黃瀟
摘要:近年來,由于許多國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的消失,為全社會,全人民開啟了對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注熱潮。而金華地區(qū)的獨有的地方戲——婺劇的文化傳承也變得十分受重視,但是由于互聯(lián)網(wǎng)的興起,不僅給婺劇帶來了很大的沖擊,一定程度上使得婺劇不得不面臨著轉(zhuǎn)型以及傳承模式的改變。本文根據(jù)金華婺劇相關(guān)信息以及金華婺劇發(fā)展現(xiàn)狀進行一些基礎(chǔ)的分析,然后針對金華婺劇目前面臨的問題,以及互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境對于金華婺劇的影響,進行一些探討和了解,最后針對這些問題和現(xiàn)狀,提出基于互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下金華婺劇音樂文化傳承教育模式。
關(guān)鍵詞:互聯(lián)網(wǎng);金華婺劇;傳承
一、金華婺劇的相關(guān)信息
聲腔孕育過程。金華婺劇歷史悠久,是婺地民族文化的活化石。1戲劇聲腔是戲劇音樂當(dāng)中最為重要的部分,戲劇的聲腔分為高腔、昆腔、亂彈、徽調(diào)這四者之間相互獨立存在,并且彼此互相影響。金華地區(qū)處于浙江的中部,自古以來就是水陸和陸路的交界處,商人和富豪都會在此聚集,這樣的大環(huán)境就給南戲的聲腔發(fā)展提供了很好的條件,金華婺劇就是在當(dāng)時的人文條件影響下逐漸轉(zhuǎn)變而成。由于南戲音樂具有一定的開放性和融合性,為以南戲為基礎(chǔ)的新聲腔的孕育和發(fā)展提供了良好的條件。2在明代時期,為了讓觀眾欣賞戲劇的趣味性增強,南方戲曲就已經(jīng)開始形成了新的聲腔,也隨著時代的不斷變化,進行不斷的創(chuàng)新。而到了明代時,隨著秦腔等具有北方特色的聲腔不斷的崛起,在一定程度上帶動了南方戲曲的聲腔變化,就逐漸形成了現(xiàn)如今大多數(shù)戲劇中的高腔。金華地區(qū)本來就是一個商業(yè)密集的地區(qū),商品和貨物的流動,從而使得高腔與金華義烏縣的義烏腔進行融合,從而形成了現(xiàn)如今金華婺劇的三路高腔
與觀眾有互動環(huán)節(jié)。婺劇的表演本身就是以民間發(fā)生的事情為主體進行延展的,大部分的婺劇會結(jié)合民間的祭祀活動或者節(jié)日慶典進行相關(guān)的劇情方面設(shè)計,這樣就使得婺劇本身就具有很強烈的慶祝色彩。而民間的慶祝本來就是越隆重,越熱鬧越好,而婺劇在慶祝的過程當(dāng)中所扮演的角色就是烘托氣氛,利用婺劇來使觀眾的身心得到一定的放松,并且在精神上也得到很好的陶冶。婺劇為了更好的實現(xiàn)這個效果,就建立了一個互動的環(huán)節(jié),通過環(huán)節(jié)來讓觀眾參與的婺劇表演當(dāng)中,并且還能將婺劇的精神思想與人物情感表達出來,從而拉近婺劇文化與民間群眾之間的距離,在一定程度上讓婺劇文化得到更好的發(fā)展。
獨具地區(qū)特色。每一種地方戲劇的發(fā)展都要迎合當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钐攸c才能長久地保留下來,而婺劇也是具有很豐富的地區(qū)性特色。婺劇藝術(shù)產(chǎn)生于物地,這個極具特色的文化地理位置。3在婺劇的發(fā)展歷史當(dāng)中,涌現(xiàn)出了很多才華超眾的民間藝術(shù)家,通過長期的時間對金華地區(qū)的人民進行觀察和了解,從而發(fā)現(xiàn)婺劇藝術(shù)與金華地區(qū)的特點,并且將二者進行類比和鉆研,從而讓物質(zhì)更好地表現(xiàn)出婺地當(dāng)?shù)氐奈幕厣约熬耧L(fēng)貌。
二、金華婺劇發(fā)展現(xiàn)狀
