初中文言文教學(xué)策略初探

植紅梅

[摘要]文章主要分析了現(xiàn)如今初中文言文教學(xué)的現(xiàn)狀，指出了其中存在的問題，提出了注重誦讀、解讀關(guān)鍵句、注重遷移運用等具體教學(xué)策略，目的在于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的能力，讓學(xué)生認(rèn)識到中華文化的博大精深。

[關(guān)鍵詞]初中;文言文教學(xué);教學(xué)現(xiàn)狀;教學(xué)策略

[中圖分類號]

G633.3

[文獻標(biāo)識碼] A

[文章編號] 1674-6058（ 2020） 01-0021-02

文言文音律工整，言簡意深，蘊含著豐富的文化底蘊，是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，同時也是初中語文教學(xué)的重點和難點。

一、初中文言文的教學(xué)現(xiàn)狀

1.教學(xué)模式單一

教師在教學(xué)文言文時，教法過于單一、僵化，大部分都是先介紹作者的簡介，寫作的時代背景，然后對文章中的字詞進行逐個翻譯，最后串聯(lián)成句，翻譯全文，最后進行內(nèi)容上的分析。

2.“文”與“言”的割裂

“重言輕文”等現(xiàn)象層出不窮，“文”“言”之間的矛盾突出。一是重“言”輕“文”。有的教師認(rèn)為文言文教學(xué)的重難點都在語言分析上，只要解決語言上的問題，閱讀和學(xué)習(xí)文言文就會變得十分簡單。因此，部分教師將文言文教學(xué)等同于古漢語教學(xué)，將教學(xué)目標(biāo)定位在字詞的詳細(xì)解讀和翻譯上，立志要把每一個字每一句話都翻譯到位，這樣的做法導(dǎo)致文質(zhì)兼美的文章變得支離破碎、晦澀生硬，不能展現(xiàn)出其富含的文學(xué)韻味，同時，機械地讓學(xué)生記憶文章內(nèi)容，會使學(xué)生認(rèn)為文言文是枯燥無味的。二是重“文”輕“言”。有的教師過于注重文言文的文學(xué)性質(zhì)，在講課時將文章的藝術(shù)特色、人物形象、思想感情講得聲情并茂，學(xué)生也聽得津津有味，但是課后對于練習(xí)中的翻譯題等，他們就只能抓耳撓腮。因此教師需要重新認(rèn)識“文”與“言”的含義，正確處理“文”與“言”在初中文言文教學(xué)中的關(guān)系。教學(xué)時，不管是以“言”帶“文”還是以“文”帶“言”，都要做到二者的和諧統(tǒng)一，因為“文”與“言”是互為表里、相輔相成的。

二、初中文言文教學(xué)策略

1.注重多樣的誦讀

誦讀不僅是主要的文言文教學(xué)方法，而且是提高學(xué)生文言文學(xué)習(xí)效果和能力的重要方式。通過誦讀，學(xué)生可以理解和感受文章，抓住重點的字詞句，學(xué)習(xí)文言基礎(chǔ)知識。文學(xué)的部分生命是存在于“聲音”之中的，在誦讀時可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注語氣、語調(diào)，培養(yǎng)學(xué)生的語感，讓他們能夠感受文章的基調(diào)，體會作者的情感，還原文章描寫的情和景，領(lǐng)略文言的文化魅力。例如在教學(xué)《木蘭詩》時，可以這樣設(shè)計：

一是初步朗讀，感知文章的語言。學(xué)生先自讀，將字音和節(jié)奏都掌握.然后教師有感情地范讀，讓學(xué)生從中感知文章內(nèi)容，最后學(xué)生再次誦讀，要將情感變化讀出來。

二是口譯，讓學(xué)生復(fù)述文章的大致意思。在這個環(huán)節(jié)中，學(xué)生可以先自行默讀課文，將不懂的地方標(biāo)注出來，然后小組合作交流，共同討論疑點，推求詞義，在這個過程中教師可以指出并糾正學(xué)生的錯誤，最后師生共同厘清文章的整體含義。

