重視詩(shī)歌教學(xué)策略 滲透人文審美教育

摘?要：小學(xué)第二學(xué)段的學(xué)生心理上還不夠成熟，抽象思維正在形成，如果用純邏輯推理，他們會(huì)覺得很困難，所以在古詩(shī)教學(xué)中，老師一定要了解學(xué)生思維發(fā)展和古詩(shī)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，重視語(yǔ)文素養(yǎng)視域下小學(xué)第二學(xué)段古詩(shī)教學(xué)的策略運(yùn)用，以提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)第二學(xué)段;古詩(shī)教學(xué);解決對(duì)策

在古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，要注重學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)和應(yīng)用，以科學(xué)的學(xué)習(xí)理論組織教學(xué)，才能取得更好的教學(xué)效果。在古詩(shī)教學(xué)中，“以學(xué)生為中心”是理論的核心，教學(xué)中老師要做好引導(dǎo)，應(yīng)以學(xué)生為本，從學(xué)生的體驗(yàn)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行體味，從而達(dá)到知識(shí)和情感的統(tǒng)一。

一、 了解學(xué)生思維發(fā)展和古詩(shī)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)

首先，這一學(xué)段的兒童可以根據(jù)特征、相似性對(duì)對(duì)象進(jìn)行分類，按照對(duì)象的邏輯順序?qū)?duì)象進(jìn)行排序，并進(jìn)行遞歸思考。總之，這一階段的兒童逐漸形成了抽象思維。在教學(xué)中老師，要根據(jù)學(xué)生的這一認(rèn)知特點(diǎn)，結(jié)合相關(guān)的教學(xué)理論，聯(lián)系學(xué)生的自身詩(shī)歌積累，展開教學(xué)。同時(shí)，由于學(xué)生的抽象思維得到了極大的發(fā)展，理解能力也得到了顯著的提高，完全可以根據(jù)自己的知識(shí)積累進(jìn)行知識(shí)的轉(zhuǎn)化和遷移，在老師的引領(lǐng)下去體味詩(shī)歌的內(nèi)容，鑒賞詩(shī)歌的意境，理解詩(shī)歌的表現(xiàn)手法，在理解作者的思想傾向和創(chuàng)作風(fēng)格后可以猜測(cè)創(chuàng)作動(dòng)機(jī);可以仔細(xì)地理解“詩(shī)眼”等關(guān)鍵詞的用法，結(jié)合詩(shī)歌和圖片，可以更深入地想象意境，在老師的提示下充分領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌。

二、 重視專業(yè)發(fā)展，提高教師詩(shī)歌教學(xué)水平。

小學(xué)詩(shī)歌教學(xué)中的引導(dǎo)者是老師，老師直接決定了詩(shī)歌教學(xué)的成敗，只有老師有了豐厚的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)積累，才能很好地引導(dǎo)學(xué)生去鑒賞詩(shī)歌，與第一學(xué)段相比，第二學(xué)段古詩(shī)的內(nèi)容在難度和數(shù)量上都有所提高，因此，教師需要深刻地理解古詩(shī)，才能更好地教授第二學(xué)段中的古詩(shī)。這就要求教師多讀書、多積累，使讀書成為一種習(xí)慣，在大量的積累過(guò)程中才能內(nèi)化知識(shí)，形成遷移，提升教學(xué)能力。詩(shī)歌教學(xué)不同于其他文體的教學(xué)，教學(xué)方法非常關(guān)鍵，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，老師要充分地考慮到這一點(diǎn)，精心做好教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)，新課的導(dǎo)入要新穎，環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)要齊全。針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法要全面，小組問(wèn)題討論設(shè)計(jì)要有科學(xué)性，能調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，只有這樣詩(shī)歌教學(xué)的效率才會(huì)高，教學(xué)目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)。

三、 精心備課，認(rèn)真設(shè)計(jì)

