美術(shù)活動(dòng)對(duì)不同國(guó)籍幼兒行為習(xí)慣養(yǎng)成的作用

韓玉英

（蘇州高新區(qū)名城三之三幼兒園 江蘇蘇州 215011）

從實(shí)際情況來(lái)看，幼兒園在接納了各個(gè)不同國(guó)籍地區(qū)的幼兒之后，由于幼兒們分別生活、成長(zhǎng)在不同國(guó)籍或文化背景的家庭中，他們的生活、行為習(xí)慣，如儀表、餐飲、言談、待人、交往等方面，也存在較多的差異。例如，本地域的有些幼兒比較嬌慣任性，獨(dú)立性較差，依賴(lài)性較強(qiáng)，而國(guó)際班中的日本小朋友自理能力很強(qiáng)，自己的事情喜歡自己做。顯然，如何針對(duì)不同國(guó)籍的幼兒進(jìn)行良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)及管理，已成為幼兒園日常教育中所直面且必須解決的問(wèn)題。

一、幼兒習(xí)慣養(yǎng)成

（一）概述

從實(shí)質(zhì)上來(lái)說(shuō)，習(xí)慣，其實(shí)是在長(zhǎng)期練習(xí)或者是經(jīng)常重復(fù)的作用下而固定下來(lái)并成為生活中自覺(jué)的一種行動(dòng)方式。著名教育家陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“六歲以前是人格陶冶最重要的時(shí)期，凡人生需要的重要習(xí)慣傾向、態(tài)度多半在六歲以前培養(yǎng)成功，這個(gè)時(shí)期培養(yǎng)得好，以后只要繼續(xù)培養(yǎng)上去，自然會(huì)成為社會(huì)的優(yōu)秀分子?！睆倪@里可以知道，一個(gè)人在幼年時(shí)期行成的行為習(xí)慣，是會(huì)影響到他們一生的生活習(xí)慣、處事行為的。幼兒園的教育，最為主要的目的不是為了教給幼兒們豐富的理論知識(shí)，而是為了培養(yǎng)他們做人的準(zhǔn)則和做事的能力。在幼兒園中，若是幼兒們良好行為習(xí)慣養(yǎng)成得越多，那么他們的能力也就會(huì)越強(qiáng)，在一生當(dāng)中也會(huì)得到更多的受益。因此，幼兒園對(duì)幼兒的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，也是影響幼兒一生的教育。

（二）行為習(xí)慣養(yǎng)成的內(nèi)容

1.生活習(xí)慣

從實(shí)質(zhì)上來(lái)說(shuō)，生活習(xí)慣的好壞，其實(shí)是會(huì)直接影響到幼兒的身心健康和綜合素質(zhì)的。由于幼兒園的幼兒年齡比較小，對(duì)于事物的認(rèn)知還比較有限，這正是塑造他們良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期。為了能夠加強(qiáng)幼兒的理解，在進(jìn)行生活習(xí)慣養(yǎng)成教育時(shí)，教師還可以通過(guò)兒歌、動(dòng)作等來(lái)讓他們學(xué)習(xí)和理解，從而不斷地養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

2.文明禮貌習(xí)慣

文明禮貌，是十分重要的內(nèi)容。這一方面的習(xí)慣，會(huì)直接反映出幼兒的內(nèi)心修養(yǎng)，并且影響著幼兒的一生。教師在幼兒園中就對(duì)幼兒們進(jìn)行文明禮貌教育，那么也可以讓他們從內(nèi)心深處樹(shù)立起文明、禮貌的好習(xí)慣，同時(shí)也為他們以后的為人處事打下良好的基礎(chǔ)。在幼兒園中，教師就應(yīng)該教育幼兒們見(jiàn)到老師、同學(xué)以及其他的熟識(shí)之人主動(dòng)問(wèn)好，并且學(xué)會(huì)基本的禮貌用語(yǔ)。這些對(duì)于幼兒文明習(xí)慣的養(yǎng)成來(lái)說(shuō)，都具有著潛移默化的作用。

3.學(xué)習(xí)習(xí)慣

在幼兒園教育中，雖然理論知識(shí)并不是教育的重點(diǎn)，而且幼兒們的學(xué)習(xí)任務(wù)也并不多。但是，在這一時(shí)期，幼兒養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，會(huì)對(duì)他們以后的學(xué)習(xí)生活會(huì)造成很大的影響。在實(shí)際情況中，學(xué)習(xí)是滲透在各個(gè)方面的，并非只有學(xué)校才有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，生活中其實(shí)處處都是。在幼兒園中，教師要引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成認(rèn)真聽(tīng)講、認(rèn)真聽(tīng)別人說(shuō)話(huà)的好習(xí)慣，提高他們的專(zhuān)注度。這樣一來(lái)，在日積月累的作用下，幼兒們也就會(huì)養(yǎng)成良好的認(rèn)真聽(tīng)講的學(xué)習(xí)習(xí)慣。[1]

