(華東師范大學 馬克思主義學院,上海 200241)
2019年以來,全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育,習近平指出:“開展這次主題教育,要強化理論武裝,聚焦解決思想根子問題,組織黨員干部讀原著、學原文、悟原理,自覺對表對標,及時校準偏差。”[1]《實踐論》是馬克思主義理論與中國相結合的文本典范,是中國共產黨實事求是思想路線形成的文本源頭。同時,《實踐論》隨著20世紀60、70年代的“毛澤東熱”的興起,一度影響西方革命理論的發展[2]。正確認識《實踐論》的話語創新性及其當代價值,對我們深化“不忘初心、牢記使命”主題教育,推進馬克思主義經典文本的中國化、大眾化、時代化有著重要的意義。
《實踐論》原本并不是一篇獨立的文章,而是毛澤東撰寫《辯證法唯物論(講授提綱)》中的第二章第十一部分“實踐論”內容。1949年底1950年初毛澤東訪問蘇聯期間,斯大林主動向中方提出翻譯毛澤東著作的建議,1950年12月出版的第23期蘇共中央理論刊物《布爾什維克》刊登了《實踐論》俄文版。隨后,1950年12月29日的《人民日報》上正式發表《實踐論》的中文版。不過,由于毛澤東1937年撰寫《辯證法唯物論(講授提綱)》時閱讀了蘇聯教科書西洛可夫、愛森堡等著的《辯證法唯物論教程》(李達、雷仲堅譯,1932年出版)、米汀等著的《辯證唯物論與歷史唯物論》(上冊)(沈志遠譯,1936年出版)等,留下大量的讀書批注,如《辯證法唯物論教程》寫下了一萬多字的讀書批注,《辯證唯物論與歷史唯物論》也寫下了兩千多字的讀書批注。……