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發掘獨特文化基因 打造學校德育特色

2020-01-18 08:37:30曾蝶宜
教學研究與管理 2020年10期

曾蝶宜

摘 要:德育是學校教育的靈魂,筆者結合學校“曾子文化 正德教育”為追求的德育特色建設展開論述,深入探索研究學校的歷史淵源和固有特征,發掘其獨特的文化基因,初步探索“二段五環”德育模式,通過打造校園環境、開發校本課程、研發德育讀物等不斷開發德育資源,并且努力搭建德育活動平臺來開展活動,從而打造出學校的德育特色。

關鍵詞:文化基因;德育特色;德育文化

一、發掘文化基因,定位德育目標,理清發展思路

《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》指出,加強中華優秀傳統文化教育,是深化中國特色社會主義教育和中國夢宣傳教育的重要組成部分。而文化基因是決定文化系統傳承與發展的基本因子,因此,發掘中華優秀傳統文化基因,定位德育目標,理清德育發展思路,有利于學校打造自身德育特色,從而進一步推動學校教育特色的形成。

(一)從地域民族文化中發掘

特定的地域環境會產生獨特的文化。學校的文化基因,突出表現在特定的地域文化色彩上。廣州市番禺區石碁鎮小龍小學創建于1931年,校舍假座小龍村曾氏宗祠。據現有資料顯示,小龍村始建于南宋末年。小龍村主要姓氏有曾姓和仇姓,其中曾姓為大姓。中國歷史曾出現許多曾姓名人,如春秋時期孔門的曾子。曾子是頗得孔子真傳的弟子之一,他一生積極實踐和推行以仁孝為核心的儒家主張,影響中國兩千多年,是當今建立和諧社會的寶貴的思想道德財富。

打造學校德育文化特色,需要深入發掘融入校園文化的地域民族特色,并把他們做大做強。我校深入挖掘并充分利用這里獨有的文化基因,致力于打造以“曾子文化 正德教育”為追求的學校德育特色。

(二)從繼承傳統文化中發掘

加強中華優秀傳統文化教育,是培育和踐行社會主義核心價值觀,落實立德樹人根本任務的重要基礎。

曾子倡導以“孝恕忠信”為核心的儒家思想,其“修齊治平”的政治觀,“內省慎獨”的修養觀以及“以孝為本”的孝道觀,至今仍具有寶貴的社會意義和實用價值。曾子文化是中華傳統優秀文化的重要組成部分,涉及孝親、修身、家國等多個方面,充分體現了民族文化的優秀基因與素養。我們既傳承了當地傳統文化,又結合實際情況,在“曾子文化”領域中,選取了“禮、和、勤、孝、信、卓”這六個方面作為學校德育文化工作目標。我們希望學生從小在“曾子文化”的熏陶下,逐漸學會謙和有禮、勤奮自信。

發掘本校在傳承中華優秀傳統文化方面的側重點,明確發展目標,研究其中的現實意義,并固化為辦學理念加以弘揚,從而營造濃郁厚重的德育文化氛圍。這是打造學校德育文化特色的關鍵。

(三)從學校歷史文化中發掘

每所學校在其發展的歷史過程中都會形成文化積淀,構成這所學校的文化底蘊。從學校發展歷史中發現文化積淀,提煉優秀文化基因,賦予它時代的精神和內涵,并在延續和傳承中用心加以培植,逐步發揮出它的張力,從而提升學校獨特的文化品位與魅力。

我校思考和嘗試以“讀書”這種載體來打造學校德育特色,并初步以“以讀養德”作為辦學理念,通過“好書伴我成長”“爭當品行之星”等一系列主題活動來培養學生的性情。我們在充分發掘與繼承小龍村傳統地域民族文化的基礎上,結合學校本身的文化底蘊,提出“正德教育”的辦學理念。正德教育,源于曾子文化精華,成于小龍小學辦學積淀,深得新時代教育理念滋養。

(四)在發掘中理思路,明方向

在充分發掘優秀傳統文化基因的過程中,我們在德育文化建設方面同時找準自己的特色定位,并理清了發展思路:結合小龍小學“禮、和、勤、孝、信、卓”德育培養目標,對曾子文化特色課程進行設計、開發、實施、反思、評價和推廣應用。通過創建曾子文化德育社團,開展特色活動,提升學生的品德修養。借助一系列推進措施,開展德育研究,形成德育特色成果:我校初步探索出一套“曾子文化”下的“二段五環”德育模式。兩段即學校德育課程構建階段和德育主題活動推進階段;五環即閱讀指導課中的“讀”、道德與法治課的“悟”、綜合實踐課和體育活動課的“行”,以及日常德育活動中的“評”和“推”五個環節。

