巫小燕
【摘 要】隨著我國(guó)課程改革與素質(zhì)教育的全面普及,我國(guó)的教育事業(yè)展現(xiàn)出勃勃的生機(jī),教育部門不斷深化對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的生活化教學(xué)改革,對(duì)于初中道德與法治教學(xué)來說,培養(yǎng)高素質(zhì)人才離不開道德與法治化教育,而為了實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,就必須要將道德與法治教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合,使學(xué)生能夠在生活過程中實(shí)際體驗(yàn)到道德與法治教學(xué)的重要性,從而更好的應(yīng)用生活化教學(xué)這一手段來促進(jìn)學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容,提升學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)基礎(chǔ),從而有效促進(jìn)我國(guó)的社會(huì)主義發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】生活化教學(xué);初中道德與法治;課堂教學(xué);核心素養(yǎng)
【中圖分類號(hào)】G633.2?????? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
【文章編號(hào)】2095-3089(2019)24-0069-01
道德與法治課程在社會(huì)生活的參與過程中具有著十分重要的價(jià)值,如果道德與法治課程的開展無法促進(jìn)教學(xué)水平的提升,就會(huì)直接影響到初中學(xué)生正確價(jià)值觀和道德觀的形成,甚至直接影響到學(xué)生的日常生活與學(xué)習(xí)。所以在教學(xué)工作開展的過程中,必須要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)于初中道德與法治課程的重視,在教學(xué)應(yīng)用過程中不斷的進(jìn)行深化改革[1],積極應(yīng)用生活化教學(xué)方式來將理論與實(shí)際將結(jié)合,使學(xué)生能夠?qū)τ诋?dāng)前我國(guó)的道德與法治建設(shè)的實(shí)際情況深入體驗(yàn)和感受,使學(xué)生在思維能力和道德水平的方面都能夠得到提升。初中階段是學(xué)生在教育生涯中承上啟下的一個(gè)階段,所以就更需要教師積極的開展道德與法治課程,通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行生活化教學(xué)的探索,使學(xué)生能夠更好的為高中的道德法治建設(shè),乃至于未來人生的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
一、初中道德與法治生活化教學(xué)的基本原則
1.實(shí)踐性原則。
在初中道德與法治課程教學(xué)過程中,生活化教學(xué)方式的應(yīng)用必須要遵從實(shí)踐性原則。學(xué)生不僅要成為實(shí)踐的主體,也要讓學(xué)生在生活化的教學(xué)模式中,通過積極參與社會(huì)實(shí)踐來理解社會(huì)中蘊(yùn)含的道德與法治課程教學(xué)內(nèi)容,從而在實(shí)際生活中更深刻的感受到道德與法治的真諦,從而加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于初中道德與法治課程教學(xué)的知識(shí)點(diǎn)深化理解。而且在實(shí)踐中也可以更好的幫助學(xué)生培養(yǎng)正確的道德觀念,使學(xué)生在生活過程中能夠及時(shí)分辨生活中蘊(yùn)含的真善美,通過構(gòu)建生活經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)體系來建立正確的價(jià)值觀網(wǎng)絡(luò)。另一方面,我國(guó)的素質(zhì)教育一直倡導(dǎo)理論與實(shí)踐相結(jié)合,只有切實(shí)將初中道德與法治教學(xué)的理論與現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)際相結(jié)合才能更好的促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的具體化[2],使學(xué)生在了解初中道德與法治生活化教學(xué)的現(xiàn)實(shí)性應(yīng)用中,能夠更加具有針對(duì)性。
2.階段性原則。
對(duì)于初中生來說,他們的人生觀和價(jià)值觀大多數(shù)是在初中階段開始初步形成,但是不同年紀(jì)的學(xué)生在心理發(fā)展方面也會(huì)具有不同的特點(diǎn),所以在進(jìn)行初中道德與法治化教學(xué)的過程中,教師必須要緊密結(jié)合階段性的原則要求,只有在教學(xué)過程中確實(shí)根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律來開展教育,才能夠更好的促進(jìn)初中道德與法治的任課教師對(duì)學(xué)生身心發(fā)展的了解,并根據(jù)學(xué)生的情況進(jìn)行教學(xué)計(jì)劃的調(diào)整,從而更好的促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。
二、初中道德與法治課生活化教學(xué)的策略
1.提升學(xué)生的生活化教學(xué)體驗(yàn)。
