從幼苗到大樹

張曦

摘 要：在美術(shù)教育中大力弘揚美育精神是當(dāng)前實現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢的大方針，這也要求教育部門針對美術(shù)教育的實際情況制定相應(yīng)的教學(xué)計劃，不斷在美術(shù)教育中滲透美育精神。因此本文就從幼苗到大樹——在美術(shù)教育中弘揚中華美育精神的途徑進行探討，結(jié)合當(dāng)前實際情況制定有效的美育精神弘揚措施，幫助學(xué)生培養(yǎng)出優(yōu)秀的美育精神，為新時代的發(fā)展增添活力。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教育;中華美育精神;途徑

在美術(shù)教育中大力弘揚美育精神能夠引導(dǎo)人們?nèi)ド朴谟^察，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，而且美術(shù)教育要從孩童時期開始培養(yǎng)，畢竟任何的新事物在開始時都是一株栩栩如生的幼苗，新生事物的可貴之處就在于新生的幼苗有著無限的活力，且在成長過程中不斷地儲備自己的力量，是一種成長為大樹的力量。因此：從幼苗到大樹恰好就適用于美術(shù)教育，家長以及教師要從學(xué)生年幼時期就鍛煉學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生從小去認(rèn)識美、發(fā)現(xiàn)美，進而去創(chuàng)造美，學(xué)習(xí)美術(shù)不僅僅是為了未來的發(fā)展，更多的還是鍛煉學(xué)生認(rèn)識世界、創(chuàng)新意識的能力，而且結(jié)合當(dāng)前美術(shù)教育中積極弘揚美育精神，更能幫助學(xué)生激發(fā)自身的活力，成為當(dāng)下時代的新人。

一、在美術(shù)教育中弘揚中華美育精神的重要性

（一）促進學(xué)生提升審美素養(yǎng)

美育精神是在20世紀(jì)之初引入我國的，但其實縱觀我國幾千年的歷史文化都可以找到美育精神的氣息，古人對于“盡善盡美”的美育精神追求到極致，不斷修習(xí)高尚的禮教文化來提升道德修養(yǎng)，塑造審美素養(yǎng)。正是因為社會的飛速發(fā)展，家長對于學(xué)生的教育培養(yǎng)重視起來，報興趣班已經(jīng)成為常態(tài)，美術(shù)教育也隨之發(fā)展起來[1]。越來越多的學(xué)生開始去學(xué)習(xí)美術(shù)，也意味著美育精神可以得以弘揚下去，在美術(shù)的學(xué)習(xí)中學(xué)生能去真正感受美育精神，在不斷的熏陶中學(xué)生能提升自己的審美意識，把注意力轉(zhuǎn)移到真正“美”的地方，去學(xué)習(xí)優(yōu)秀的中華美育精神，去感受優(yōu)秀中國文化的魅力，讓自己更加優(yōu)秀。同時在美術(shù)教育中弘揚中華美育精神也能達到培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的目的，培養(yǎng)學(xué)生具備審美感受以及形象思維能力，更能使得美術(shù)教育成為真正促進社會創(chuàng)新的重要動力。

（二）促進我國美術(shù)教育的長遠發(fā)展

在美術(shù)教育中不斷堅持弘揚美育精神也是在克服當(dāng)前美術(shù)教育過程中的功利性弊端，許多美術(shù)教育培訓(xùn)機構(gòu)都過度以盈利性為目的，招收越來越多的學(xué)生來學(xué)習(xí)，卻并沒有講授美術(shù)教育中最真實的內(nèi)容，只是教會學(xué)生會畫畫，而并沒有教會學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)美術(shù)的藝術(shù)性。美育精神的弘揚就是為了幫助學(xué)生提升審美能力，鍛煉自己的創(chuàng)新能力，以及主動發(fā)現(xiàn)美的能力。就當(dāng)前美術(shù)教育的發(fā)展過程中來看，多數(shù)美術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)過量招生，不按教學(xué)規(guī)律進行教學(xué)，學(xué)生在沒有了解美術(shù)、美育的發(fā)展過程、內(nèi)容就開始學(xué)習(xí)專業(yè)內(nèi)容，這難免會讓學(xué)生無從下手，而美育精神就是要培養(yǎng)學(xué)生逐步走向美，感受美，首先在美的世界中去學(xué)習(xí)，去了解美術(shù)是什么，能夠帶來什么，不斷提高自己學(xué)習(xí)興趣才能真正的實現(xiàn)高效率的美術(shù)教育，也能進一步促進我國美術(shù)教育的長遠發(fā)展。

