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傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計在動畫造型設(shè)計中的運用

2019-11-13 05:13:37薛龍
海外文摘·藝術(shù) 2019年14期
關(guān)鍵詞:動畫文化設(shè)計

薛龍

(三門峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院,河南三門峽 472000)

1 傳統(tǒng)美術(shù)的設(shè)計融入了動漫造型的含義

1.1 改變傳統(tǒng)的設(shè)計理念

隨著信息技術(shù)、計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,人們進入了信息化時代。動畫的設(shè)計引進傳統(tǒng)美術(shù)的設(shè)計,能深入研究傳統(tǒng)文化,強化對傳統(tǒng)文化的理解和把握。

1.2 創(chuàng)造動畫作品的境界

通過在動畫設(shè)計中采用傳統(tǒng)的美術(shù)設(shè)計,可以提高動畫角色的造型氛圍。動畫設(shè)計人員在設(shè)計階段,必須對動畫作品的角色進行比較整體的把握,為動畫的受眾提供一定的想象空間。

2 傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計是動畫造型設(shè)計中的運用

2.1 基于多元化的融解

一般來說,動漫中包含的要素比較復(fù)雜,但人們對于動漫的記憶,動漫中的性格比較鮮明,人物特征突出。為此,動畫設(shè)計師想讓更多的人接受自己設(shè)計的動畫角色的造型,使之記憶。這樣的設(shè)計在一定程度上為動畫設(shè)計者提供更寬廣的設(shè)計方向。

要做動畫人物設(shè)計,必須理解動畫整體的表現(xiàn),把握和明確故事所屬的類型。并且,根據(jù)具體的故事和其他的主要原因,決定動畫片的登場人物。

設(shè)計者正在進行動畫美術(shù)的設(shè)計階段。從視覺,聽覺,時間,空間等多方面考慮。在設(shè)計階段,必須不斷地融合上述一面,確保一定的整體性。因此,在動畫美術(shù)設(shè)計階段主要需要注意四個方面。形狀、光、色、音。其中,形狀包括角色設(shè)計、道具設(shè)計以及動畫場景設(shè)計。主要包含動畫片的背景音樂和聲音等。這四個方面構(gòu)成了動畫視聽的主要構(gòu)成部分。一般來說,動畫片要表現(xiàn)出故事情節(jié)的氣氛,為了促進情節(jié)的發(fā)展,往往需要光影的設(shè)計、色彩的造型和音響的造型。

通過在動畫設(shè)計中不斷融入多元化元素,改進我國動畫造型設(shè)計比較單一的發(fā)展模式,同時增加動畫造型藝術(shù)表現(xiàn)形式及其表達式。要實現(xiàn)多樣化的動漫設(shè)計,不僅要加強現(xiàn)代的動漫設(shè)計人員文化素養(yǎng),還要逐步加強研究動畫內(nèi)容。借助動畫的發(fā)展,有助于不斷發(fā)展我國傳統(tǒng)民族文化,傳承傳統(tǒng)民族精神。

2.2 符合現(xiàn)代審美意識

近年來,我國社會發(fā)展的速度在不斷提高,人們的生活質(zhì)量水平大大改善。如今,人們不只是物質(zhì)上的享受,更重視自己的精神追求。因此,人們對藝術(shù)表現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)要求更嚴(yán)格。

對于傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式來說,固定了某種模式,尤其是強調(diào)藝術(shù)表現(xiàn)形式的傳統(tǒng)性。在當(dāng)今時代,這種藝術(shù)表現(xiàn)理念無法適應(yīng)當(dāng)今的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。假設(shè)只重視傳統(tǒng)藝術(shù)性的表現(xiàn),過度的圖形化不知道流程,動畫的設(shè)計相近,不利于提高觀眾的興趣。

動畫電影《寶蓮燈》在初期的設(shè)計階段,沒有繼承傳統(tǒng)民族化豐富的美術(shù)設(shè)計風(fēng)格。當(dāng)然,“寶蓮燈”中也存在大量我國的傳統(tǒng)民族文化要素。為了發(fā)揚我國的民族文化精神,有一定的促進作用。

我國早期設(shè)計的動畫作品都含有大量傳統(tǒng)民族的文化元素。雖然在動漫作品中可以找到我國傳承的五千年的民族思想,但是沒有參考國際設(shè)計的內(nèi)容。我國的動畫業(yè)一直處于封閉狀態(tài),與動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)達國家相比有著較大的發(fā)展空間,在國際動漫業(yè)界中無法占有重要位置。隨著科技水平的不斷發(fā)展,在先進的科技理念和技術(shù)設(shè)備不斷發(fā)展的社會中各行業(yè),社會生產(chǎn)效率大幅度提高。其中,對動畫業(yè)界也帶來了很大的影響。對于每一個中國人來說,民族理念和傳統(tǒng)文化是我們引以為豪的基礎(chǔ),但如果進入其中的話,對后期的發(fā)展和進步是很有幫助的。為了全面提高自己的綜合實力,不僅要把視點轉(zhuǎn)向過去的榮耀,還要有機地結(jié)合傳統(tǒng)文化思想和現(xiàn)代思想,處理具有現(xiàn)代特征的相關(guān)問題。動漫設(shè)計師在設(shè)計的過程中,必須打破傳統(tǒng)思維的限制,不斷融合各個領(lǐng)域的創(chuàng)意,實現(xiàn)動漫劇本和角色設(shè)計的創(chuàng)造,借助先進的專業(yè)技術(shù),中國的動畫作品也能在國際動畫市場中占有重要位置。當(dāng)場比其他國家的動畫作品更受世界觀眾喜愛,可以實現(xiàn)我國動畫作品的民族化和國際化的共同發(fā)展。