婺劇發(fā)展至今已經(jīng)有了幾百年的歷史,在過去那個信息不發(fā)達,娛樂方式有限的年代,婺劇是當(dāng)?shù)厝嗣褡钪饕^賞和娛樂的興趣,而婺劇也在那個年代獲得了空前的發(fā)展和影響,這就導(dǎo)致婺劇受過去年代的影響非常大。而在過去那個年代,觀看婺劇的觀眾到了現(xiàn)如今已經(jīng)成了中老年人群體,這些群體可能對于婺劇的認可程度比較高,也愿意花時間和花心思去欣賞婺劇。但是現(xiàn)在的時代的人群主力以及消費主力則是青少年和成年人,這就使得婺劇在觀眾群體中沒有很好的基礎(chǔ)。而且現(xiàn)如今的互聯(lián)網(wǎng)時代,使得人民的娛樂項目逐漸增加,像婺劇這種古老的藝術(shù)表現(xiàn)形式和陳舊的劇本故事,使得青少年和成年人的接受度比較低,這樣不僅在一定程度上限制了物質(zhì)的發(fā)展,并且也使得物質(zhì)的傳承受到了一定的阻礙。目前,金華婺劇在當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展呈現(xiàn)出一定規(guī)律,就市場本身而言,金華婺劇的受眾主要針對于時間充裕,有足夠精力欣賞婺劇的當(dāng)?shù)厝后w,這一群體主要集中于中老年人。4
三、金華婺劇目前面臨的問題
婺劇作品與時代無法共鳴,由于婺劇作品創(chuàng)作并沒有隨著時代而專研出閃亮的劇本,就使得婺劇作品的劇本故事大多來自于過去,反映的也不是當(dāng)代精神風(fēng)貌。但婺劇劇本中優(yōu)質(zhì)且藝術(shù)造詣高的異以過去的劇本占主要地位,這就使得廣大的婺劇表演者選擇空間小,而且回報率低。這些都是由于現(xiàn)在的劇本故事創(chuàng)作沒有與時代特點結(jié)合,沒有把婺劇本身的藝術(shù)特色與時代的主流進行融合,一切都按照傳統(tǒng)故事情節(jié)照搬,沒有進行自我創(chuàng)新。
婺劇演出地域縮小,隨著時代的變化,中國更加趨于城市化,這樣就使得原本依附農(nóng)村環(huán)境生存的婺劇藝術(shù)也面臨的轉(zhuǎn)型。而婺劇藝術(shù)劇院轉(zhuǎn)到城市也面臨著生存壓力和城市娛樂風(fēng)氣的排擠,導(dǎo)致城市的劇院演出效果還不如在農(nóng)村搭臺演出,而婺劇應(yīng)當(dāng)?shù)氐奈幕L(fēng)貌而產(chǎn)生的,如果離開發(fā)源地走向全國,那么能否傳承下去都面臨著很大的問題。
婺劇受眾群體太過局限化,自新世紀以來,全國戲曲觀眾的數(shù)量逐漸減少,而婺劇這種地域戲曲是變得無人問津。5劇雖然有各具特色的聲腔變化,以及多重臉譜明顯表達的角色,但是這對于從小就在電子產(chǎn)品陪伴長大的青年倆講,缺乏一定的吸引力。現(xiàn)如今婺劇的觀眾群體都是中老年群體,而且婺劇的不同聲腔也沒有讓所以的觀眾喜愛,這就使得本來就小眾的觀眾群體變得更加稀少。而且過于單一的觀眾群體也會限制婺劇的發(fā)展,因為這群體所喜愛的都是傳統(tǒng)的藝術(shù)形式,對于婺劇的改革藝術(shù)接受程度較低,這樣對于婺劇藝術(shù)與時代融合的過程中形成更多的障礙,一旦婺劇藝術(shù)融合度不夠好,不僅無法吸引青少年觀眾,也會喪失本來的中老年群體觀眾,這是現(xiàn)在的婺劇藝術(shù)所無法承擔(dān)的風(fēng)險。
婺劇劇院生存環(huán)境艱難,金華市記錄的婺劇劇團只有五十多個,其中專業(yè)的婺劇劇團占比不到10%,隨著劇團的成員年齡逐漸增加而劇團又沒有新鮮的血液注入,這樣就使得越來越多的劇團只能依靠現(xiàn)有的人員進行苦苦的支撐,連生計都成問題了,那么創(chuàng)新就更加難以為繼了。而且劇團本身的生存環(huán)境艱難,也導(dǎo)致劇團成員的升級無法得到保證,很多劇團的成員都只能說是為愛發(fā)電,但這樣長期以往劇團的數(shù)目和婺劇表演者都會越來越少。
四、互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境對金華婺劇的影響
國家更加重視金華婺劇的傳承,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的興起,為現(xiàn)代人提供了很多的娛樂選擇,這樣就使得傳統(tǒng)娛樂形式遭受了巨大的沖擊,許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)逐漸消失在歷史的長河中。而戲劇中的婺劇也沒有避免,而國家為了保護婺劇藝術(shù)的流傳,開始逐漸重視婺劇的傳承。國家也開始出臺相關(guān)的政策幫助婺劇適應(yīng)時代,也開始帶頭為婺劇藝術(shù)進行宣傳,這種引導(dǎo)對于目前的婺劇藝術(shù)形式起到了很大的幫助作用。