二、在美術(shù)教育中弘揚中華美育精神的途徑

（一）相關(guān)部門給予政策支持，促進美術(shù)教育與美育精神的碰撞

為了積極促進美術(shù)教育中美育精神的弘揚，政府相關(guān)部門要給予一定的支持，積極制定對應(yīng)的政策來支持，積極為學(xué)生創(chuàng)造良好的美術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境，堅決貫徹習(xí)近平總書記的要求去遵循美育精神的特點。不斷要求美術(shù)教育工作中要大力弘揚美育精神在學(xué)生甚至是社會大眾心中扎根，培養(yǎng)國家及人民需要的優(yōu)秀藝術(shù)家，更要促進學(xué)生激發(fā)自己的藝術(shù)思維、陶冶藝術(shù)情操、培養(yǎng)愛國情懷[2]。首先政府部門要對一些違法成立的美術(shù)教育機構(gòu)進行查處，避免學(xué)生花冤枉錢，其次政府部門要鼓勵教育部門成立專門的美術(shù)院校，系統(tǒng)地教授美術(shù)以及美育精神的內(nèi)容，還要督促引導(dǎo)藝術(shù)院校落實教育方針，發(fā)揚崇德尚藝的優(yōu)良美德。最后就是任職教師必須是由專業(yè)人員進行選拔，保證師資力量的豐厚能夠幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)的幼苗階段學(xué)習(xí)到真正的藝術(shù)，感受到美育精神的魅力。

（二）美術(shù)院校要加大自主科研工作，為美育精神弘揚工作奠基石

目前隨著社會的發(fā)展，美術(shù)已經(jīng)為較為時興的教育內(nèi)容，美術(shù)教育應(yīng)該要從幼童時期打好基礎(chǔ)，從小培養(yǎng)美感對以后長期學(xué)習(xí)美術(shù)塑造藝術(shù)風(fēng)格。我國優(yōu)秀的中華民族美育精神是源遠流長的，扎根于我國的歷史文化長河中，蘊藏于中國傳統(tǒng)哲學(xué)文化當(dāng)中，在不斷發(fā)展的過程中追求的是“天人合一”的思想境界，要在美術(shù)教育中傳達給人積極的向善、向美的理念[3]。美術(shù)院校要從大環(huán)境層面出發(fā)，去研究美育精神如何能更好地弘揚出去，從幼苗階段的美術(shù)學(xué)習(xí)如何能不斷成長為參天大樹，這些問題急需要美術(shù)院校的專家學(xué)者、學(xué)生去不斷地自主研究，研究出一套屬于中國的美育教育體系，不斷為我國的美術(shù)教育事業(yè)做出一定的貢獻。同時，在自主研發(fā)的過程中能將美育精神與美術(shù)教育融合在一起，也是把美的種子播撒在社會主義新時代接班人的心中，使他們不斷去掌握優(yōu)秀美育精神的內(nèi)涵，積極成為具有較高審美素養(yǎng)、高尚情操的一代新人。

美術(shù)教育是在不斷引導(dǎo)大眾認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)美，不斷去創(chuàng)造美，積極追求美，要不斷從美術(shù)教育中提升自己的審美水平，增強審美的能力，在美術(shù)教育中學(xué)習(xí)美育精神，不斷陶冶高尚的情操，塑造美的心靈。

參考文獻：

[1]王旭.美術(shù)教育與學(xué)生開拓創(chuàng)新能力的培養(yǎng)[J].教育教學(xué)論壇，2011，（16）：29-30.

[2]尚東紅.聯(lián)合拓寬美育途徑讓學(xué)生與美相遇[J].新教育時代電子雜志（教師版），2019，（14）：185，148.

[3]王梅.淺談初中美術(shù)教學(xué)中的美育教育途徑和方法[J].中文信息，2018，（2）：214.