語(yǔ)文教學(xué)不單單是知識(shí)的傳授，在詩(shī)歌教學(xué)中，不但要備好課堂知識(shí)，還要備好學(xué)生，新課程理念下的教學(xué)中，學(xué)生是主體，學(xué)生是第一位的，老師要做好角色的轉(zhuǎn)換，自己要做好幕后的引導(dǎo)者。在備課中要精心設(shè)計(jì)教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容不僅要安排閱讀和背誦，詩(shī)歌形象、意境的品味等也是教學(xué)的重要組成部分，要做好內(nèi)容的擴(kuò)展，在比較豐富的知識(shí)內(nèi)容中，提升學(xué)生的鑒賞水平。

比如，在學(xué)習(xí)葉紹翁的《夜書所見》時(shí)，可以先讓學(xué)生了解葉紹翁，然后再正式講解古詩(shī)，新課前播放葉紹翁的紀(jì)錄片，講述葉紹翁的趣聞?shì)W事，經(jīng)過(guò)這些環(huán)節(jié)的鋪墊，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的興趣一下子就被調(diào)動(dòng)起來(lái)，帶著極大的興趣進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)中。

四、 重視古詩(shī)詞教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定

（一）加強(qiáng)學(xué)生理解和運(yùn)用古詩(shī)詞能力的培養(yǎng)

通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以了解和學(xué)習(xí)詩(shī)人在寫作中運(yùn)用的技巧，并將它應(yīng)用到其他語(yǔ)言學(xué)習(xí)中，這也是理解和運(yùn)用能力的體現(xiàn)。例如，學(xué)習(xí)古詩(shī)《飲湖上初晴后雨》時(shí)，詩(shī)中的“好”和“奇”分別寫了山水的魅力，詩(shī)歌中表露出作者對(duì)西湖山水的萬(wàn)分熱愛之情。但在具體寫作中，感情的表達(dá)卻是十分形象的，用到了好些表現(xiàn)手法，如比喻，以“西施”為喻體，極寫西湖之美麗，因?yàn)槲魇┑摹暗瓓y”或“濃抹”總相宜，總是好看的。經(jīng)作者這一比喻，西湖之美景已躍然紙上。學(xué)生了解了這一手法之后，可以讓他們進(jìn)行模仿訓(xùn)練，用自己的話寫出一季一景的美色。這樣讀寫結(jié)合，提升了學(xué)生的表達(dá)能力和鑒賞能力。

（二）進(jìn)行情境設(shè)置，做好故事激趣

小學(xué)生天生好動(dòng)，愛聽故事，在詩(shī)歌教學(xué)中，進(jìn)行情境設(shè)置，可用講好故事的方式，來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

比如，在學(xué)習(xí)曹植的《七步詩(shī)》時(shí)，老師可引入三國(guó)時(shí)曹植與曹丕之間的故事，做好背景渲染，一步步地將學(xué)生引入到情境中去，當(dāng)學(xué)生們聽說(shuō)曹植要為他哥哥曹丕七步成詩(shī)，否則他將被判有罪時(shí)，都為曹植捏了一把汗;當(dāng)談到七步為詩(shī)的智者曹植時(shí)，學(xué)生們都為曹植感到高興，激發(fā)了他們進(jìn)一步研究這首《七步詩(shī)》的愿望。

（三）運(yùn)用好激勵(lì)的方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性

小學(xué)生十分希望得到老師的關(guān)注和鼓勵(lì)，在教學(xué)中，老師可借助學(xué)生的這一心理特點(diǎn)，來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。比如同樣是學(xué)習(xí)《七步詩(shī)》時(shí)，里面的關(guān)鍵字詞很多，也比較難理解，這時(shí)老師可采用競(jìng)賽的方式，讓學(xué)生解釋諸如“羹”“漉”“菽”等關(guān)鍵詞的含義，對(duì)表現(xiàn)好的學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)，以進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，對(duì)表現(xiàn)一般的學(xué)生做好激勵(lì)，讓他們向其他同學(xué)學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)興趣。

（四）借助新媒體技術(shù)，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情

現(xiàn)在媒體技術(shù)十分成熟，尤其動(dòng)畫技術(shù)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助很大，在學(xué)習(xí)《七步詩(shī)》時(shí)，老師完全可借助媒體手段，將部分內(nèi)容制作成動(dòng)畫來(lái)進(jìn)行演示，在動(dòng)畫的音視頻展示中，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣。

