女性主義視角下《傲慢與偏見》的女性形象解讀

劉少昕

(莆田學院 外國語學院，福建 莆田 351100)

簡·奧斯丁是英國小說史上著名的女作家之一，她的小說常以青年男女感情糾葛及婚姻嫁娶這類市井話題為中心，擅長通過制造沖突來表現其個人對感情和理智、感性和理性的看法和觀點。《傲慢與偏見》就是最具代表性作品之一。她通過筆下的人物，特別是女性形象的描寫表達了她對法律、經濟、社會等方面追求女性權利的訴求，呈現出鮮明的女性意識和女性主義性別特征。[1]

一、男女對比描寫中的女性形象

在《傲慢與偏見》中，奧斯丁賦予多位女性形象不同的特點，使人物形象豐富立體；同時，通過對男性形象的弱化描寫和對女性形象的著力突出，來表達自己的女性主義觀點。

(一)打破傳統——消極負面的男性形象

奧斯丁的小說常常對男性形象進行刻意的弱化或丑化處理，甚至是對父親形象的缺失描寫，她作品中的人物的父親不是早已去世，就是渾渾噩噩處事消極，于家庭生活作用寥寥。在《傲慢與偏見》中，達西和賓利的父母早亡，而達西的舅母——凱瑟琳夫人，她的丈夫也不在人世。作為書中為數不多的父親形象之一的貝內特先生，跟家人們關系疏遠，很少為女兒們的幸福考慮，只想快點打發女兒們出嫁好讓他能擁有書房的安靜一隅。即便知曉女兒們不能繼承自己的遺產，也不像貝內特夫人一樣采取辦法改變現狀，為女兒們爭取。反而，他多次嘲諷和鄙視貝內特夫人和小女兒們無知、愚蠢，但他從未想到自己的懦弱，其罪過也未見得亞于無知和愚蠢，都是人與人之間相處的阻礙。此外，軍官威克姆外表英俊瀟灑，性格溫文儒雅，討女性喜歡，而實際上卻是個虛榮拜金、面厚心黑之徒。他欺騙世人，抹黑達西先生，把他說成是一個狂妄善妒之人，編造自己飄零凄慘的身世都是拜達西先生所賜，豈知，達西先生對他的厭惡都來自于他惡意引誘年輕的達西小姐。果不其然，為了逃避賭債，他誆騙莉迪亞一同私奔，給貝內特一家帶來了巨大的麻煩，讓待嫁的姐妹們身陷丑聞，后幸得達西先生救場，才避免了時間的繼續發酵。牧師柯林斯先生，雖不是大奸大惡之人，但勢力愚笨：津津樂道于贊揚他人之前反復揣摩的溢美之詞；拒絕閱讀小說，認為有關上帝的作品才是世間唯一正道。通過對以上冷漠無情、卑鄙無恥、愚蠢可笑的男性人物的描寫，奧斯丁突出和升華了女性在個性、勇氣、氣質、智慧等方面讓人稱道的諸多優點。

(二)破舊立新——積極獨立的女性形象

在《傲慢與偏見》中，女主人公伊麗莎白，具有敏銳的觀察力和判斷力，幽默、尖刻、機智，她先后兩次拒絕了柯林斯先生和達西先生的求婚，她將感情作為婚姻的前提，認為婚姻和愛情不應被財富的多寡左右，應該是真誠而純粹的。根據19世紀英國頒布的《限定繼承權法》規定的財產由最近的男性后代繼承，女性沒有財產繼承權。作為一個沒有財產的女性，伊麗莎白敢于放棄婚姻所帶來的舒適和安逸是一個極大的冒險，她具備其他男性不具備的勇氣和力量，是作者女性主義意識體現的重要方面。她預見到莉迪亞的私奔，央求父親及早管束好讓莉迪亞懸崖勒馬，但貝內特先生不以為然，結果導致了丑聞的發生。在男權、父權至上的社會中，作者把伊麗莎白描述成一位善于分析、處事有預見性的卓越女性，而其父親判斷錯誤，毫無遠慮，則是對父權中心論的有力抨擊和反抗。