二、對(duì)不同國(guó)籍幼兒行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育

（一）需要充分地充分了解幼兒行為習(xí)慣的發(fā)展?fàn)顩r

具體來(lái)說(shuō)，充分地了解幼兒行為習(xí)慣的發(fā)展?fàn)顩r，其實(shí)是確定良好行為習(xí)慣培養(yǎng)目標(biāo)的基本依據(jù)。早在1941年，毛澤東同志在他的《〈農(nóng)村調(diào)查〉的序言和跋》一文中有一句曠世名言：“沒(méi)有調(diào)查研究就沒(méi)有發(fā)言權(quán)?！彼€說(shuō)過(guò)：“要解決問(wèn)題，還須作系統(tǒng)和周密的調(diào)查工作和研究工作，這就是分析的過(guò)程，提出問(wèn)題即矛盾的所在?！币簿褪钦f(shuō)，在共融的背景下，在對(duì)幼兒進(jìn)行行為習(xí)慣養(yǎng)成教育之前，如果幼兒教師不了解不同國(guó)籍和地區(qū)幼兒在行為習(xí)慣方面的發(fā)展?fàn)顩r及其群體差異性，那么所確定的幼兒良好行為習(xí)慣培養(yǎng)目標(biāo)就很有可能脫離幼兒的實(shí)際。按照這一目標(biāo)來(lái)開(kāi)展的教育，也必然帶有盲目性。教師只有對(duì)不同國(guó)籍和地區(qū)幼兒行為習(xí)慣發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行正確的了解和分析，然后再確定相應(yīng)的教育目標(biāo)，才能夠確保幼兒良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)教育具有可參照的基準(zhǔn)點(diǎn)，從而避免行動(dòng)上的盲目性，增強(qiáng)教育、培養(yǎng)的針對(duì)性，提高其實(shí)效性。[2]

（二）結(jié)合開(kāi)展多種活動(dòng)

從實(shí)質(zhì)上來(lái)說(shuō)，綜合開(kāi)展多種活動(dòng)，其實(shí)是培養(yǎng)不同國(guó)籍幼兒良好行為習(xí)慣及進(jìn)行管理的有效舉措。《綱要》社會(huì)領(lǐng)域中的“教育目標(biāo)”也強(qiáng)調(diào)指出，幼兒園應(yīng)“在共同的生活和活動(dòng)中，以多種方式引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)并理解基本的社會(huì)行為規(guī)則，學(xué)習(xí)自律和尊重他人?！毕鄬?duì)于其他階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，幼兒具有著比較特殊的特點(diǎn)。在這一時(shí)期，他們的思維主要以直覺(jué)具象思維為主。這一特點(diǎn)，也意味著他們良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成，不是僅僅只靠教師的講解和指導(dǎo)的，而是需要通過(guò)他們自身不斷地觀(guān)察和正確地模仿、實(shí)踐，以此來(lái)逐步加深和積淀。由此可見(jiàn)，教師只有在適宜的、生動(dòng)的、具體的教育活動(dòng)中，經(jīng)常讓不同國(guó)籍和地區(qū)的幼兒親身觀(guān)察和嘗試模仿正確的行為，才能夠促使其不斷豐富和積淀深切的體驗(yàn)，由此逐步內(nèi)化為自覺(jué)的良好日常行為習(xí)慣。

（三）滲透于一日生活

滲透于一日生活，是實(shí)施不同國(guó)籍幼兒行為習(xí)慣教育與差異性管理的重要途徑。《指南》社會(huì)領(lǐng)域的導(dǎo)言部分指出：“幼兒的社會(huì)性主要是在日常生活和游戲中通過(guò)觀(guān)察和模仿潛移默化地發(fā)展起來(lái)的?！睆倪@里可以知道，要想培養(yǎng)幼兒的良好行為習(xí)慣，教師除了需要積極地開(kāi)展多種活動(dòng)，進(jìn)行針對(duì)性的培養(yǎng)、教育外，還應(yīng)該將其有機(jī)地滲透在日常生活的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，以此來(lái)為幼兒提供反復(fù)實(shí)踐和自覺(jué)練習(xí)的機(jī)會(huì)。[3]

三、美術(shù)活動(dòng)對(duì)不同國(guó)籍幼兒習(xí)慣養(yǎng)成的作用

（一）在手工活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒講究衛(wèi)生、學(xué)會(huì)收拾的習(xí)慣

