傳統圖形元素在欄目包裝教學中的運用

李智

摘要：隨著新媒體技術的發展，欄目包裝制作技術的革新呈現專業化、行業化的發展趨勢。高校作為培養社會主義接班人的陣地，在欄目包裝課程的教學中，不能一味地追求對于技術的學習，需要把富有中國精神的文化元素融入到課堂中。文章主要對傳統視覺元素在欄目包裝教學中的運用進行研究，通過對于傳統圖形元素的解讀，培養高校大學生對于民族文化的學習興趣，讓學生在學習中增強民族自豪感。

關鍵詞：欄目包裝 ?傳統圖形元素 ?教學運用

基金項目：2018年皖江學院教學質量工程項目“《欄目包裝》課程引入中國傳統視覺元素的教學創新研究”（項目編號：WJJYZD-201801）。

欄目包裝課程與傳統視覺元素的關系

欄目包裝課程是對學生欄目包裝創作綜合實踐能力的培養，目的是讓學生從前期創意、藝術表現、色彩構圖、運動匹配、音樂節奏、調色、特效制作等方面，學習如何運用動畫與后期合成技術表現不同類型的欄目包裝作品，并結合實例分析國內外成功的電視包裝案例，最終掌握整個欄目包裝的制作流程。課程的主要內容圍繞電視欄目包裝的基礎知識、視聽構圖、畫面色彩及軟件運用，力求以有效理論知識為基礎，培養學生獨立完成欄目包裝制作的能力，提高學生的綜合藝術素質和創作能力。

中國傳統視覺元素的圖形符號種類多樣，包含著人們的語言、行為及智慧，是人們日積月累形成的生活習慣與經驗，在中華文化的不斷發展中傳承下來，是中華文化的結晶，象征著國人無窮的智慧，是中華民族的財富。中國傳統視覺元素中的圖形符號有具象和抽象兩種，包括漢字、戲曲、剪紙、皮影、風箏、年畫、圖騰等。如果把傳統視覺元素與欄目包裝創作相結合，可以賦予作品新的文化內涵。

傳統圖形元素在欄目包裝教學案例中的運用解讀

一、漢字元素。漢字，又稱中國字、方塊字，它是音、形、義三者的合體，是從上古時期流傳至今的文字，經過幾千年的演變，陸續形成了“漢字七體”，即甲骨文、金文、篆書、隸書、草書、楷書、行書。商周時期所使用的是甲骨文，春秋戰國時期開始使用小篆，漢字在發展初期字數不多，很多以通假字來進行表示。在中國歷史的發展中，漢字是勞動人民智慧結晶，最早的時候以圖畫記事，經過不斷的發展與演變，漢字因書寫方式的不同，還形成為一種書法藝術，被譽為無圖的畫。漢字由點、橫、撇、捺、折等筆劃構成，如同在平面設計中點、線、面的組合，所以，中國漢字具有視覺元素的特點，被設計師廣泛地運用到了招貼、包裝、產品等設計中，不僅美觀大方，還蘊含了豐富的文化魅力。

2013年，江蘇省靖江電視臺《詩文靖江》節目就運用了漢字元素作為整個影片的主要素材，從而表現對中華文化的傳承。《詩文靖江》節目的受眾人群是靖江的百姓以及對靖江市感興趣的觀眾，在整個影片制作中，充分展現了靖江的歷史文化底蘊。靖江市屬于吳越文化區，歷史上出現了很多文人墨客，有孤山廟會、靖江講經、弦八彈等民間文化習俗。因此，在影片的制作中，運用了漢字元素及書法元素來塑造空間意境，以泛黃的暖色調為依托，運用漢字“詩” “文” “靖” “江”四個字，通過筆畫拆分、字體大小及前后位置的排列，體現畫面的空間感，通過字意，突出影片的主題。在影片中運用靖江市特有的廟會元素及花瓣作為點綴，整體影片古色古香，充分體現了節目的主旨。

二、戲曲元素。戲曲，是以歌舞唱腔為主要內容的一種表演藝術形式，涵蓋了文學、音樂、舞蹈、雜技等，是中國傳統的藝術形式之一。戲曲在角色方面，可以分為生、旦、凈、丑四種基本類型，不同的角色，其妝容、穿著、道具等也各不相同，形成了不同的視覺效果。中國戲曲有著近百種地方劇目及悠久的歷史，在世界戲劇史上，因其獨特的風格和視覺效果，獨樹一幟。戲曲元素，指的是構成戲曲的視覺元素，包括角色、服飾、動作、臉譜、舞臺、道具等內容，這些元素體現了中國戲曲藝術的美學價值，可以給觀眾帶來不同凡響的視覺感受。中國戲劇元素具有強烈的民族文化特征，是中國傳統視覺元素中的重要符號，現已被應用到現代設計中，在電視包裝的創作中也會經常看到戲劇元素的身影。

廈門衛視自開播以來，以弘揚中國傳統文化為宗旨，打造了《斗陣來看戲》等戲曲類欄目，提出“戲里看熱鬧、戲外看人生”的欄目口號。在電視欄目片頭的制作中，廈門衛視結合當下的設計潮流，將戲曲人物實拍摳像和三維表現技術相結合，打造了京劇、黃梅戲等戲曲角色與三維水墨場景的結合，更加富有空間感，凸顯了中國戲曲文化的博大精深。在影片中，還加入了祥云、書法等傳統圖形元素，豐富了畫面內容。

