現(xiàn)代道德的面向：道德分歧

王淑芹

道德分歧是現(xiàn)代道德的一個(gè)重要特征，也被人們認(rèn)為是現(xiàn)代道德危機(jī)的表征。“道德分歧”是人們對(duì)社會(huì)道德善惡價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)及其道德判斷的觀點(diǎn)不一致。道德分歧能夠引發(fā)和加劇道德沖突和道德矛盾。德國(guó)學(xué)者薩爾邁爾認(rèn)為：“道德沖突是我們生活的一個(gè)本質(zhì)性的組成部分。我們每天都要做出在道德上復(fù)雜的、缺乏可普遍接受的解答的決斷。”①顯然，強(qiáng)化價(jià)值共識(shí)，凝神聚氣，減少因道德價(jià)值觀混亂引發(fā)的道德失范行為，是新時(shí)代加強(qiáng)道德建設(shè)的重要方面。毋庸多論，道德分歧是當(dāng)代倫理學(xué)需要關(guān)注和研究的重要問(wèn)題。

“善”的私人化加劇道德分歧

道德分歧不是現(xiàn)代社會(huì)獨(dú)有的產(chǎn)物，自古有之，只不過(guò)當(dāng)代社會(huì)的道德分歧使道德矛盾和道德沖突更加普遍化，愈益成為社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的易燃點(diǎn)。“善”的私人化所加劇的道德分歧，是現(xiàn)代道德世界遭遇嚴(yán)重危機(jī)的表征。“善惡”是倫理學(xué)的重要范疇，善惡觀念明確，社會(huì)成員具有普遍的“善”的價(jià)值觀念。道德判斷和道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)確定，是道德有效發(fā)揮作用的前提。近代社會(huì)以后人性位格的降低、現(xiàn)代性的物質(zhì)主義盛行以及后現(xiàn)代社會(huì)對(duì)“普遍性”的解構(gòu)，致使“善”出現(xiàn)了嚴(yán)重的私人化現(xiàn)象。在人性化的旗幟下，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自利價(jià)值的驅(qū)動(dòng)下，人性位格發(fā)生了從“理性”高位到“感性”低位的變化。人性位格的這種變化，導(dǎo)致以滿(mǎn)足人的感性需要為宗旨的物質(zhì)主義泛濫，以至于出現(xiàn)美國(guó)過(guò)程哲學(xué)家斯蒂芬·勞爾所描述的情形：“現(xiàn)代性最大的問(wèn)題是高分貝地謳歌物質(zhì)生活而貶低精神生活，貶低我們的人性。……