外文研究：親知、反思與悟道

廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué) 黃忠廉

1. 前言

外文研究，旨在出智慧。“所見出于所知。”(貢布里奇語(yǔ))何謂“智慧”？知識(shí)如何升為智慧？不妨“說文解字”，智慧是日日知、日日梳理悟出的結(jié)果。知識(shí)日日學(xué)，用心日日梳理，“慧”字的兩把“豐”梳是現(xiàn)代狼牙棒梳，一把“彐”梳是傳統(tǒng)的木梳。要想出智慧，就得反思；要想反思，得有反思的對(duì)象，即知識(shí)；要想獲得知識(shí)，就得親知，即親身知道。

2. 親知

研究始于觀察，唯有親力親為，方能體貼入微，方能由知生慧。讀著作，所服之論皆能與自身感悟相通相合。凡無法驗(yàn)證的，應(yīng)持懷疑態(tài)度。當(dāng)然，并非事事須躬親，卻不反對(duì)多多益善。

2.1 敏感

感悟，感悟，有感有悟，有感在先，然后乃能有悟。研究能力首先是敏于問題的能力，敏感性乃學(xué)者必備。敏銳涉及兩個(gè)方面：一是對(duì)事物明察秋毫，從微小現(xiàn)象入手，抓住本質(zhì)或特征；二是獨(dú)具慧眼，見人所未見，于偶然中察必然。

敏感植根于實(shí)踐，從實(shí)踐中吸取感性信息。積累越多，對(duì)偶現(xiàn)信息的捕捉能力越強(qiáng)，越能有所感，與外界撞擊的契機(jī)越多，靈光一閃，即已心領(lǐng)神會(huì)。“綠葉急低知鳥立，青萍微動(dòng)覺魚行。”(陸游語(yǔ))對(duì)研究對(duì)象的敏感，表現(xiàn)為不論何時(shí)何地，一遇上于己有用的事實(shí)，就會(huì)敏感地做出反應(yīng)：就是它！我的！比如，基本術(shù)語(yǔ)是學(xué)術(shù)研究和理論建構(gòu)的出發(fā)點(diǎn)。辜正坤長(zhǎng)期浸于中西文化對(duì)比與翻譯，他敏銳地發(fā)現(xiàn)，如果出發(fā)點(diǎn)錯(cuò)了，就很難指望研究的大方向是正確的，于是針對(duì)流行于中國(guó)學(xué)界的10個(gè)重大術(shù)語(yǔ)的譯例，寫成“外來術(shù)語(yǔ)翻譯與中國(guó)學(xué)術(shù)問題”一文(辜正坤1998: 45-52)。……