在初中道德與法治教學(xué)課程的生活化教學(xué)探究過程中,可以從課程中增添生活化教學(xué)情境入手來進(jìn)行學(xué)生的教學(xué)指導(dǎo)。通過在課堂上創(chuàng)建生活化的教學(xué)情境,使學(xué)生能夠通過角色扮演來體驗(yàn)教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容,從而更好的產(chǎn)生情感共鳴,而且在角色扮演過程中也可以思考自身或他人的行為,使學(xué)生能夠主動(dòng)的融入于教學(xué)過程中,并增加教學(xué)內(nèi)容的反思,提升課堂的學(xué)習(xí)效果。這種教學(xué)體驗(yàn)可以有效的促進(jìn)學(xué)生對(duì)于課堂內(nèi)容進(jìn)行深層次思考[3],而且這種生活化的教學(xué)體驗(yàn)也可以通過對(duì)自身的反思來促進(jìn)學(xué)生更好的規(guī)范自身的行為和思想,也就能夠讓學(xué)生在生活過程中更好的踐行道德行為標(biāo)準(zhǔn),成為社會(huì)的棟梁之材。
2.借助多媒體技術(shù)加強(qiáng)課堂教學(xué)效果。
在初中階段的道德與法治學(xué)科教學(xué)過程中,教師可以通過利用現(xiàn)代化信息技術(shù)手段來加強(qiáng)課堂的教學(xué)效果,通過引入一些重點(diǎn)教學(xué)的生活化案例來加強(qiáng)學(xué)生對(duì)生活中道德與法治科學(xué)內(nèi)容應(yīng)用的理解,也能夠讓學(xué)生不斷深化課堂教學(xué)內(nèi)容,確保課堂教學(xué)的高效性。在這一過程中教師需要針對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容制作一定的多媒體課件,或者是運(yùn)用現(xiàn)代化信息技術(shù)手段來收集人物事跡和影像資料,通過這些多媒體內(nèi)容來闡釋課堂教學(xué)內(nèi)容的主旨思想,這不僅可以促進(jìn)學(xué)生設(shè)身處地的進(jìn)行事物的思考,也可以通過對(duì)于課堂內(nèi)容相關(guān)的人物事跡來進(jìn)行學(xué)生核心素養(yǎng)的提升。學(xué)生借助多媒體手段引入生活化案例可以加強(qiáng)自身對(duì)于社會(huì)惡劣性案件的了解[4],并產(chǎn)生一定的情感共鳴,通過不斷的思考和反思,來促進(jìn)學(xué)生樹立正確的法律道德觀念與人生價(jià)值觀,使學(xué)生的核心素養(yǎng)能力能夠得到全面發(fā)展,并確保初中道德與法治課堂的教學(xué)效果。
3.利用課外活動(dòng)提升學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的應(yīng)用。
在現(xiàn)代初中道德與法治教學(xué)過程中,教師必須要借助一定的課外實(shí)踐活動(dòng)來提升學(xué)生對(duì)于理論知識(shí)的應(yīng)用,素質(zhì)教育要求學(xué)生具有更高的核心素養(yǎng),這種核心素養(yǎng)不僅體現(xiàn)在試卷成績(jī)方面更多的會(huì)體現(xiàn)在個(gè)體的情商和智商方面。所以就更需要在教學(xué)過程中由教師積極構(gòu)建和道德與法治教學(xué)相關(guān)的活動(dòng)內(nèi)容,使學(xué)生能夠在活動(dòng)過程中積極地與他人進(jìn)行交流,盡快的融入到集體生活中,這不僅可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)于知識(shí)的應(yīng)用,還可以更好的培養(yǎng)學(xué)生的道德水平,從而形成正確的思想價(jià)值觀和法制觀念,最終提高學(xué)生的核心素養(yǎng)[5]。學(xué)生會(huì)在不斷地實(shí)踐活動(dòng)開展過程中獲得對(duì)于初中道德和法治教學(xué)課堂生活化教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)補(bǔ)充,而且在參與過程中也能夠有效的促進(jìn)學(xué)生在道德與法治建設(shè)中的進(jìn)一步發(fā)展。
結(jié)束語(yǔ)
總的來說,教師想要保證初中道德與法治教學(xué)課堂生活化教學(xué)模式的高效性,應(yīng)當(dāng)為學(xué)生營(yíng)造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍,幫助學(xué)生獲得高效的學(xué)習(xí)與情感體驗(yàn)。教師要根據(jù)課程內(nèi)容創(chuàng)新多種生活化教學(xué)手段,使學(xué)生在不同的生活化教學(xué)模式中加強(qiáng)對(duì)知識(shí)點(diǎn)的深層次認(rèn)知與思考,并對(duì)白身的行為和思想進(jìn)行反思,在加強(qiáng)知識(shí)點(diǎn)理解的同時(shí)綜合性地提升個(gè)人的道德思維品質(zhì),進(jìn)而保證道德與法治課堂教學(xué)的高效性。
參考文獻(xiàn)
[1]李康.初中道德與法治課培育學(xué)生核心素養(yǎng)路徑研究[D].河北師范大學(xué),2019.
[2]李佰東.初中道德與法治課程中的核心素養(yǎng)培養(yǎng)策略探討[J/OL].學(xué)周刊,2019(21):65[2019-06-29].
[3]山西省臨汾市翼城縣第五中學(xué)校 任燕.初中道德與法治教學(xué)中情感教育的滲透[N].發(fā)展導(dǎo)報(bào),2019-06-18(017).
[4]楊艷華.情境教學(xué)法在初中道德與法治課中應(yīng)用的幾點(diǎn)思考[J].讀與寫(教育教學(xué)刊),2019,16(06):116.
[5]李亞卿.核心素養(yǎng)下初中道德與法治高效課堂的構(gòu)建[J/OL].學(xué)周刊,2019(18):68[2019-06-29].