（五）古詩(shī)詞教學(xué)應(yīng)注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)

首先，應(yīng)該參考資料來(lái)了解古詩(shī)的背景和故事。一般而言，古詩(shī)的內(nèi)容接近生活，有利于縮小時(shí)間與空間的差距，激發(fā)學(xué)生的興趣。其次，學(xué)生可以解釋詩(shī)句的意義，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容有一個(gè)粗略的猜測(cè)。再次，通過(guò)參考書的幫助，了解古詩(shī)詞的主要思想，理解古詩(shī)詞的詞義。最后，當(dāng)學(xué)生了解古代詩(shī)歌的背景和一般內(nèi)容時(shí)，就可以感受到古代詩(shī)歌的情感。通過(guò)這樣一個(gè)過(guò)程，學(xué)生拿到古詩(shī)詞后，可以找到學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。

五、 古詩(shī)詞教學(xué)內(nèi)容應(yīng)立體化、綜合化

（一）重視基本知識(shí)的掌握，促進(jìn)感知能力的提升

1. 在朗讀中體味詩(shī)歌的意境

學(xué)古詩(shī)離不開朗誦。例如，在教學(xué)中，教師可以進(jìn)行示范性閱讀，幫助學(xué)生更好地掌握古詩(shī)的節(jié)奏，也可以在朗讀時(shí)添加適當(dāng)?shù)囊魳罚瑺I(yíng)造詩(shī)意氛圍，幫助學(xué)生更好地朗誦詩(shī)歌。還可以為學(xué)生設(shè)定不同的任務(wù)，學(xué)生自己第一次誦讀時(shí)要求把握古詩(shī)的節(jié)奏，第二次要注意詩(shī)歌的意象、意境等。通過(guò)朗讀，感悟出生動(dòng)的形象和深遠(yuǎn)的意境，讓學(xué)生充分領(lǐng)略到詩(shī)句的內(nèi)涵。

2. 詩(shī)詞鑒賞注意整體性特征

古詩(shī)教學(xué)不應(yīng)割裂學(xué)習(xí)，而應(yīng)全面地從一個(gè)角度來(lái)看待古詩(shī)的意境。詩(shī)中的亭臺(tái)樓閣、星月、清泉溪水、巍峨群山、鳥語(yǔ)花香，這些美麗圖畫都是為了表達(dá)情感。在教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象，從各個(gè)角度對(duì)語(yǔ)言文字進(jìn)行生動(dòng)的描繪，對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行整體欣賞。

（二）深入詩(shī)歌做好體味

詩(shī)歌的審美內(nèi)涵非常豐富，每一字，每一詞都是審美和鑒賞的對(duì)象，在教學(xué)中，要充分引導(dǎo)學(xué)生做好鑒賞詩(shī)中的每一個(gè)資源。

例如，學(xué)習(xí)翁卷的《鄉(xiāng)村四月》“綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。”詩(shī)中寫道四月農(nóng)村的閑人很少，都在田里種桑養(yǎng)蠶。詩(shī)人將山、田、杜鵑、蠶、秧等意象融入生動(dòng)的鄉(xiāng)村景觀，描繪初夏的美景，展現(xiàn)古詩(shī)畫的美。因此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和欣賞美，從而達(dá)到培養(yǎng)和提高學(xué)生審美能力的目的。

（三）擴(kuò)大研究范圍，強(qiáng)調(diào)整合學(xué)習(xí)

1. 向同一主題、不同作者的作品拓展

在古代詩(shī)歌中，同一類作品在表達(dá)、修辭和表現(xiàn)形式上有許多相似之處。例如，在學(xué)習(xí)杜甫的《春夜喜雨》之后，老師可對(duì)這一主題進(jìn)行擴(kuò)展，讓學(xué)生來(lái)學(xué)習(xí)鑒賞同類題材的作品，白居易的《錢塘湖春行》、賀知章的《詠柳》就是最好的素材，他們?nèi)珜懙搅舜禾斓木跋螅址ǜ饕唬ㄟ^(guò)比較學(xué)習(xí)，學(xué)生掌握了這些詩(shī)歌中的表現(xiàn)手法，提高了自己的詩(shī)歌鑒賞能力。