在梅里頓舞會上，達西因為個性孤傲，待人冷清，人們對他的印象從最開始的身材魁偉、眉清目秀、舉止高雅而一落千丈，認為他自高自大、目中無人、不好逢迎。貝內特太太在得知他冷落伊麗莎白之后，用“最討厭、最可惡、無法忍受、厭惡透了”等情感強烈的詞語來否定他的出現。而夏洛特則一邊勸慰閨蜜，替她打抱不平，一邊冷靜地分析此事，她認為達西的驕傲并不專橫跋扈。她肯定了達西的優點，認為他有權利驕傲。作者從女性視角出發，構建了一個豐富和多樣化的女性世界，書中不僅有如貝內特太太一般愚蠢和情緒化的角色，也有如夏洛特一般具備理性思考能力的卓越女性。夏洛特在理智和情感方面，一直充當著類似于導師的角色，為伊麗莎白提供建議；同時也作為作者在書中的代言人，將作者認同的愛情觀、婚姻觀娓娓道來。她說道：“男女戀愛大都含有感恩圖報和愛慕虛榮的成分，因此聽其自然是不保險的。開頭可能都很隨便——略有點好感本是很自然的事情，但是很少有人能在沒有受到對方鼓勵的情況下，敢于傾心相愛。十有八九，女人流露出來的情意，還得比心里感受的多一些。毫無疑問，賓利喜歡你姐姐，可是你姐姐不幫他一把，他也許充其量只是喜歡喜歡她而已。”[2](P19)

二、婚姻關系中的女性描寫

18、19世紀的英國，婚姻是女性自我意識發展的桎梏。在《傲慢與偏見》中，簡·奧斯丁通過對五種不同婚姻的剖析，描述了世紀之交女性群體婚姻關系中自我認知的變遷，展現了作者女性主義思想意識的萌芽。

(一)勇敢獨立——美滿婚姻中的女性特質

作者最為贊賞的是伊麗莎白和達西的結合，伊麗莎白的婚姻觀是作者女性主義婚姻觀的體現。伊麗莎出生自鄉紳階層，年輕活潑，獨立有見解，是姐妹中最受父親喜愛的一個。達西先生出身于高門顯貴之家，持重沉穩，自帶一股階級固有的冷漠傲慢。在梅里頓的舞會上，伊麗莎白偏聽偏信，自以為受到了達西的冷落，后又因威克姆的讒言和姐姐與賓利的感情糾葛，對達西的怨恨日漸加深。達西先生看不起伊麗莎白談吐粗俗的母親、妹妹和出身卑微的親戚，卻被伊麗莎白的與眾不同深深吸引，想要大膽求愛，卻難于突破家庭地位門檻所帶來的傲慢與偏見。最終達西無法抑制對伊麗莎白的情感提出了求婚，可是此時伊麗莎白對達西偏見加深，斷然拒絕了達西的要求。故事的最后，在經歷重重波折之后，兩人互相表明愛意，這樣的一段感情尤其難能可貴，尤其是他們之間吸引彼此的不是世俗的財產和地位而是各自與眾不同的氣質和個性，這樣的婚姻結合自然是作者奧斯丁第一推崇的。他們的婚姻有經濟和外貌的因素，但兩人之間的真情實感卻是推動他們結合的最重要的原因。

(二)真情實意——幸福婚姻中的女性特質

書名“傲慢與偏見”是作者對男女主人公個性特質最為準確的描述，也是導致他倆情感波折的直接因素。而簡和賓利，也因為簡謙卑溫和，賓利缺乏勇氣，差點讓兩人的情誼歸結于零。18世紀后半葉的英國社會，中產階級迅速崛起，但是他們與貴族階級的鴻溝仍然難以跨越，婚姻是實現階級聯姻的有利籌碼，地位的上升伴隨著對金錢的追求，婚姻跟利益緊緊相連，而爵位、門第、出身對此起到了推波助瀾的作用。簡的氣質是溫柔順從的，但卻時時處于被安排、被支配的地位，相對于伊麗莎白而言，簡在婚姻上的依附意識則更為強烈，她的婚姻是一段等待的婚姻。在賓利一家搬離內瑟菲爾德之后，簡對賓利的深情堅貞不移，“她以前甚至從沒有想象愛上過誰”。[2](P181)在這段婚姻關系中，不難發現簡和賓利的主動性缺失。在關鍵時刻，是伊麗莎白和達西助他們一臂之力，給他們制造繼續相處的機遇，也可以認為，如若沒有旁人的提醒和推動，兩人的幸福婚姻也難成佳話。相對于其他人的婚姻關系，簡和賓利的初衷當然是彼此強烈的情愫，但兩位有情人對于個人幸福的追求消極被動，缺乏主動的勇氣和積極意識，也是作者深感遺憾的地方。

