試論初中道德與法治教學的生活化途徑

福建省南平市第四中學 張燕萍

生活化教學指的是根據課程內容，聯系學生熟知的社會生活，使學生更易于接受和吸收抽象理論知識。在初中道德與法治教學中開展生活化教學，不僅與其教學目標相契合，而且符合學生的實際發展特點，對促進學生形成正確的人生觀和價值觀有著積極意義。那么，廣大教育工作者應該怎樣開展初中階段生活化的道德與法治教學呢？下面，筆者將從四個方面入手，就初中道德與法治教學的生活化途徑進行一番闡述和說明，以期能夠為他人的研究起到拋磚引玉的作用。

一、教學目標生活化

教學目標反映著教師對于課堂教學培養學生知識、能力、情感等方面的要求，而道德與法治課程的教學可以說是抽象化的生活，它的教學內容大多來源于生活實踐，因此教學目標的設計應與生活充分結合，反映學生日常接觸到的生活和社會現實，在提高學生認知能力的同時，使學生感受到所學知識在實際生活中的應用價值。以三維目標為基準，首先是對知識目標的生活化。初中道德與法治課程的知識來源于現實社會生活，教學也應當建立在學生的生活認知經驗之上。其次，能力目標的生活化。道德與法治課程教學要注重培養學生解決實際問題的能力以及參與社會實踐的能力，這些都應從學生熟悉的生活基礎出發，并且要以服務生活為目標，來培養學生對實際問題的辨析和解決能力。最后，情感態度與價值觀目標的生活化。這同樣體現在教學從學生的實際生活認知出發，引導學生在學習過程中樹立一個正確的情感價值觀，從而促進其個人的成長和發展。例如在“做更好的自己”一課中，筆者設計的三維教學目標即（1）知識目標：學會積極地接納和欣賞自己；以不斷做更好的自己為目標；形成正確的方式方法；客觀地認識到人與人之間的不同，不斷挖掘自身潛力。如此設計可以使學生在了解基礎學科知識的同時，學會如何認識自己和了解自己，為成為更好的自己和未來生活提供知識基礎。（2）能力目標：培養學生的自主探究能力；在教學活動中將知識掌握、能力發展和情感培養三者有效結合，使學生認識到做更好的自己的實際意義，提高學生的合作探究水平。該目標設計需要符合學生的實際認知水平和現有能力，以此為基礎，發展學生的綜合學習能力。（3）情感態度與價值觀目標：學會接納自己，適當地展示自己；認識到每個人的潛力不同，學會挖掘自身的潛力。該目標同樣需要符合學生實際，每個人都是優點與缺點并存的，教師應讓學生認識到差異性的存在，并不斷激勵和鼓勵學生向著成為更好的自己這一目標前進。

二、與學生實際相結合

初中生的心理素質相比小學時期得到了很大幅度的提高，自我意識也在不斷地增強，渴望得到別人的認可。但相應地，學生的逆反心理表現得也較為明顯，容易偏激。因此教師在教學目標設計中應考慮到初中生的實際特點，利用道德與法治課程中的法治內容培養學生的法治觀念，使其形成規范自己行為的意識，積極履行自身的權利和義務。例如在“公民義務”一課中，教學目標可以設計為：培養學生的責任意識，感受做一個合格公民的價值和意義；增強對權利與義務關系的辨析理解能力，提高自身踐行法定義務和道德義務的意識與能力；明確權利與義務是對等和統一的。教師要培養學生自覺履行義務的意識，知道在享受全力保障的同時，也應積極履行自身義務，懂得付出就會有回報。

此外，升入初中后，學生的抽象邏輯思維也得到了有效的發展，所以教師在設計教學目標時也應側重于培養學生對黨的方針政策的擁護和自覺貫徹落實，加強對學生創新意識和社會使命感、責任感的培養。例如在“在社會中成長”一課中，筆者設計的教學目標即：（1）知識目標：懂得維護國家尊嚴、關愛他人、關心社會發展。（2）能力目標：培養學生對社會實踐的認識和相應能力。（3）情感態度與價值觀目標：初步具備服務社會、積極奉獻和自覺擔負起實現中華民族偉大復興歷史重任的意識。教學目標的設計既要讓學生了解我國國情、基本路線、方針和相應政策這些基礎知識，也要使其抽象思維能力得到更好的發展，感受社會的存在，提升自身責任感，從而能夠充分發揮道德與法治教學的價值，不斷提高學生的綜合能力。

三、課堂問題生活化

在初中道德與法治課堂教學中，自然少不了問題的引導。教師應對問題的切入角度、時機、問題設計與教學內容的相關性、漸進性等進行綜合考慮。首先，教師要保證問題的提出對教學有所幫助，問題要與教學內容緊密相連，使問題能夠起到細化教學內容的作用，讓學生感受知識來源于生活，從而使課堂教學對學生進行思想教育的根本目標得以實現。其次，教師提出的問題要符合學生的認知特點，提出的時機要恰當合理，呈現方式也應由淺入深，逐漸展露課程教學內容，以此才可以高效集中學生的思維，讓學生主動對這些生活化的問題進行分析，從而能夠提高學生的學習能力，不斷助力學生道德與法治學習水平的穩定提高。鑒于此，在初中道德與法治教學中，教師應該積極探索實現課堂問題生活化的策略，并采用有效的方式對學生進行課堂提問，以此可以將教材當中的抽象知識變得更為通俗易懂，不斷降低學生掌握教材理論知識的難度，從而能夠有效發揮課堂提問的作用，讓初中道德與法治教學真正收到實效。