三是全文誦讀，積累文章中的文言知識，感受文言文的文化魅力。①復(fù)沓句接讀。比如師生之間接讀“問女何所思”“問女何所憶”等，同時讓學(xué)生明確“何所思、何所憶”要如何進行翻譯。②對偶句互讀。讓學(xué)生找出文章中的對偶句進行互讀，比如“萬里赴戎機，關(guān)山度若飛”等，要詳細(xì)解讀“赴”和“度”這兩個字，指出“赴”寫出了木蘭奔赴沙場的決心，“度”寫出了木蘭轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北的身姿。這篇文章中最有特色的當(dāng)屬互文，互文的特點就是上下句的意思是相互交錯的，解讀時要將它們當(dāng)成一個整體，不能分離開來。如“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭”是形容木蘭到處配備戰(zhàn)具，并不是真的一個地方買一個東西。③頂真句和排比句輪讀。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識頂真句、通假字等。④關(guān)鍵的語句要反復(fù)誦讀。教師要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵詞句，然后帶領(lǐng)學(xué)生反復(fù)誦讀。

2.抓住關(guān)奠句

文言文中的主旨句、總寫句或經(jīng)典的句子都可以作為解讀的突破口。利用關(guān)鍵句展開教學(xué)活動，探究文章的人文內(nèi)涵，能夠帶動文言基礎(chǔ)知識的教學(xué)。例如《答謝中書書》全文僅僅六十八個字就描寫了四季晨昏、山川樹木、飛禽走獸等內(nèi)容，屬于山水名作。在學(xué)習(xí)本文時，除了解讀作者對大自然景色的描繪與歌頌以外，還應(yīng)該從借景抒情的角度，探究作者是如何遣詞造句表達思想感情的。因此，教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生找出文章的關(guān)鍵句，從關(guān)鍵句出發(fā)，了解作者的表達特色，進而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)的文言基礎(chǔ)知識。

教師在整體分析文章后，引導(dǎo)學(xué)生說出欣賞這個景色的人有陶弘景、謝中書、謝靈運。然后重點介紹謝靈運，引導(dǎo)學(xué)生分析“自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者”，并發(fā)現(xiàn)“作者將自己與謝靈運對比”的含義。繼而回顧所學(xué)，梳理學(xué)過的包含作者將自己與名人對比的內(nèi)容的作品——《陋室銘》。將《陋室銘》表達的意思回顧分析，并提出問題：為什么陶弘景要寫這篇《答謝中書書》？引導(dǎo)學(xué)生感受：在作者心中，謝中書是一個能夠一起談山論水、有相同喜好的朋友，且作者認(rèn)為將內(nèi)心的感受與友人分享交流是—件快事。接著總結(jié)文章主旨：表達作者沉醉于山水的喜悅以及有知音共享美景的得意，體現(xiàn)出作者隱居后的志趣。最后提出：除了“自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者”這句，文章中還有類似的表達感情的句子嗎？這樣—來學(xué)生就會找出其他的句子，分析其中的思想感情。在了解了作者的行文思路與文章表達的情感后，再帶領(lǐng)學(xué)生探究作者是如何遣詞造句使本文語言如此精練的，文中的一些表述能否加減字詞等問題，以此加深學(xué)生對判斷句、省略句等文言句式的理解。

教師從分析關(guān)鍵句人手，讓學(xué)生在互動中落實文言基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，在把握感情的過程中掌握文言的詞法、語法。這種有層次的理解文章的方式，避免了破碎性的解讀，不會使學(xué)生混亂或覺得枯燥，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

3.注重遷移運用

教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生掌握文言基礎(chǔ)知識，并利用所學(xué)知識解讀新的文言文;在課內(nèi)積極儲備文學(xué)常識，在課外不斷補充學(xué)習(xí)，豐富積累。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)過的特殊知識點分類歸納整理，比如通假字、一詞多義、多音詞、倒裝句等，幫助學(xué)生構(gòu)建完善的知識體系，并使其能靈活運用，舉一反三。不僅如此，教師還要引導(dǎo)學(xué)生將在課堂中學(xué)習(xí)到的閱讀文言文的方法積極地運用到課外閱讀上。例如，在教學(xué)完《送東陽馬生序》后，讓學(xué)生運用在課堂中習(xí)得的學(xué)習(xí)方法自主學(xué)習(xí)《王冕求學(xué)》，進而體會刻苦求學(xué)的重要性。

在文言文教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生分析、探究、解讀重點的字詞句，了解文章的內(nèi)涵，感知文章的情感，進而讓他們在理解文言文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，感受傳統(tǒng)文化的無限魅力。

[參考文獻]

連曉冉.“文”“言”合一：初中文言文教學(xué)之突破[J].語文學(xué)刊，2018（5）：104-108.

（特約編輯 景行）