“二段五環”德育模式的試行,促進我校學生在全面準確地認識中華民族的歷史傳統、文化積淀和基本國情的過程中構建優質品行,進一步彰顯學校的德育特色成果。以求最終實現“弘揚曾子文化,培養正德少年”的德育目標。

二、借力文化基因,開發德育資源,助推德育建設

(一)在打造校園環境中展現文化個性

現代心理學、教育學研究表明:環境對于青少年的健康成長,尤其對他們的思想品德的形成起著極其重要的影響,這種作用是潛移默化、循序漸進的。有什么樣的環境,就有利于培養什么樣的人。

曾子文化的價值追求正是“人的家國情懷”,讓人學會擔當、學會自省、得到主動發展、不斷走向完善,直至達到整體和諧的完美。因此,我們首先努力營造正德環境,讓學校更優雅、更人文、更具有文化色彩,最大限度地陶冶師生的情操。如將教學樓其中的一面墻建成國學長廊,增加正德文化底蘊;將學校小操場改造成富有曾子文化色彩的正德小廣場,廣場的墻體以儒家代表人物為主,并選擇古今中外具有高尚情操的名人圖像加以粉飾,點燃師生積極向上、奮發進取的情懷;建造“曾子學堂”,裝飾閱讀區,讓曾子文化的韻味伴隨著書香時刻浸潤師生的心靈……讓師生在感受國學文化的同時培養文化素養,樹立文化自信。

(二)在開發校本課程中整合德育資源

少年兒童既是中華傳統美德的傳承者,又是踐行時代要求的新道德規范的實踐者。培養少年兒童的良好品行,是教育的首要任務。我們立足于中華文化的沃土之中,努力實現校本課程與青少年思想道德教育相結合,在課程的開發與實施中進一步推進德育工作的開展。

我們以“正德教育”為學校德育特色,努力整合德育資源,開發以“上進、自律、互動、自主、魅力”為特征的“正德課堂”。

1. 書香飄遠的微型閱讀課。我校推行“微型閱讀指導課”,結合“曾子文化”下的德育培養目標,推薦學生閱讀相應書目,引導他們在大量的閱讀中明辨是非,提升素養。2. 充滿特色的道德與法治課。我校道德與法治學科除了完成本學科的教學內容外,還圍繞各年級的德育培養目標,有針對性地開展道德教育。在課堂上,教師為學生推薦閱讀材料,引導學生學會將閱讀中的感悟應用到生活中。3. 豐富精彩的綜合實踐課。我校圍繞各年級德育培養目標開展主題綜合實踐活動。開學前,綜合實踐課的任課教師制定好一學年的年級綜合實踐活動計劃,主要采取主題活動形式將學生在閱讀課和道德與法治課的所得所悟轉化為實際行動。4. 與眾不同的體育鍛煉課。圍繞“正德教育”培養目標,我校體育教師利用體育課,帶領學生一邊誦讀《三字經》,一邊練習“黃嘯俠少兒拳法”,“習武”成為我校體育課上的一道亮麗的風景線。

課程是支撐辦學理念的主要形式與內容,學校的特色要體現在校本課程的建構與實施上。曾子文化,仁義為重,孝親為本,家國為先。我們充分利用本地域的文化基因,有效地整合德育資源,建構系列具有國學風味的特色課程。希望每一位小龍學子經過六年的德育涵養,都能成為“正德做人,厚道做事,追求卓越,和諧發展”的社會主義接班人。

(三)在研發德育讀物中積淀德育素養

我校在推動以“曾子文化 正德教育”為追求的德育文化建設過程中,研發了四套校本讀物。1.《小故事大道理》。教師根據各年級的德育目標搜集和編撰故事,此書涵蓋了“禮、和、勤、孝、信、卓”六大主題,學生在微型閱讀課中學習書本里的小故事,明白其中的道理。2.《“黃嘯俠”少兒拳法》。書本不僅有詳實的“黃嘯俠”少兒拳法介紹,還介紹了武術大師黃嘯俠的英雄事跡,為學生提供學習的榜樣。在每篇章節中,均有三字經或德育小故事。通過國學經典《三字經》的啟迪和榜樣的學習,把武德教育和武術學習有機結合,使學生明白武德的重要性,從小立志做崇尚武德的正義之人。3.《尚品教育》。我們編制印刷了《尚品教育》一書,此讀物一共六冊,書中涵括“禮、和、勤、孝、信、卓”六大方面的內容。根據不同年級學生的特點,本著循序漸進的原則進行內容編排,層層推進,螺旋上升。結合每個年級的德育主題,根據知情意行,分四大部分內容,讓學生通過學習,并將所學轉化為行動,在行動中真正理解其中的文化內涵。