2. 對(duì)同一作家的作品進(jìn)行擴(kuò)展學(xué)習(xí)

每一位詩(shī)人的作品題材都是非常豐富的，其中表現(xiàn)的感情也是各不相同的，當(dāng)學(xué)完一首詩(shī)歌之后，老師可引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)展去學(xué)習(xí)同一詩(shī)人的不同作品，從而更全面地把握這一作者的創(chuàng)作風(fēng)格和作品內(nèi)容。

3. 延伸到古代詩(shī)歌的其他部分

由于古代詩(shī)歌歷史悠久，社會(huì)結(jié)構(gòu)、風(fēng)俗習(xí)慣不同，人們的生活方式、語(yǔ)言文字與當(dāng)代有很大的不同，學(xué)生的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)不豐富，因此對(duì)古代詩(shī)歌的研究是不可能的，只有堅(jiān)持對(duì)其必要內(nèi)容的闡釋，才能徹底理解古詩(shī)的意境和意蘊(yùn)。因此，在古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)該對(duì)作者的人文素養(yǎng)、生活經(jīng)歷和古詩(shī)詞寫作背景有一定的了解。教師在教學(xué)中應(yīng)充分向?qū)W生傳達(dá)這些背景信息，使學(xué)生更好地理解作者，更好地學(xué)習(xí)和掌握古詩(shī)，理解詩(shī)歌。

六、 詩(shī)歌教學(xué)方式要具有多樣性和靈活性特征

（一）通過(guò)吟唱法來(lái)感受詩(shī)歌的意境

文學(xué)起源于勞動(dòng)，詩(shī)歌是勞動(dòng)的產(chǎn)物，先民們?cè)趧趧?dòng)的過(guò)程中，為了抒發(fā)情感，通過(guò)歌唱來(lái)表現(xiàn)，這樣慢慢就產(chǎn)生了詩(shī)歌，最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》就是先民們的歌集，每一首都是可以歌唱的。當(dāng)今中國(guó)音樂文化發(fā)展迅速，各種朗朗上口的音樂歌曲層出不窮，如果認(rèn)真篩選，結(jié)合古詩(shī)唱法，會(huì)取得意想不到的效果。例如，在古詩(shī)教學(xué)中，對(duì)于李商隱的《無(wú)題》、張繼的《楓橋夜泊》、蘇軾的《念奴嬌》等廣為傳唱的古詩(shī)，在吟唱中讓學(xué)生來(lái)體味詩(shī)歌的內(nèi)涵，把握詩(shī)歌的意境。

（二）創(chuàng)造情境，促進(jìn)理解

每首詩(shī)歌作品都有自己獨(dú)特的意境，在教學(xué)中，老師可結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行情境的創(chuàng)設(shè)，把學(xué)生引入到具體的情境，從而更好地把握詩(shī)歌意蘊(yùn)，提升自己的鑒賞能力。例如，在教李白的《贈(zèng)汪倫》時(shí)，可創(chuàng)設(shè)二人分別時(shí)的情境，分別讓學(xué)生來(lái)?yè)?dān)任角色，進(jìn)行情境表演，從而更好地體味詩(shī)歌的內(nèi)涵。

總之，在古詩(shī)教學(xué)中，老師要注重教學(xué)策略，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境活動(dòng)，讓學(xué)生參與古詩(shī)的學(xué)習(xí)過(guò)程中來(lái)，通過(guò)情境，創(chuàng)造氛圍，激活氛圍，讓學(xué)生沉浸在情境中，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的積極性，激發(fā)學(xué)生參與古詩(shī)教學(xué)活動(dòng)的積極性。

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作者簡(jiǎn)介：趙海蓉，甘肅省蘭州市，甘肅省蘭州市西固區(qū)福利東路第二小學(xué)（蘭煉二小）。