李建華
盡管不大認同倫理、道德或倫理—道德有所謂“發展”一說,但面對時代巨變和社會變遷,如果沒有對道德這種文化現象的變化有所感覺,那只能說我們是“睜眼瞎”和認知麻木;盡管不大認同將倫理與道德互用或連用,忠實于倫理與道德自近代以來的論域側重的不同,“道德變化”這個問題還是可以成立的;盡管不大認同倫理或道德的“發展”有所謂規律可言,甚至要千方百計地“找出”規律,從而對原本十分復雜的道德現象進行簡單化的處理,單從“道德發展沒有規律本身也是規律”這一純粹思辨出發,也得謹慎思考道德的動態性變化。
道德無論是作為一種心靈秩序,抑或是行為規范的德性呈現,還是特殊文化形態(風俗習慣)的存在,本身是難以直觀到的。道德是一個異常復雜的系統,即使能直觀到某種群體性道德行為的發生并通過統計學的處理而得出某些“規律”,那也許只是表象性的,由此帶來無法想象的動態性把握的困難,更不用說發現什么“科學規律”了。但是,我們也不能由此認為,道德的變化是無從把握的,抑或沒有打入道德“迷宮”的通道和手段,適應性就是其中之一。
之所以認為對道德現象難以把握,或者說憑直觀經驗不能切實科學理解道德,更不存在通過統計學規律就能證明道德變化有規律,是因為道德并不完全是一種顯性存在,而是一種“心靈秩序”或“隱秩序”(Hidden order)。“隱秩序”是遺傳算法之父約……