3.虛與委蛇——不幸婚姻中的女性特質

從女性主義視角出發，奧斯丁認為不幸的婚姻有兩種形式：第一種就是像夏洛特與柯林斯那樣，完全建立在金錢之上。夏洛特對自己的分析是冷靜而客觀的，因此，在結婚對象的選擇上不應盲目自大，不切實際。于她而言，長相帥氣的結婚對象并不能讓自己實現生活富足，自己的個人條件又難以企及一份大富大貴的婚姻。她將婚姻看作一個沒有財產、受過一定教育的女子的唯一體面的出路，根本不愛柯林斯卻慫恿他求婚并馬上答應，因為柯林斯意味著穩定的收入來源和物質基礎。這段婚姻為了世俗利益犧牲了美好感情，是一段情感缺失的婚姻。在貝內特姐妹中，柯林斯最先看上的是簡，在貝內特夫人的建議下，他轉而向伊麗莎白求婚，在被其拒絕后，旋即選擇夏洛特為妻子，從這個過程中不難看出，柯林斯對婚姻對象的選擇并不是基于愛情。他認為作為郊區牧師，他的婚姻首先應當是為教區樹立榜樣，其次應當對他的幸福大有裨益，最后，也是最重要的一點是因為他的贊助人——凱瑟琳夫人叮囑他盡快覓得一位妻子。因此，他與夏洛特結合，只是為了完成自己尊崇的女領主凱瑟琳夫人的要求。而他奉若神明的凱瑟琳夫人，對他的要求可能僅僅是隨口說說而已。夏洛特心思細膩，定然早已洞察丈夫的想法和初衷，但她對于獲得一份生活富足、條件優厚的婚姻的愿望比對婚姻幸福的追求更加強烈。維系這段婚姻的基礎是物質條件的滿足，何其不幸卻又何其無奈。

在作者看來，莉迪亞和威克姆的結合則屬于婚姻的最低層次，一段只考慮財產或者欲望的“冒昧姻緣”，毫無感情，難以容忍。莉迪亞是伊麗莎白最小的妹妹，威克姆是一位軍團軍官，也是達西老管家的兒子，他們之間的關系則是各取所需。莉迪亞受到威克姆的外表和舉止的誘惑，威克姆在莉迪亞身上尋求到了放蕩不羈的情欲。莉迪亞行為放蕩輕佻，獨缺同齡少女應有的矜持和靦腆，在舞會上瘋狂跳舞，不注重禮節習俗，甚至主動要求賓利先生舉辦舞會，好在舞會上趁機賣弄，并借機與男人們打情罵俏。威克姆外表俊俏，實際上游手好閑，在用光了自己的遺產和達西贈與的三千英鎊之后，覬覦對方繼承的數額巨大的遺產，曾試圖引誘達西小姐私奔，詭計被識破后，更多番詆毀達西。這兩人臭味相投，一拍即合，不顧忌他人，只一味滿足自己的情欲，私奔出逃令家人蒙羞。奧斯丁認為婚姻如果僅僅以愛欲為基礎，毫無其他的志趣相投，那便不能長久。

三、婚姻關系中的女性敘事

結合以上對人物形象以及各自婚姻歸屬的分析，對本書敘事角度的探討更有助于了解整篇作品的故事結構、情節發展，從宏觀上來帶領讀者感受作者的女性主義思想。

(一)全局敘事下的女性視野

《傲慢與偏見》最常用的敘事角度，是從全局觀出發的全知敘事角度，這一敘事角度是突破時間和空間的限制，給讀者提供一個更為廣闊的感知空間。同時，從全知全能的敘事角度出發的描寫，是不帶有情感意義的講述，故事的情節發展往往由敘事者的口吻、觀點、看法來引導，對作品的價值觀的傳播有重要的影響。《傲慢與偏見》的開篇首句“凡是有財產的單身漢，必定需要娶位太太，這已經成了一條舉世公認的真理”，全知的敘事角度引導讀者思考這條舉世公認的真理的正確性。這一種世俗化的真理真的具有普遍性嗎？讀者們經過仔細的思考，不難看出這是作者在使用反諷的寫作手法，對那些淺陋庸俗的婚姻的諷刺和批判。至此，讀者對作者的寫作手法和主題觀點有了大致了解。在第一卷的前十章，敘事者如一個360度的廣角鏡頭一般全方位帶領讀者領略了浪伯恩的鄉村、梅里頓的舞會及內瑟菲爾德莊園的靜謐優雅，隨即引出了書中男女主人公初次見面矛盾對立情緒的產生。隨著故事的發展，敘事的角度從全知變成了有限。敘事角度的變化，是作者女性主義觀點賦予書中人物形象來進行表達的過程。本書中，伊麗莎白擔當了傳達奧斯丁對于婚姻愛情看法的發言人角色。同時，敘事角度的轉換，拉近了讀者與女主人公的距離。伊麗莎白的心理活動、自言自語、懊惱負氣都立體地展現在讀者的面前，讓讀者對小說的立意有了更加直觀和充分的了解。

