滄源佤族地區初中語文晨讀教學之探討

魯淑賢

(云南省臨滄市滄源佤族自治縣班老鄉九年一貫制中心校，云南 臨滄 677404）

滄源縣邊境線最長的一個鄉鎮學校，就是我從教了8年的滄源縣班老鄉九年一貫制中心校。滄源佤族地區是云南省教育落后地區。中華人民共和國成立后，滄源的文化教育才從過去的廣義教育提升為正規的學校教育。然而，落后的文化建設制約著滄源學生語文誦讀能力的提高，加之佤族學生由于長期歷史原因形成的地域特性，文化基礎較差，部分教師的教學方法過于陳舊，學生的學習方法不得當，難以有效利用晨讀時間。本文從教師角度出發，第一要改變教育理念，第二要改變教學方法。從學生的角度出發，如果要改變朗讀學困，就必須端正學習態度，改變學習方法，并在此基礎上基本探究出提高早讀課效率的模式和策略。

一、確定閱讀內容

學生需要讀、記憶的東西比較多，若按他們自己的思維，有的懶學生可能只是毫無目的地機械閱讀，就如七年級語文上冊中，魯迅先生在《從百草園到三味書屋》中描繪的那樣：“有念‘仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣’的，有念‘笑人齒缺曰狗竇大開’的，有念‘上九潛龍勿用’的，有念‘厥土下上上錯厥貢苞茅橘柚’的。”那就真是亂讀一氣了。所以為了激發學生的閱讀興趣，掌握更多的知識，就要讓他們有目的地閱讀。在晨讀開始之時，首先布置這節課該預習的內容，確定閱讀內容。

二、明確識記內容

1.在字詞讀音意義完全掌握的基礎上識記它們，循序漸進，長期積累，在以后的練習或考試中，注音、字形、意義辨別這類基礎題型就能從容面對了。所以字詞讀音、意義的正確識記是我們晨讀中的一項重要任務。

2.課文中有些文段，尤其是書上明確要求背誦的文段，一定要求學生利用晨讀背誦，尤其要求能默寫。

3.文中重點注釋，作家作品、文學常識都是識記內容。如文言文晨讀需要做到識記字音、掌握文體特點、識記作家及其作品、識記文中重點注釋、背誦全文等。

這樣學生帶著任務邊讀、邊寫、邊記、邊誦，興趣盎然，很好地利用了晨讀時間，很快掌握了這課的所有基礎知識。在正式聽講這課時，很多問題迎刃而解，真正是事半功倍。

三、閱讀方式多元化

通常晨讀課有30分鐘左右，單純的個人閱讀久了就顯得枯燥、乏味、單調，有些學生不免會懈怠，會偷懶，這時老師不妨改變他們的閱讀方式。

（一）教師領讀。

佤族學生識字量少且學生的朗讀水平參差不齊，個別學生也許會背誦這篇文章，但后進生還不會讀這篇文章，教師在早讀課上還要領讀，也可以讓一些朗讀能力強的學生領讀，讓大家讀準、讀好、讀出美感，讀出享受。也可以讓一些朗讀能力差的學生讀，邊讀邊點撥，這樣既可以提高學生的朗讀水平，也可以培養學生的審美情趣，讓學生在學習中得到美的享受。

（二）讀寫結合。

“不動筆墨不讀書”，早讀也應如此，爛熟于心中但不一定會付諸筆端，尤其是現在的學業水平考試古詩名句默寫占8分，要想得到高分必須讀寫結合。

（三）配樂讀。

音樂以特有的旋律和節奏塑造藝術形象，把人們帶入特有的意境之中，喚起人們的情感。當文字與情調相吻合的音樂交相輝映時，便會產生和諧共振的效果。

（四）競賽讀。

個人對個人、小組對小組、前排對后排、男生對女生，也可以是擂臺賽。如一堂早讀課開展“比一比、賽一賽，看哪一組背得快”活動，每一組通過背誦的，依次到黑板上簽名，看哪一組通過率高。早讀結束，及時評比。

（五）分角色讀。

此法適用于那些表演色彩濃郁、角色性格分明的課文，如《最后一課》。此種朗讀表演，如見其人，如聞其聲，如臨其境，學生興趣高漲，參與度高，氣氛熱烈，如果再加上學生自己的點評，效果更好。

（六）演讀。

如《陳太丘與友期行》，演讀課本劇，學生演員和學生觀眾能更形象、更深刻理解課文，并提高學習的興趣和效率。

四、養成良好的朗讀習慣

現代教育家葉圣陶先生說：“教育是什么，往簡單方面說，只須一句話，就是要養成良好的習慣。”那么，學生的養成教育就顯得特別的重要，特別是我們滄源佤族的學生，這些孩子基本沒有接受過家庭教育，來到學校，一切得從零開始，良好的學習習慣、生活習慣、文明習慣都必需從小抓起、從小事抓起，特別是七年級少數民族的學生，他們自律能力較差。教師如果能在平時的工作中重視養成教育，進行正確有效的引導，讓學生養成良好的習慣，對學生以后甚至將來的學習生活和工作將起到積極的促進作用。早讀，從端正的坐姿到離書本的距離，從眼神不游離到制定學習計劃、提高學習效率等都是一天良好學習習慣的開始。

“晨讀，讓陽光散發語言的芳香。晨讀之功，如春起之苗，雖不見其增，但日有所長。”通過長期的晨讀，必定為學生的語言積累打下堅實的基礎，而豐厚的語言積累，必將轉化為良好的聽說讀寫能力。我會在以后的教學實踐中不斷學習、不斷探索，不斷提高自身素質，加強對晨讀課的管理，發揮晨讀課的真正作用，真正地服務于課堂，提高學生的學習效率。更進一步通過晨讀形成的語感和深厚的語文素養，將使學生終身受益。