“四品”古代詩歌，提升語文素養

劉志平

【摘要】隨著統編版教材使用，古代經典詩文的篇目明顯增多了，這次教材編寫的意圖很明顯，就是增強學生對傳統文化的接受和理解能力，提高學生的語文素養。本文以古詩文教學為切入點，以課本中的古詩為例，通過讀、悟、畫、改四個步驟，逐步開展品內容、品藝術、品詩境、品詩情等“四品”活動，探尋古詩教學的有效路徑。

【關鍵詞】古詩;語文素養;品內容;品藝術;品詩境;品詩情

【中圖分類號】G623 【文獻標識碼】A

古代文學經典的學習一直都是提高語文素養的重要途徑。因為學習古代經典，不但可以使學生從中學習到文化知識，提高品德修養，還可以提高其語言表達能力和記憶力，增加他們的智力。而小學古代詩歌是小學生學習經典的重要陣地，我們要好好引導學生，利用古代詩歌這樣的經典學習，從“四品”做起，從而提高他們的語文素養。

一、讀——品內容

小學詩歌的學習首要的工作就是“讀”，古人云，“書讀百遍，其義自見”“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會謅”，可見讀詩可以幫助學生理解詩歌的大意內容，粗略了解基本知識，所以我們在引導小學生學習古代詩歌時，要好好讓小學生讀詩，如齊讀、分組讀、默讀、美讀，有初讀、熟讀、誦讀，或按照閱讀的進程來讀，不一而足。不過不論如何誦讀古詩，只要是在讀的過程中，能夠引導小學生結合重點詞語的意義品味到詩歌中的美妙，幫助小學生理解每個詩句的內容，基本了解古詩的大意，就是做好閱讀詩歌的第一步，這也是最為關鍵的一步。

如學習柳宗元的《江雪》一詩，可以好好利用“讀”來實現對內容的解讀。筆者讓小學生先初讀古詩，把這里面的難懂的詞句畫下來，結合詩句或字典，來了解古詩的大致意思，尤其是“絕、滅、蓑笠”等詞語意思要搞清楚。然后再結合詩歌的語句，讓小學生在讀中想象詩歌的意義，也可以結合課本的插圖來理解古詩的意義。筆者又布置了學生分組讀，讓學生根據小組的理解進行討論，在自主理解的基礎上統一語氣、語調，進行分組朗讀，以促進學生對于詩歌內容的把握：“所有的山都沒有了鳥兒的身影，所有的路上都沒有了人的足跡。一個老翁披著蓑衣，戴著斗笠，在一條孤獨的小舟上，冒著寒冷的風雪，獨自一人在江上釣魚。”理解了詩歌的意義，最后熟讀成誦，為下面品味詩歌內涵打下堅實的基礎。

二、悟——品藝術

讀古詩是閱讀詩歌的第一步，是鑒賞詩歌的初步工作，也是重要的一步。新課標指出，“在誦讀過程中體驗情感，展開想象，領悟內容”。而品味古詩，初步領悟詩歌的表達藝術，也是鑒賞古詩最重要的地方之一，它是提高小學生鑒賞能力的重要途徑，所以我們要引導學生在讀的基礎上進行品味，從而初步領悟詩歌的藝術魅力。小學期間對古詩歌的鑒賞主要看簡單的修辭手法運用，比如比喻、擬人、夸張等，其他一般不做鑒賞要求。

如學習唐代大詩人李白的《望廬山瀑布》一詩，這首詩把李白的浪漫主義非常痛快淋漓地表現出來。當然這里我們不讓小學生品味詩歌中的浪漫主義，畢竟太抽象，難度系數大，不是小學生這種閱讀水平可以達到的。但我們可以讓學生品味詩歌的夸張和李白奇特的想象力，這也是小學生讀詩時更喜歡的。由于小學生已經知道夸張的手法，所以引導學生找出詩句并品味這種手法的效果。奇特的想象可以讓小學生試著想象“三千尺的瀑布”從哪里流下的，然后再引導學生看詩歌，小學生就能品味到詩人奇特的想象力了。再比如學習《古朗月行》一詩，筆者讓學生思考，這里的“白玉盤”和“瑤臺鏡”指什么？為什么這么說？有什么共同之處？弄清了這些問題，不但理解了“盤”“鏡”作比的原因，也理解了“白玉”“瑤臺”作為修飾詞的意義，更好地領悟了比喻修辭手法運用的妙處。