我國有五千多年的文明史,與之相應的是源遠流長、博大精深的道德傳統。“正德課堂”恰恰以文化為底色,以學生為根本,以思政為依歸,課堂的實施與推進進一步夯實了“正德厚道”的小龍小學精神根基。

三、傳承優秀文化,搭建德育平臺,打造德育特色

豐富多彩的教育活動是弘揚校園特色文化、滋養文化基因的沃土。學校以“弘揚曾子文化,培養正德少年”為辦學理念,組織開展豐富的課內外活動,努力搭建德育活動平臺,在傳承優秀傳統文化的過程中逐漸打造學校的德育文化特色。

1. 開筆典禮受啟蒙。我們充分利用小龍村的地域資源,于每年9月開學的第一天,組織全體一年級新生集中“曾氏大宗祠”參加開筆典禮。學生通過身著漢服、自正衣冠、朱砂啟智、誦讀經典等活動,在祠堂內接受啟蒙老師關于尊師重教、孝順父母的教育。曾氏大宗祠內的開筆禮,為我校德育特色建設添上了濃墨重彩的一筆。

2. 誦讀國學明是非。入學的第一天,為新生派發一本《弟子規》。《弟子規》強調家庭教育與生活教育的作用,強調了為人子弟應有的禮儀與規范。我們引導學生利用晨會、課前、課間以及放學集隊時誦讀《弟子規》,在潛移默化中使學生明白做人做事的道理。往后,我們會繼續引導學生誦讀更多國學經典,在國學浸潤中成為“正德厚道”的小龍學子。

3. 書法練習養性情。書法凝聚了中華民族的哲學思想、審美追求、人文精神、思想情感。我校教師利用每天早上的書法課指導學生練寫《弟子規》等國學經典以及書法名篇,向學生講述一些古今書法名家的生平事跡,閱讀一些膾炙人口的學書故事,學生在書法練習中修心養性,涵養出良好的意志品質。

4. 楹聯活動潤心田。楹聯文化是中華民族的文化瑰寶,蘊含在楹聯文化中的否定與肯定、鞭撻與歌頌,不但反映了人們的道德觀念,也顯現了人們的價值取向。我校積極開展楹聯文化社團活動,如對句小能手、對聯擂臺賽等,讓翰墨飄香的楹聯文化,潛移默化地熏陶學生的情操;讓博雅精深的楹聯內涵,春風化雨般滋養學生的心田。

5. 日常習武修己身。我們充分利用地方資源,傳承嶺南文化教育,把黃嘯俠武術引進校園。學生每天堅持練習黃嘯俠拳法,在武術練習中逐漸培養出助人為樂、積極進取的奮斗精神;培養出互相尊重、互相學習、取長補短的兼容精神;培養出敢于在國家和民族危難時刻挺身而出的愛國主義精神……以武強身、以武健體、以武養德。

習近平總書記在山東曲阜考察孔府和孔子研究院時說:“一個國家、一個民族的強盛,總是以文化興盛為支撐的,中華民族偉大復興需要以中華文化發展繁榮為條件。”深度發掘我國的優秀傳統文化資源,切實加強未成年人思想道德建設,將促進文化發展與德育有機結合起來,無疑是推動學校教育建設的重要措施。我們善于發掘自身獨特的文化基因,主動思考學校的德育文化建設方向,制定合理的發展措施,將豐富的特色活動作為發展德育的支撐點,把“曾子文化”的精神浸透于師生的日常生活中,從而規范他們的生活、學習行為,并以此為出發點打造我校的德育特色品牌。

四、結語

研究與實踐表明,將傳統文化教育與學校德育工作有機結合起來,寓品德教育于傳統文化教育之中,是提高學校德育有效性的重要途徑。我們善于發掘學校特有的優秀文化傳統,把曾子的“孝恕忠信”為核心的儒家思想,“修齊治平”的政治觀,“內省慎獨”的修養觀以及“以孝為本”的孝道觀發揚光大,進而推進社會主義核心價值觀教育。以優質文化來滋養當代少年,讓小龍學子具有正統的道德觀、正確的人生觀以及飽滿的家國情懷。這是時代的呼喚,教育的使命,以及學校的責任所在。

著名心理學家林崇德教授說:“德育為一切教育之本,是教育內容的生命所在,德育工作是整個教育工作的基礎……”努力打造“曾子文化”德育特色,提煉和升華發掘出來的校園文化基因,通過各種教育途徑呈現出來,既幫助學生樹立文化自信,培養對中華文化的自豪感和認同感,又給學校德育特色品牌建設找準方向。讓傳統文化基因依托眾多的教育平臺生根發芽、枝繁葉茂,促使德育特色之花盛開得更加絢爛奪目。

參考文獻

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