淺析柏拉圖的美學思想

陳雪彤

（成都市雙語實驗學校，四川成都 610000）

1 美的本體論

所謂美的本體論，也就是圍繞美是什么、美本身所得出的結論。在我看來這是一個理念的問題。記得在《大希庇阿斯篇》中，蘇格拉底和希庇阿斯就美本身這個問題進行了激烈的討論。蘇格拉底一開始指責某些東西丑，贊揚某些東西美，被和他對話的人問的無言以對。那么什么是美，美的定義到底是怎么樣的呢？在蘇格拉底和希庇阿斯的對話中出現關于美的以下幾種判斷。第一，什么東西是美的不等于美本身是什么。美的東西之所以美，也源自于美本身。由美是真實的東西從而想到美就是一位漂亮的小姐;美是一匹漂亮的母馬；美是一個美的灌湯等。這些美的東西本身有一種美的存在。但是這些美都是有局限的，都是在各自意義上的美，并不是真正美的定義，不是美本身。比如，最美的灌湯比起年輕的小姐來還是丑的，最美的年輕小姐比起女神也還是丑的。第二，美是客觀存在的，它加到任何一件事物上，就使那件事物被稱為美，不管它是一塊石頭，一塊木頭，一個人，一個神，一個動作，還是一門學問。希庇阿斯認為美就是黃金，他認為一件東西縱然是丑的，只要鑲上黃金，就得到一種點綴，使它顯得美了。但是蘇格拉底用菲狄阿斯雕刻的雅典娜的像使用的是象牙駁斥了這一觀點。第三，美是永恒不變的，美是永遠的。希庇阿斯說美是而且將來也還是對于一切人都是美的。第四，蘇格拉底還認為恰當不能同時造成表面現象的美和內在現象的美。……