金華婺劇的傳播途徑多樣化,由于網(wǎng)絡(luò)的信息傳輸功能具有低成本和快捷的特點,這樣就使得婺劇的傳播途徑變得更加廣泛,婺劇的信息能夠在互聯(lián)網(wǎng)上實時共享,這比起過去人與人的傳播變得更加的快捷。而且通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)也可以讓婺劇的藝術(shù)傳播脫離空間和時間,所有的信息都可以實時更新,讓觀眾在家也可以盡情欣賞婺劇的表演形式。
金華婺劇傳承方式發(fā)生變化。英國社會學(xué)家吉登斯認為,傳統(tǒng)社會基本上是一個區(qū)域社會,在傳統(tǒng)社會時期,地域空間和傳播手段的限制制約了人們關(guān)于時間和空間的體驗。6過去那年代人們對與婺劇的認知方式只能通過現(xiàn)場觀看,但是,現(xiàn)如今,隨著時代的發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)科技變得越來越先進,不在婺地的人們也能了解婺劇并能學(xué)習(xí)婺劇,而對于婺劇感興趣或?qū)τ阪膭∷囆g(shù)有天賦的人,也能輕松的利用網(wǎng)絡(luò)條件來了解婺劇,且利用網(wǎng)絡(luò)也可以讓大眾普及關(guān)于婺劇的基本知識,這也在一定程度上促進了婺劇的傳承。
婺劇學(xué)術(shù)討論交流更加便捷。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為婺劇學(xué)術(shù)討論提供了最便利的平臺,全國乃至全球?qū)︽膭∷囆g(shù)有自我看法的藝術(shù)家都可以利用互聯(lián)網(wǎng)平臺進行實時的討論,這種突破時間和空間的討論方式,更大程度豐富了婺劇的發(fā)展方向。參與學(xué)術(shù)交流的藝術(shù)家來自世界各地,接受這不同的文化風(fēng)貌,對于婺劇的認識也更加的豐富多彩,婺劇的表達形式也會隨著良性的討論逐漸和時代接軌。
婺劇美學(xué)發(fā)生變革。傳統(tǒng)戲劇舞臺借助舞臺與觀眾實現(xiàn)互動交流,營造的是超現(xiàn)實的表演活動。7但是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體技術(shù)可以營造出一種超越現(xiàn)實感的表演形式,這種形式可以利用聲光電來突破傳統(tǒng)舞臺布景的限制,這些技術(shù)都可以把傳統(tǒng)婺劇表現(xiàn)方式可以直接呈現(xiàn)在觀眾的家里,讓觀眾可以利用全息投影以及3D技術(shù)來實現(xiàn)婺劇藝術(shù)自由。并且互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體技術(shù)所營造的逼真和高清晰度的藝術(shù)呈現(xiàn)也會是婺劇的美學(xué)發(fā)生變革。再過去的時代,觀賞婺劇藝術(shù)只能到現(xiàn)場,但是條件有限,靠后的觀眾往往無法清晰的觀看,就使得婺劇表演的服飾都要亮眼,以方便后排觀眾觀賞,但是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的誕生直接避免位置引起的障礙,讓婺劇的美學(xué)呈現(xiàn)也變得多樣化。
五、互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的金華婺劇傳承教育模式
金華婺劇進入課堂,讓學(xué)生了解婺劇更加便捷。婺劇目前最為嚴重的就是藝術(shù)傳承得不到為繼,而將婺劇直接引入校園則是最好的宣傳方式,首先要讓學(xué)生知道什么是婺劇,能去培養(yǎng)他們對于婺劇的愛好。所以應(yīng)該讓一些大學(xué)開設(shè)婺劇藝術(shù)專業(yè),婺劇藝術(shù)老師口傳心授進行教學(xué),學(xué)校進行共同聯(lián)合專業(yè)建設(shè),為婺劇培養(yǎng)專門人才。而小學(xué)初高中的學(xué)生,婺劇則可以進行義演和推廣,他們感知婺劇魅力,并且邀請民間藝人,也就是婺劇的傳承人在開學(xué)第一課,這些網(wǎng)絡(luò)平臺上,系統(tǒng)的向同學(xué)們介紹婺劇,針對學(xué)生打造一些青春戲曲活動,這些青春版的曲目吸引年輕受眾的目光,讓他們開始認識婺劇。
