從政治哲學視角對人的權利概念的多維辨析*

胡 波

內容提要 人的權利概念經歷了一個歷史的發展演變過程，由自然權利、天賦人權演變而來的道德權利，摒棄了傳統形而上學的自然本體—目的論前提，卻延續了對人的權利的道德理由的追問。從其基本構成來看，人的權利概念包含以下三大構成要素：一是唯有人類才可以充當的權利主體；二是由利益、自由和尊嚴所組成的權利的訴求物；三是該權利得以成立的道德理由。凡權利又都意味著一種相應的行為強制即義務要求，因此必須尊重和不得侵犯人權的基本義務，就是由普遍人權所決定和產生的。人權作為道德權利還需進一步進入現實規則體系特別是實在的法律體系，才能成為實際有效的行為規范，道德權利應為法律權利奠基，法律權利則需以道德權利為根本依據。

“人的權利”是現代政治與法律思想理論中的一個核心概念，并在現實的社會基本制度與秩序建構中發揮著重要作用，但迄今為止，這個概念的內涵意蘊依然不算清楚明白。究其原因，一方面，人的權利的構成要素本身具有多樣性和復雜性；另一方面，人類的權利思想是歷史地發展演變的，有一個不斷推進的過程，這就使得人的權利概念變得更加復雜難辨。博登海默說，“正義有著一張普洛忒斯似的臉”①，變幻無常、難以捉摸。其實與正義相鄰的人的權利概念，又何嘗不是如此！對于這樣一個結構復雜、具有多因性和多義性的規范性概念，從任何經驗科學視角和單一維度顯然都難以把握其本質和全貌。……