三、剪紙元素。剪紙，是中國民間藝術的一個重要元素，起到了裝飾作用。每個時期，每個地方都流傳著不同的剪紙圖案作品，用紅色的紙，剪出各種動物、人物、花鳥、神獸的形象，貼于窗戶上的叫“窗花”，貼于門框上的叫“門簽”。最早的剪紙藝術用于古代祭祀中，用于祭祀祖先神靈，貼在貢品上或在祭祀典禮上燃燒，起到象征作用。唐代剪紙藝術盛行，有了剪紙迎春的風俗，剪紙的圖案也各種各樣，有錢幣、元寶、壽桃、花卉、龍鳳等吉祥圖案，貼在墻壁、花草樹木、鏡子、燈籠等地方，祈禱生活美滿、大富大貴與福壽延年，表達人們對美滿生活的祈愿。唐代時，剪紙還運用到了工藝技術方面，以金銀箔等材質，塑造形象后鑲入銅鏡、漆器等工藝品中。宋代時，剪紙又有了進一步的發展，用于瓷器施釉過程中，可以形成瓷器表面的圖案效果。明清時期，又出現了剪紙夾于紗燈中，在燭光的照射下可以映射出美麗的花紋，非常的典雅。在我國剪紙藝術發展的過程中，形成了各種流派，如蔚縣剪紙、揚州剪紙、樂清細紋剪紙等。現代社會中，仍然有民眾喜歡在節日慶典中張貼剪紙。除此之外，在廣告設計、平面設計、產品設計等領域，也經常出現對剪紙元素的運用。可見，剪紙是中華民俗藝術中極具代表性的民間藝術，因其風格獨特，深受人們的喜愛。

2016年，中央電視臺老故事頻道，為了弘揚中華傳統文化，制作了《非遺中國行》電視節目，節目內容以紀錄片的形式，向觀眾展現我國優秀的非物質文化遺產。該節目的片頭制作主題，就是選用了中國剪紙的藝術形式，通過特寫鏡頭詳細描繪了剪紙藝術的魅力，最終以拉鏡頭的方式展示主題形象及節目定版文字。制作手法上，通過三維制作面片的技術手段，以表現剪紙的厚度和硬度。該片頭的主題明確，既符合節目宗旨，又能展現剪紙和現代設計技術結合的魅力。

四、皮影元素。皮影戲，又被稱為“土影戲” “影子戲” “羊皮戲”等，是利用獸皮或者紙板制成的角色剪影，在白光的照射下形成光影，通過人對皮影進行操作，從而形成人物關節的運動。皮影戲在表演時配有樂器演奏，其演出的內容有一定的故事情節，角色分為生、旦、凈、丑，觀賞性強，最早起源于我國陜西地區，成熟于唐宋時期的陜西、山西、甘肅、河南地區，在清代發展到我國的河北地區，唱腔多以地方戲曲為主，由表演藝人一邊操作一邊演唱。皮影戲在13世紀傳入西亞、歐洲等地，在法國被稱為“中國燈影”，可見中國皮影藝術在世界范圍內都有很高的聲譽。2011年，“中國皮影”被聯合國教科文組織納入《人類非物質文化遺產代表作名錄》。皮影的制作工序復雜，需要對動物的獸皮進行制皮、描樣、雕鏤、敷彩、燙平等十多道工序，成本較高，保存也比較困難。這些因素造成了皮影藝術的發展局限，在國內，皮影戲演出的場次也越來越少。2000年以后，科學技術發展迅速，在民俗藝術中，也引入了現代科技進行加工制作，皮影不單是作為一種表演藝術形式，還可以作為裝飾品擺放在家中，具有一定的收藏價值。

皮影的視覺效果好，藝術風格獨特，在中國皮影漫長的發展過程中，形成了山西皮影、陜西皮影、北京皮影等各種流派，其角色風格特點也各不相同。在現代設計領域，皮影的審美功能逐漸顯現，已經被用在了平面設計、產品設計、裝飾設計等各個領域，電視包裝中使用皮影元素進行創作，也開始逐漸地顯現其價值。改版前的CCTV-7為中央電視臺軍事·農業頻道，主要播出軍事及農業類節目。早在2008年，該頻道就以“耕耘天地間”為宣傳標語，創作了以皮影元素為主題的電視包裝ID，畫面以象征農民豐收的金黃色為主色調，場景搭建也采用皮影戲鏤空雕琢的感覺，把中國傳統文化與農業生產、生活相結合，用皮影人物，打造農民在田間生產勞動的場景，把農業生產上升到美學范疇。這也是國內第一次用皮影戲的風格創作電視包裝作品，提升了中央電視臺農業節目的品牌形象。

結語

當今中國科學技術迅猛發展，中國電視頻道競爭也異常激烈，各個電視臺都在努力構建自己的電視品牌與電視營銷，努力把電視欄目包裝特色作為行業競爭的有力手段。現在的人們不僅對電視節目的質量要求越來越高，還對電視欄目包裝的藝術形式與視覺效果有著更高的要求，各級電視臺都在尋找電視包裝的獨特性和樹立獨特的形象。其中，具有傳統視覺元素風格的電視包裝作品受到了廣大電視媒體的喜愛。現代社會的人們在追求與世界接軌的同時，已經意識到了只有民族的才是世界的，只有具有本民族特色的才能具有自身的特點。我國傳統文化博大精深，包含了大量的文化氣息，有著多種多樣的元素圖案可供提取與運用。我國對傳統文化的研究較為體系化，對電視欄目包裝教學研究卻屬于起步狀態，而關于傳統文化中的視覺元素在欄目包裝教學中的運用研究則更少。因此，在高校欄目包裝課程教學中開展傳統視覺元素的融入研究，增加了課程的文化內涵，培養了學生對于中國傳統文化的關注，并把民族精神融入到作品創作中。（作者單位：安徽師范大學皖江學院）

參考文獻：1.胡 瑛：《中國電視頻道包裝傳統造型元素研究》，湖南工業大學碩士學位論文，2012年。