鑄就高階思維，讓言語能力水漲船高

鮑蕾

[摘要]“語言是思維的載體?！毖哉Z能力的發(fā)展絕不能停留在機(jī)械訓(xùn)練的維度上，而需要激活學(xué)生內(nèi)在的言語思維，讓學(xué)生在對(duì)比思維、分析思維、表達(dá)思維下進(jìn)行酣暢淋漓的語言實(shí)踐，為學(xué)生高階思維的發(fā)展助力。

[關(guān)鍵詞]閱讀教學(xué);高階思維;言語能力

[中圖分類號(hào)]G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)] 1007—9068（2019）31—0062—02

著名教育家布魯姆將知識(shí)掌握分為層次鮮明的六個(gè)層級(jí)，并將識(shí)記、感知和運(yùn)用劃分為知識(shí)掌握的低階思維層面，而將分析、評(píng)價(jià)與創(chuàng)造列為知識(shí)掌握的高階思維層面。語文教學(xué)一直堅(jiān)守語言本位的教學(xué)理念，其根本性歸旨并不是要將學(xué)生培養(yǎng)成智慧學(xué)舌的鸚鵡，而是鑄造成能夠綜合分析信息、評(píng)價(jià)資源，并進(jìn)行創(chuàng)生表達(dá)的創(chuàng)造者。從這個(gè)角度來看，語文教學(xué)就不能始終停留在機(jī)械識(shí)記、淺層感知與生硬運(yùn)用的低階思維上，而需要組織學(xué)生踏上高階思維的快速通道，積極引導(dǎo)學(xué)生圍繞著語言進(jìn)行對(duì)比、評(píng)析和創(chuàng)造，提升學(xué)生的言語實(shí)踐能力。

一、辨析對(duì)比，讓思維逼向語言內(nèi)核

【案例呈現(xiàn)】

師：孔子在泗水河畔給弟子們上了一節(jié)生動(dòng)的課。你們發(fā)現(xiàn)了嗎，孔子的課堂與我們的課堂有什么不同？

生₁：孔子的課堂中有琴聲、水聲和歡笑聲。

生₂：孔子的課堂有師生、美景和歡暢。

生₃：孔子的課堂沒有書包、沒有多媒體、沒有壓力。

生₄：孔子的課堂中沒有圍墻、沒有粉筆、沒有作業(yè)。

師：是??！孔子的課堂無憂無慮、無拘無束。有的是自然的美景、寬松的氛圍、愉悅的心情。這樣的課堂就如同一幅畫，就好像一首詩(shī)。（教師多媒體課件將描寫景色的語段改成詩(shī)行的形式呈現(xiàn)）請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀這段話，看看作者是怎樣將這樣的美景寫出來的。

生₅：作者設(shè)置了“總分”結(jié)構(gòu)，“大自然多像一位偉大的母親”就是中心句，其他的都是分寫。

生₆：這段話中作者運(yùn)用了排比和擬人的修辭手法，將景色的關(guān)形象地表達(dá)了出來。

師：能具體地說說嗎？

生₇：整個(gè)語段中很多地方都用了“__的__”形式，讀起來朗朗上口。（教師組織齊讀）

生₈：每個(gè)句子中前面的部分都是作者實(shí)實(shí)在在觀察到的，后面的部分都是作者想象到的。

【跟進(jìn)反思】

本片段中，教師首先借助對(duì)比的方式，引領(lǐng)學(xué)生感知了孔子課堂與當(dāng)下課堂的不同，悄然之間走進(jìn)了語言文字所展現(xiàn)的境界之中。學(xué)生從孔子課堂中的“有與無”，感受到自然景物所營(yíng)造出來的美妙風(fēng)光——青青草色、和煦陽光、廣袤大地、茂密森林……最重要的是，弟子們有著歡暢與愉悅——立足于自然的美景、美物中，這樣的課堂又有誰不向往。其次，教師著力引導(dǎo)學(xué)生深入探究文本表達(dá)的內(nèi)在秘妙——作者以一系列的詞串和排比的手法，將自然美景富有調(diào)理而又不失層次地展現(xiàn)出來。這是從整體到細(xì)節(jié)的描寫手法。學(xué)生在思維認(rèn)知的層面上進(jìn)行對(duì)比，并將思維朝著語言表達(dá)的意蘊(yùn)深處和言語思維的同核層面推進(jìn)，有效歷練了高階思維。

二、洞察分析，讓思維趨向有序靈動(dòng)

【案例呈現(xiàn)】

師：孔子關(guān)于“水”的論述，你們讀懂了嗎？結(jié)合自己的生活，也可以打開自己的想象，你一定會(huì)有全新的發(fā)現(xiàn)。

生₁：我發(fā)現(xiàn)了水是無私奉獻(xiàn)的，因?yàn)槊總€(gè)人的成長(zhǎng)都需要水的哺育。

生₂：我發(fā)現(xiàn)水非常謙遜禮讓，因?yàn)樗茏龅健盎蚍交蜷L(zhǎng)，流必向下”，真是能屈能伸，非常低調(diào)。

師：這就是聯(lián)系生活來理解，你們的方法非常棒！

生₃：我發(fā)現(xiàn)，其實(shí)孔子論水是為了教育自己的弟子要向水學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)水勇往直前、絕不退縮的精神。

師：你的這個(gè)發(fā)現(xiàn)非常有價(jià)值。其實(shí)，孔子真正論水的目的并不在于讓弟子們了解水，而是要引導(dǎo)弟子們做一個(gè)真君子。