三、畫——品詩境

從小學心理學來看，小學生形象思維方式占主導地位，他們往往更喜歡具體形象的東西，而古詩學習不但不具體形象，而且內容上也和他們的生活體驗相去甚遠，他們閱讀時很難能有多大的興趣。基于此，筆者經常會讓小學生通過發揮自己的想象力，把古詩的語言轉化為圖畫，把古詩中描繪的景象或記述的情景畫下來。因為筆者發現小學生非常喜歡在課本的圖案上或空白處偷著畫自己喜歡的圖畫，既然他們這么喜歡畫，何不給他們制造這樣一個良好的機會呢？這樣小學生就可以利用觀察圖畫來實現了解古詩內容，從而理解古詩的意境了。

如學習葉紹翁的《游園不值》一詩，這首詩描寫了蓬勃的春景，但“紅杏出墻來”讓人知道其實園里的風光詩人并沒有看到，“春色滿園”的景色是詩人想象的，而這些景色就需要小學生自己按照合理的想象補充。為了讓小學生進一步了解詩歌幽美、蓬勃的意境，引導學生根據自己的理解來展開繪畫，這首詩的前兩句繪畫出的是“蒼苔”“園門”“小徑”和失落的詩人，可能傳達最多的是不能到園中欣賞的失落、幽靜;而下面兩句的“院墻”“出墻的一枝紅杏”讓小學生感受到的不僅僅是紅杏的美，可能會想到更多的如柳樹、桃花、迎春、油菜花等春意盎然的美麗春光，這里表現的是一派欣欣向榮的春色，意境是蓬勃的。這樣從具體形象的繪畫中，就可以讓學生品味到詩歌中的美妙意境。

四、改——品詩情

要想讓小學生進一步理解古詩的內容，領悟詩歌的情感，還有一個很好的措施，這就是詩改文，也就是我們常說的把古詩的語言改成現代漢語，這樣小學生就可以通過改過的現代語言來領會古詩的情感主旨了。古詩的語言非常簡潔精悍，跳躍性很強，改成現代漢語還是有點難度的。古詩轉換成現代漢語，需要小學生發揮他們的想象力，把古詩中需要添加的合理內容添上，有些東西可以加上小學生合理的創造，在細節處理上、修辭手法的運用上、結構安排上等，都需要小學生根據自己的寫作能力來處理。在這些問題處理上，需要首先理解整首古詩的主旨情感，這是很重要的問題，關系到整首詩歌的改寫方向。所以我們要引導學生好好領悟古詩的主旨情感，在了解古詩主旨的基礎上，完成古詩改成現代文的轉變。

如學習《清平樂·村居》一詩，這首詩歌特別富有生活氣息，如果把它改寫成現代漢語，小學生一定會更加深刻地品味到詩歌的情感。小學生最初詩改文不能放開手腳，怕出現問題，但當從詩歌的情感中細細品味時，結合詩歌的季節、意境等，就可以把文章寫得有聲有色了。如有的小學生這樣開頭，“一個夏日的午后，詩人走在鄉間的小路上，耳邊傳來了一聲聲南方軟語，原來是一對老夫妻在一座茅屋下快樂地邊喝酒邊聊天。茅屋雖小，但收拾利落，旁邊有一條清澈見底的小溪，彎彎曲曲地流向遠方……”你看“快樂”“茅屋、小溪”等意象，很明顯小學生已經品味出了詩歌的閑適、喜悅，這樣改寫的文章就會非常準確，再加上語言表達上的修飾，小學生就可以很好地完成改寫任務了。

我們在學習古詩時，能夠引導小學生運用“讀、悟、畫、改”等手段，來品味詩歌的內容，體會詩歌的藝術手法，進而品味詩歌的意境，體會詩歌的情感。這樣才能在古詩的學習中，不斷提高他們的鑒賞能力和語言表達能力，從而提高他們的語文素養。

參考文獻

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