楊宗育
(四川大學(xué) 文學(xué)與新聞學(xué)院,四川 成都 610000)
“宋衛(wèi)實(shí)難、求而無之實(shí)難、人犧實(shí)難”條[1]967:
六年《傳》:“宋衛(wèi)實(shí)難,鄭何能為?”文六年《傳》:“求而無之實(shí)難,過求何害?”昭二十二年《傳》:“人犧實(shí)難,己犧何害?”《晉語》:“夫戮出于身實(shí)難,自他及之何害?”引之謹(jǐn)案:“實(shí),是也。難,患也。‘宋衛(wèi)實(shí)難’者,言唯宋衛(wèi)是患也。‘求而無之實(shí)難’者,言唯求而無知是患也。‘人犧實(shí)難’者,言唯他人為犧是患也。‘夫戮出于身實(shí)難’者,言唯戮出于身是患也。昭元年《傳》:‘吾不能是難,楚不為患’,言吾唯不能是患也,文義正與此同……”
“非無賄之難、非不能事大字小之難”條[1]1120:
十六年《傳》:“僑聞君子非無賄之難,立而無令名之患,僑聞為國,非不能事大字小之難,無禮以定其位之患。”《正義》曰:“僑聞君子非無賄之難,家貧無賄,不為難也……僑聞為國家者,非不能事大字小之難,事大國,愛小國,不為難也……”引之謹(jǐn)案:“《正義》以‘難’為‘難易’之難,非也……”今案:“難,亦患也。之,是也。言君子非無賄是患,而無令名是患;為國非不能事大字小是患,無禮以定其位是患也……古人多謂‘患’為‘難’,互見前‘宋衛(wèi)實(shí)難’。”
這兩條為互見條目,主要討論了三個問題:“難”訓(xùn)“患”、“實(shí)”訓(xùn)“是”以及“之”訓(xùn)“是”。
王引之訓(xùn)“難”為“患”是正確的,《廣韻》:“難,奴案切,患也。”《易·否》:“君子以儉德辟難,不可榮以祿。”孔穎達(dá)疏:“以節(jié)儉為德,辟其危難。”另外,通過觀察對文情況可知,“難”訓(xùn)為“患”時通常與“害”“患”同義相對,王引之所舉數(shù)例均如此。
但關(guān)于“實(shí)”,我們認(rèn)為不當(dāng)作“是”,而應(yīng)依原字解釋為一個副詞,義為“實(shí)際上、其實(shí)”。分析如下。