借古開新的元代隱士書家

摘要：元代書家中有著一個特殊的群體，他們遠離政治，不拘泥于世俗，在書法中放縱自己的性情，發揚著自己的個性，這就是元末的隱士書家。研究者在研究隱士書家時，往往會側重于他們的個性特點，但在元代復古書風的籠罩下，隱士書家的書法難免會有“復古”的影子，但是隱士書家走出了和趙孟頫的復古截然不同的道路，為元代書壇注入了新鮮的活力，成了元代復古思潮中的“別調”。本文從隱士書家的形成原因入手，對隱士書家的書法特征和書法價值進行了研究。

關鍵詞：復古;個性;性情為本

一、隱士書家的形成原因

（一）元代的隱逸文化的影響

在少數民族統治的元朝，統治者打壓漢人，曾一度廢除了科舉制，漢人想要在政治上有所抱負，十分艱難，但他們沒有消極避世，而是追求脫離政治現實，實現精神的自由，在政治以外實現自己的人生理想和價值，這也就形成了流行于元代的隱逸文化。

元代文人受到隱逸文化的影響，使他們逐漸脫離主流文化，轉而追求詩文書畫等藝術，傾心于個體精神世界的追求，遠離仕途功利，在書法中表現出反叛傳統，追求個性等特征;在書法中展現出抱樸守真，自然率真等特征。楊維楨的奇崛狂放，吳鎮的空靈淡遠，倪瓚的逸筆草草等都體現了隱逸文化對書家的影響。

（二）文會活動中的頻繁交流

元末隱士很少有人像五代荊浩一樣隱居山中，很多隱士本就有豐厚的家產，所以元末大多數隱士都有富足的物質條件，過著吟詩作賦，揮毫書畫的瀟灑生活。這些文人之間交流也十分頻繁，雅集活動頻頻，文會數量激增，形成了較大規模，更涉及詩文書畫等全面的藝術領域，對隱逸書家群體的形成產生了深遠影響。文會活動為書家們提供了交流的機會，他們將這種追求在各種文會活動中相互交流互相影響，彼此的創作觀念和審美意識也逐漸相互通融，這也就成了一個群體。

二、隱士書家的書法特征

（一）回歸魏晉，追求復古

隱逸書家，處江湖之遠，研究者在研究其書法的過程中，往往以書家的獨特性情為重點，而對其“復古”的基調考察不多。在元代復古大潮和趙氏書風的籠罩下，隱逸書風雖然在風格上與典雅秀麗的趙派書風截然不同，但確是同源的，二者只是在復古的基礎上走出了“和而不同”的道路。

在楊維楨的《好古齋》中寫道：“古之不諧于今者久矣，孰以古為好耶？……惟好古為圣賢之學，愈好愈高，而入于圣賢之域”，由此可以看出他是崇尚復古的。楊維楨在書法創作當中，特別是行草創作上，取法高古，取徑于漢魏兩晉，襲承于二王，融合了漢隸與章草的筆法。在《張氏通波阡表》中，就蘊含多種取法，通篇將各種古法融于一體，與趙派規整中和不同，表現出高古的不凡格調。

趙孟頫是元代復古思潮的領導者，倪瓚對于趙孟頫十分崇拜，從倪瓚的書法遺跡中可以了解到，他擅長小楷，這可能與趙孟頫精于小楷有著密切的關系。趙孟頫的小楷主要是尊崇二王、鐘繇等，倪瓚與趙孟頫的小楷雖然面貌不一，但是細細品味，看得出來師從同源。倪瓚書法風格的形成，與元代的復古是分不開的。

（二）性情為本，高揚自我

趙派書家雖提倡復古，但“有己意而不用”，以楊維楨為代表的隱士書家卻高舉“性情為本”的大旗，將自我個性與魏晉古法融合，借復古開新風?！稛o聲詩意序》中，楊維楨提到“書畫之積習，雖有譜格，而神妙之品，出于天質，殆不可以譜格而得也?！彼J為書畫的神妙之處，要有情性的支撐，要有獨特的個性，他的創作作品將這一點展現得淋漓盡致，《題郎復雷春消息卷》整幅作品，體現出了他的狂放不羈;用墨大膽，結字夸張，但又有魏晉的古拙筆意，有著復古的影子。

倪瓚和楊維楨雖然同為隱士書家，但二人的風格卻截然不同，這也體現了隱逸書風是以性情為本的。倪瓚性情清高，不問俗世，癡迷于文學藝術，他的作品之所以清麗脫俗跟他的性情是分不開的。倪瓚在書法中也追求率意天真，忌諱過分追求筆法，形成了與他個性相契合的簡淡清逸，別有情趣的作品，成了隱士書家的一員。

三、元代隱士書法的歷史價值

趙孟頫掀起了元代書法復古大潮，成了元代復古的領軍者，他的書法取法魏晉，承襲二王。趙孟頫在書法創作中，把魏晉、唐代書法中規整的特征發揮到了極致，但是缺少對用筆、結字和章法上的理解，二王筆法是中側鋒并用，行筆流暢瀟灑，而趙孟頫雖用筆嫻熟，過于精致，缺少變化，缺乏鮮明的個性特色，所以他在復古的路上只是調整，卻沒有能夠推動書法風格的轉變。

元代的隱士書家在現實的生存壓力當中，仍然表現出了超然的生活態度，他們自身的古淡清逸和超凡脫俗的人格，對于提升自己的審美能力有很大作用，作品的藝術境界也能隨之提升。隱士書家們在創作中十分注重“詩書畫印”相結合，抒發了自己的內心，張揚了自己的個性，體現了自己的藝術修養，給當時的書壇增添了詩情畫意和文人情趣。隱士書家和趙孟頫雖都以復古為基調，但隱士書家已脫離了流美柔媚，而是返歸內心，借古意而開新河，以真性情給書法帶來了突破。

參考文獻：

[1]趙盟.從楊維楨看元末隱士書風[D].曲阜師范大學，2013.

[2]李方.元末明初隱逸研究[D].北京語言大學，2009.

作者簡介：王贇（1996.4.25），女，漢族，籍貫山西晉中，山西師范大學美術學院書法專業2018級在讀碩士，主要從事書法理論與創作研究。