一般來(lái)說(shuō)，幼兒園中的手工活動(dòng)形式有很多，例如折紙、橡皮泥制作以及剪紙等。在這些活動(dòng)中，所需要的材料也有很多。但是，若是教師沒(méi)有注重培養(yǎng)幼兒們的行為習(xí)慣，那么在活動(dòng)完成之后，必將是一片狼藉。因此，在開(kāi)展手工活動(dòng)的過(guò)程中，教師就可以借此來(lái)培養(yǎng)他們的習(xí)慣。[4]

比方說(shuō)，教師可以設(shè)置“擺放材料”圖標(biāo)，讓幼兒按照?qǐng)D標(biāo)的要求規(guī)范、整齊地?cái)[放區(qū)角里的物品。因?yàn)?，在美術(shù)活動(dòng)區(qū)中，教師往往提供的材料比較多，如何在活動(dòng)結(jié)束時(shí)，讓這么多材料都回到自己原來(lái)的位置？教師就可以充分利用圖標(biāo)，通過(guò)提示、指引、規(guī)范，幫助他們辨別、掌握擺放規(guī)則，在這種充滿(mǎn)趣味性和挑戰(zhàn)性的規(guī)則圖標(biāo)中，幼兒的規(guī)則意識(shí)不斷提高，幼兒的對(duì)應(yīng)和分類(lèi)能力也得到了提升，而且養(yǎng)成收拾的好習(xí)慣。

（二）在繪畫(huà)活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒耐心細(xì)致、謙虛好學(xué)的習(xí)慣

繪畫(huà)活動(dòng)中，材料通常需要根據(jù)幼兒們的實(shí)際興趣和繪畫(huà)的內(nèi)容來(lái)進(jìn)行調(diào)整和更換。這樣一來(lái)，教師也能夠保持繪畫(huà)活動(dòng)和材料的吸引力，一步一步地培養(yǎng)幼兒耐心細(xì)致、謙虛好學(xué)的好習(xí)慣。

例如，教師可以帶領(lǐng)幼兒一起在室內(nèi)外的地面上，可畫(huà)上各種圖形、迷宮，涂寫(xiě)上顏色或數(shù)字、字母，增大幼兒受信息刺激的機(jī)會(huì)和供幼兒游戲使用，并通過(guò)游戲鞏固學(xué)過(guò)的知識(shí)或獲得某方面的鍛煉。如在地面畫(huà)上中國(guó)地圖，幼兒通過(guò)各種游戲形式，認(rèn)識(shí)祖國(guó)遼闊疆土的區(qū)域劃分和分布，培養(yǎng)幼兒的愛(ài)國(guó)情感。

（三）在集體創(chuàng)作中培養(yǎng)幼兒謙讓合作、關(guān)愛(ài)他人的好習(xí)慣

區(qū)域美術(shù)活動(dòng)的開(kāi)展，是提倡幼兒進(jìn)行集體創(chuàng)作的。這樣一來(lái)，也能夠?yàn)樗麄兲峁┳杂蛇x擇交往合作的機(jī)會(huì)和條件，并且讓他們?cè)诤献魍瓿苫顒?dòng)的過(guò)程中養(yǎng)成謙讓合作、文明禮貌以及關(guān)愛(ài)他人的好習(xí)慣。[5]

例如，教師可以將幼兒進(jìn)行分組，讓他們合作完成繪畫(huà)區(qū)、拼圖區(qū)、以及天氣預(yù)報(bào)區(qū)等區(qū)域等裝扮，充分發(fā)掘具有可操作性的布置，并根據(jù)教育需要靈活更換用途或內(nèi)容。比如，教師可以讓他們利用樹(shù)葉、花草等來(lái)表達(dá)一年四季的變化。

四、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，美術(shù)活動(dòng)對(duì)于不同國(guó)籍幼兒習(xí)慣的養(yǎng)成，是具有著十分重要的作用的。幼兒行為習(xí)慣的培養(yǎng)不是一蹴而就，教師需要在日常生活與教學(xué)活動(dòng)中有目的、有意識(shí)地培養(yǎng)，在美術(shù)活動(dòng)中不斷對(duì)幼兒進(jìn)行啟發(fā)、引導(dǎo)，養(yǎng)成習(xí)慣。教師可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，充分利用平時(shí)的美術(shù)活動(dòng)培養(yǎng)幼兒的行為習(xí)慣能力。根據(jù)我園實(shí)際情況，幼兒園還需要充分尊重不同國(guó)籍和地區(qū)幼兒家庭文化背景、觀(guān)念習(xí)俗以及幼兒自身發(fā)展實(shí)際的群體差異性。只有這樣，針對(duì)幼兒良好的行為習(xí)慣的培養(yǎng)才能真正取得預(yù)期的培養(yǎng)實(shí)效。