(二)視角轉換下的女性敘事

讀者對于達西和威克姆的認知是隨著伊麗莎白的感情發展而變化的。第二卷的第十二章，達西的求婚被拒絕之后，給她寫了一封密密麻麻、滿滿當當的信。這封信給伊麗莎白和讀者揭示了達西的心路歷程，讀者和伊麗莎白實現了感情的共通，對于達西的過往有了重新認識，悔恨自己的偏見無知的同時，也逐漸升華起了對達西的認同、欣賞和喜愛。伊麗莎白打開了自己的心結，她意識到：“開頭剛剛認識他們兩位的時候，一個喜歡我，我很高興，一個怠慢我，我就生氣，因此造成了我的偏見和無知，遇到與他們有關的事情，我就不能明辨是非。”[2](P167)此時，理智戰勝了偏見，伊麗莎白對達西的厭惡之情已經全然消失，對達西也從嫌棄升華為欣賞。

書中，伊麗莎白有兩次出行，作者通過伊麗莎白的敘事視角，為讀者帶來了不同的閱讀感受。在第二卷的第五章，伊麗莎白在柯林斯和夏洛特婚后前往羅辛斯莊園拜訪牧師夫婦，柯林斯先生帶著客人“走遍了花園里的曲徑小道”，每指點一處景物都要噓噓叨叨半天，聲稱整個王國的仙境勝地都比美麗的羅辛斯莊園遜色不少，但卻“只字不提美在哪里”；晚間宴席上，柯林斯“每道菜都要夸”，喋喋不休。從伊麗莎白的敘事角度，大家可以真切感受到一個勢力諂媚的牧師形象，自然也和伊麗莎白一樣，對羅辛斯莊園心生反感。

而在另一次和舅父母的旅行中，途經彭伯利莊園，伊麗莎白的視角為讀者帶來了全然不一致的感受。“地面越往下低落，眼前的景色益發壯觀”，[2](P200)認為彭伯利“嫵媚，動人”，與自己舉止粗魯的母親和妹妹相比，舅舅和舅媽舉止得體、談吐優雅，讓伊麗莎白倍感自信，讀者很容易感受到伊麗莎白輕松愜意的心情。此次的彭伯利之旅，比起羅辛斯的拜訪更加舒適，周圍人對達西的贊賞讓她如沐春風，更加深了對達西的愛慕。

通過敘事角度的引入，讀者可以全程感受伊麗莎白對達西的感情變化發展的脈絡，可以感同身受伊麗莎白在舞會上被拒絕的懊惱，在被達西求婚之后的驚慌失措以及反省自問。作者敘事視角的切換使讀者對人物形象的內心變化有了更加深入的了解，使讀者的閱讀感受可以隨著人物性格的發展而變化，更加真切，更容易捕捉到作者寫作的出發點。奧斯丁寫作的時代是一個父權、男權至上的社會，在奧斯丁的小說出現之前，主流文學作品對女性的描寫并非從女性自身角度出發，為女性利益呼吁。男性作者筆下勾勒的女性形象大多屬于他們的臆造，一如《玩偶之家》中的娜拉，始終是男性和家庭的附屬品，是男性主義創作意識的犧牲品。奧斯丁認識到婦女的真實處境絕非男性眼中的完美形象，以自身經驗為寫作源泉，描寫了女性真實的一面，并通過伊麗莎白為讀者提供了一個有限的敘事角度，讓讀者切身感受伊麗莎白的優點和缺點，感受自身和角色的貼近并獲得共鳴。對伊麗莎白的塑造突破窠臼，打破傳統，人物的形象被賦予了多元化的內容，這也是奧斯丁作品社會價值和藝術價值的重要體現。

奧斯丁的小說，在對生活和婚姻的描述上具備深刻的感染力，在面對愛情和金錢的選擇時，為讀者提供了示范。她書中的女主人公，常常是社會地位較低，但在最后往往能做出正確抉擇獲得幸福，皆大歡喜的結局輕松愜意地傳達了作者對傳統社會中對女性認知的否定和自身女性主義觀點的萌芽。她用細致入微的觀察力和活潑風趣的文字生動的描繪了英國鄉村宜人的風景和節奏緩慢的生活方式，但同時也通過喜劇性的場面嘲諷人們的愚蠢、自私、勢利和盲目自信等可鄙可笑的弱點，對于研究18世紀女性主義思潮的萌芽，具有一定的作用。