多、質量高，還隨著社會的發展而不斷地變化。為此，在工作之余，教育工作者應廣泛涉獵，多挖掘、搜集和整理關于民間文化藝術的教學內容，取其精華，將之與教學主題有效整合在一起，從而才能游刃有余地開展教育工作，切實提高幼兒教育質量。

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作者簡介：傅衛群，福建省漳州市，漳州市平和縣實驗幼兒園。