例如，在講解“法制”和“法治”以及“公民”和“人民”這些易混淆的概念時，教師要在知識含義的基礎上提問，加深學生對概念的理解，從而避免產生偏差。再如，在講解權利中的“繼承權”時，教師可以通過實際的財產繼承糾紛案例來進行課堂導入，引導學生對繼承權中的矛盾核心產生思考，從而不斷拓展學生的學習思路，加深學生對教材知識的認識。又或者，在講解“依法納稅”的有關知識時，教師可以先讓學生聯系個人所得稅的作用以及當前社會的實際，回答以下問題：我國為什么要上調個稅起征點呢？以此可以對學生進行高效的引入，讓學生初步了解教材內容。然后，教師在講述“納稅人”和“負稅人”的區別與聯系時，可以向學生舉例，如教師的工資要交個人所得稅，并讓學生思考以下問題：此時，“納稅人”和“負稅人”是不是同一個人呢？在學生回答“是”之后，教師需要繼續對學生進行引導，為學生列舉電器生產以及電器銷售的事例，并要讓學生探究以下問題：（1）誰是電器生產的增值稅納稅人呢？誰是負稅人呢？（2）超市是電器零售環節的增值稅納稅人，誰是負稅人呢？通過上述問題，讓學生明確納稅人不一定是負稅人，使學生深入掌握“納稅人”和“負稅人”的區別與聯系。這樣，教師通過對學生進行生活化的提問，使學生快速理解了教材中易混淆的概念，并提高了學生對教材知識的掌握效率，取得了良好的教學成效，不斷促進了初中道德與法治的高效施教。

四、課堂情境生活化

將生活化的教學情境引入初中道德與法治課堂教學當中，可以促進生活化道德與法治教學課堂的構建，并能夠有效落實生活化教學的理念，是新時期廣大教育工作者常用的一種教學方式。然而，在實際的初中道德與法治教學中，由于受到多種因素的影響，教師在教學時，一味地追求速度，采用“灌輸式”的教學方式，為學生講述著重復、封閉、僵化的教材內容，將學生局限在了教材與課堂當中，忽略了利用生活化的元素進行生活化情境的創設。這樣的教學方式嚴重脫離學生的實際，不能提高學生聯系實際的能力，也不能讓學生學會靈活應用自己掌握的教材知識，使得學生的思維比較固定，制約了學生創造性思維的發展，是素質教育落實道路上的一大障礙。鑒于此，在初中道德與法治教學中，教師需要在教學思維和教學行為上有所突破，并要積極為學生創設生活化的教學情境，讓學生在自己熟悉的場景中進行高效化的學習。以此可以消除學生對道德與法治教學的害怕心理，并能夠讓學生快速調整好自己的學習狀態，認真進行教材知識的探索與學習，從而可以讓學生取得一個令人滿意的道德與法治成績，并能夠獲得道德與法治課堂教學的極大成功。

例如，在講述“網絡改變世界”這一節的內容時，教師首先為學生出示以下生活場景：在生活中利用網絡玩游戲、查資料等。并讓學生結合上述生活場景，相互之間對以下問題進行討論：（1）同學們，你們上網嗎？你們經常借助互聯網做哪些事情呢？（2）如果沒有互聯網，我們的生活將會變成什么樣呢？然后，教師需要結合古代人和現代人傳遞信息的方式，向學生提出以下問題：（1）你知道古代人是怎樣進行信息傳遞的嗎？（2）現代人又是怎樣傳遞信息的呢？并結合學生的回答，為學生講述網絡豐富日常生活的有關知識。接著，教師為學生播放視頻《有問題找度娘！》，并讓學生說一說自己利用百度、搜狗等進行信息查詢的實際，以及自己進行網購的經歷，以此結合學生的實際，讓學生深入理解互聯網給人際交往方式帶來的影響的有關知識。最后，教師需要為學生出示與互聯網推動社會進步有關的材料，讓學生結合相關材料對教材知識進行分析，使學生高質量地掌握本節課的關鍵點知識，不斷提高學生的學習成效。這樣，教師通過為學生創設生活化情境，使學生快速熟悉了教材內容，并提高了學生的探索欲和好奇心，打開了學生的興趣之門，從而不斷促進學生的發展與進步。

綜上所述，將生活化教學理念落實到初中道德與法治教學中，將抽象的學科知識與學生熟悉的實際生活相聯系，既符合道德與法治課程的性質，也能夠有效地為初中道德與法治教學注入活力，使得學生在獲得知識的同時，能力、情感等方面也得到全面發展。因此，在今后的初中道德與法治教學中，教師要積極進行教學創新，并要做到教學目標生活化、與學生實際相結合、課堂問題生活化、課堂情境生活化，以此可以將生活化的理念滲透到道德與法治教學課堂的方方面面，能夠加快初中道德與法治教學改革的進程，早日實現初中道德與法治的教學目標。