婺劇藝術(shù)劇本創(chuàng)作出符合時代特征的劇本,制造專屬這個時代的經(jīng)典藝術(shù),讓婺劇更加適應(yīng)時代的發(fā)展。讓婺劇劇本創(chuàng)造者根據(jù)目前這個時代的熱點實事以及主流精神,進行較為透徹的認識和分析,然后再根據(jù)婺劇本身的特色與當(dāng)代熱點事件以及主流精神進行融合設(shè)計符合現(xiàn)代青年審美的故事情節(jié),并采用一些新型的藝術(shù)表達方式,讓藝術(shù)呈現(xiàn)形式更加的高級,。對于節(jié)目的推廣時,將這一類與時代融合的劇本,與過去的傳統(tǒng)劇本進行相應(yīng)的區(qū)分,,既保留已有的觀眾受眾,也能吸引新時代的青少年來認識婺劇并且學(xué)習(xí)婺劇。
完善婺劇教育,針對性培養(yǎng)婺劇藝術(shù)人才。由于過去傳統(tǒng)的環(huán)境限制,導(dǎo)致婺劇教育只能采用最為傳統(tǒng)的師徒制,這樣的方式需要長年累月的積累,才有可能從千萬人當(dāng)中培養(yǎng)出一個婺劇藝術(shù)天才,但是也有長期的時間積累付出的精力付諸東流的可能。現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)大環(huán)境給婺劇文化傳承提供了一個非常好的條件,信息共享可以在很大程度上減少婺劇教育當(dāng)中消耗的不必要的時間和精力,。在對于婺劇培養(yǎng)專業(yè)性藝術(shù)人才時,可以開展普遍的大班制,讓大批的學(xué)生擁有參與婺劇的學(xué)習(xí),并且提供他們相應(yīng)的婺劇藝術(shù)方面的信息獲取渠道,讓他們進行自我的認知和學(xué)習(xí),通過一個考核來進行篩選。這樣就很方便從他們當(dāng)中篩選出那些最適合學(xué)習(xí)婺劇的人才。經(jīng)過這樣的初步篩選之后,再對那些有天賦或者極度熱愛的婺劇的人才進行專門的培養(yǎng),這樣培養(yǎng)出來的高端婺劇人才的概率會非常高,而且也能在互聯(lián)網(wǎng)上對于婺劇本身進行一個很好的宣傳,從而提高婺劇的國民認知度。
改變婺劇授課模式,增加婺劇的本身吸引力。婺劇的誕生目的就是為了給觀眾帶來娛樂效果,讓觀眾枯燥無味的生活當(dāng)中,增添一絲樂趣。那么在現(xiàn)代婺劇的本身的功能也不應(yīng)該喪失,并且由于時代的發(fā)展,現(xiàn)在的年輕人對于娛樂的選擇有很多種,并且對于婺劇本身的學(xué)習(xí)也缺乏了那一份敬畏之心,這樣就使得婺劇的教育本身很難推進,所以為了更好的傳承婺劇,就應(yīng)該在授課模式本身上開展一些變化。通過增加授課內(nèi)容的豐富度,讓青少年真正的對于婺劇產(chǎn)生興趣,讓他們真正的認識到婺劇的魅力,這樣就從根本上增加了他們對于婺劇學(xué)習(xí)的主觀能動性。而且符合時代特征的年輕人,他們也可以對于婺劇的藝術(shù)呈現(xiàn)內(nèi)容增加一些屬于青年人自身的建議,這樣婺劇的本身調(diào)整與青少年的想法進行碰撞,這樣就能產(chǎn)生不一樣的火花,從而誕生出更加有意義的婺劇形式。
參考文獻
[1]袁波.金華婺劇高腔昆山亂彈灰調(diào)的聲腔特點[J].大眾文藝理論研究,2017(11):78-79.
[2]高思春,袁波.金華婺劇的聲腔孕育及形成標(biāo)志[J].大舞臺喜戲劇,2016(01):22-23.
[3]鮑秀忠.淺析婺劇文化的傳承與發(fā)展[J].大眾文藝戲曲論談,2015(09):157
[4]黃秋萍.金華婺劇發(fā)展現(xiàn)狀及市場化運營[J].經(jīng)濟生活,2012(07):38-39.
[5]趙錫淮.當(dāng)前戲曲傳承與發(fā)展面臨的問題及解決問題的建議[J].劇作家戲劇研究,2017(05):103-106.
[6]錢興地.基于網(wǎng)絡(luò)的婺劇傳承思考[J].金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2010(10):89-92.
[7]張華,張?zhí)礻?新媒體和移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對戲劇美學(xué)的變革探析[J].藝術(shù)美學(xué),2010(11):117-122.
金華市社會科學(xué)聯(lián)合會一般課題,項目名稱:基于互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下金華婺劇音樂文化傳承教育模式探索研究,課題編號:YB2020162