師：你有沒有發(fā)現(xiàn)作者在寫這段話時(shí)有什么獨(dú)特之處？與前面描寫泗水河畔的春景有什么相同之處嗎？

生₄：這段文字是先分寫的，然后用概括水特點(diǎn)的句子來做總結(jié)。

生₅：我發(fā)現(xiàn)這兩段都是運(yùn)用了排比的修辭手法，水的四個(gè)特點(diǎn)每個(gè)句子都用分號(hào)隔開，這就是排比。

生₆：我還發(fā)現(xiàn)，這段文字與前面寫景文字有一個(gè)共同點(diǎn)，就是前面都是孔子對(duì)水的理解，而每句話的后半部分，都是孔子所想到的。

師：能將課文的前后內(nèi)容串聯(lián)起來，你很善于學(xué)習(xí)。

【跟進(jìn)反思】

屬于布魯姆高階思維層面的分析評(píng)價(jià)是歷練學(xué)生語言賞析和品鑒能力的重要方法。在這一教學(xué)案例中，教師則將語言分析的關(guān)注點(diǎn)設(shè)定在有序和條理上，引導(dǎo)學(xué)生不斷地聯(lián)系自己的生活實(shí)際，進(jìn)行大膽想象。學(xué)生的認(rèn)知成果不再是零散信息的堆積，而是有了明顯的質(zhì)的變化，對(duì)于孔子論水語句的感知也不再停留在感知與理解的層面上，而是基于整體感知，進(jìn)行了深入而理性的分析與洞察，學(xué)生的言語思維也有了明確的方向、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男蛄泻挽`動(dòng)的質(zhì)態(tài)。

三、創(chuàng)生表達(dá)，讓思維不斷擴(kuò)展發(fā)散

【案例呈現(xiàn)】

師：孔子創(chuàng)作的這篇關(guān)于“水”的課文并未寫完，從哪里可以看出來？

生₁：課文中有一個(gè)省略號(hào)，表示水其實(shí)還有很多與人的品質(zhì)、與君子相關(guān)的精神，還沒有完全寫出來呢。

師：現(xiàn)在我們就來嘗試做一回孔子，將這篇還沒有寫完的課文寫完。我們別忙著動(dòng)筆，先來思考一下，繼續(xù)寫完這篇課文，有什么要提醒大家注意的嗎？

生₂：我覺得首先應(yīng)該按照原文的語言習(xí)慣，前面部分先描寫自己觀察到的水的特點(diǎn)，后面再將這種特點(diǎn)與人或者君子聯(lián)系起來寫。

生₃：我覺得我們先不要忙著寫，而是要先思考一下水還有哪些特點(diǎn)是與君子的品性密切相關(guān)的？等所有的內(nèi)容都列出來后，再一個(gè)一個(gè)地動(dòng)筆組織語言。

師：這是對(duì)寫作進(jìn)行了一個(gè)整體性的規(guī)劃，你的建議非常棒。我們不妨來試試，說說你發(fā)現(xiàn)的水的特點(diǎn)。

生₄：水?dāng)夭粩啵婚_，好像有一股子韌勁。

生₅：水清澈澄明，好像非常純潔高尚。

生₆：水將自己貢獻(xiàn)給了萬事萬物，好像樂于奉獻(xiàn)。

生₇：水低溫則冰，高溫則沸，好像能屈能伸。

師：由此看來，水是真君子啊！

師：每人一句，串聯(lián)起來就是一篇生動(dòng)的文章……

（教師組織學(xué)生先小組交流，討論水的其他品質(zhì)和特點(diǎn)，然后進(jìn)行自主性創(chuàng)作，緊接著進(jìn)行小組的分享修改，最后進(jìn)行班級(jí)的展示交流）

【跟進(jìn)反思】

語文教學(xué)的核心目標(biāo)是學(xué)以致用，但這里的“用”不能限定在機(jī)械的仿照上，而需要在言語表達(dá)思維的浸潤(rùn)下，進(jìn)行創(chuàng)生性的表達(dá)運(yùn)用。在本片段的教學(xué)中，教師巧妙而積極地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了多種言語生成的內(nèi)在條件，喚醒了學(xué)生內(nèi)在的言語表達(dá)沖動(dòng)，幫助學(xué)生打開了豐富的想象空間。在引導(dǎo)學(xué)生續(xù)寫孔子論水部分時(shí)，教師并沒有急于讓學(xué)生進(jìn)行模仿練筆，而是讓學(xué)生在對(duì)文本語言結(jié)構(gòu)和邏輯進(jìn)行洞察分析之后，提出續(xù)寫的注意點(diǎn)。這一環(huán)節(jié)的實(shí)施非常重要，學(xué)生提出的關(guān)鍵點(diǎn)就是其發(fā)散性創(chuàng)作思維的一種體現(xiàn)，給予了學(xué)生相對(duì)自主和廣闊的表達(dá)空間，能促使學(xué)生將思維從有限的文本空間向生活空間轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)低階思維向高階思維的提升。

正如著名語言學(xué)家皮亞杰所說：“語言是思維的載體?！毖哉Z能力的發(fā)展絕不能停留在機(jī)械訓(xùn)練的維度上，而需要激活學(xué)生內(nèi)在的言語思維，讓學(xué)生在對(duì)比思維下，在分析思維下，在表達(dá)思維下進(jìn)行酣暢淋漓的語言實(shí)踐，為學(xué)生高階思維的發(fā)展助力。

（責(zé)編 劉宇帆）