我國歷史悠久,文化內(nèi)涵豐富。為了更好地利用我國豐富的文化資源,充分利用我國豐富的文化資源,動漫設(shè)計人員必須改變傳統(tǒng)的設(shè)計理念,不能一直沿襲統(tǒng)一設(shè)計模式。基于現(xiàn)代文明的快速發(fā)展,實現(xiàn)動漫作品的創(chuàng)作設(shè)計。因為海外的動畫業(yè)界的發(fā)展比較成熟,所以在動漫市場有非常高質(zhì)量的動畫作品,其作品的人物形象深入人心。

2.3 強化人性的真實性

在民族文化的傳播過程中,必須確保以民族精神為主體、以民族方式為主體、民族文化內(nèi)容符合現(xiàn)代人們所接受的標(biāo)準(zhǔn)。人作為民族文化傳承的主要載體,對我國來說,我們每一個存在的文化、歷史、思想等都是靠人進行創(chuàng)造和傳播,這種民族文化的創(chuàng)造和傳播行為往往是將民族化的感情作為民族化傳播的主要載體。動畫角色在表現(xiàn)思想、愿望、動機的過程中,只能通過自己的動作來表現(xiàn),不能給觀眾更多的內(nèi)在的感情。強化動漫作品的人性化特征,在欣賞動畫作品的過程中,能與動畫人物建立精神上的聯(lián)系,能感受到角色表現(xiàn)的思想感情。為了更加有效地實現(xiàn)動畫作品角色的真實化,需要動畫的設(shè)計者重視各細(xì)節(jié)的處理,融合傳統(tǒng)的要素進行一系列的設(shè)計創(chuàng)作。通過這種設(shè)計模式,在一定程度上可以為民族化的創(chuàng)作提供廣闊的發(fā)展空間,有助于展示未來的發(fā)展方向。

3 中國傳統(tǒng)視覺要素的內(nèi)涵

中國的動畫事業(yè)再一次發(fā)展必須從基礎(chǔ)專心致力。影響優(yōu)秀動畫作品的最大原因是前期制作。我們都知道。動畫作品中造型設(shè)計很重要,如果在設(shè)計過程中能夠結(jié)合我國動畫的特色,應(yīng)用傳統(tǒng)視覺要素進行動畫造型設(shè)計就是動畫作品的質(zhì)量。

3.1 中國傳統(tǒng)的視覺元素在動漫設(shè)計中起作用

傳統(tǒng)的視覺要素不僅為觀眾提供簡單的視覺體驗,還為觀眾傳遞民族精神、國家感情等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶,在我國動漫設(shè)計中發(fā)揮著不可替代的重要作用。對我國的動畫設(shè)計只有運用傳統(tǒng)的視覺要素才能具有明顯的中國特色。同時,由于傳統(tǒng)視覺要素的運用,動漫作品也成為了傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的媒介。我國的動畫造型也因此進入世界動畫市場,占據(jù)著那個地方。過去,我國在動漫設(shè)計中利用傳統(tǒng)視覺因素創(chuàng)造了許多經(jīng)典動畫作品。

一部優(yōu)秀的動畫作品除了具有欣賞性之外,更有思想內(nèi)涵和民族特色,我國目前的動畫事業(yè)發(fā)展比美、日等國家主要的原因不是視覺體驗,而是視覺體驗以外不能讓觀眾體會到更深刻的文化內(nèi)涵。為此,深入認(rèn)識到傳統(tǒng)的視覺要素對動畫的造型設(shè)計起著重要的作用,只有那個與[哪吒使之騷動著海][大大地騷動著天空]等同樣的古典的動畫作品創(chuàng)造,讓觀眾在欣賞過程中收獲全方位的體驗。

3.2 中國傳統(tǒng)文化要素動畫設(shè)計應(yīng)用研究

中國的傳統(tǒng)文化要素是動漫設(shè)計的體現(xiàn):(1)在動漫設(shè)計中借鑒和引用傳統(tǒng)文化,(2)中國傳統(tǒng)文化要素和中國文化精神的內(nèi)核的傳承和發(fā)揚。在傳統(tǒng)文化要素中,我們參考的造型設(shè)計要素可以更加精練、改造和運用。總體上提高了動畫作品的美感和藝術(shù)的感化力。東西方文化的背景不一樣。西方繪畫注重透視關(guān)系和逼真寫實,中國繪畫中人物的表現(xiàn)方式遵循“肩負(fù)兩端,七坐五碟三半”的說法,人物的臉上有“三庭五眼”的區(qū)別,臉的形狀用八個漢字總結(jié)表示動作正在進行。即重點放在“國、目、田、甲、由、申、用、風(fēng)”形上。例如,《大騷亂天宮》的孫悟空動畫角色的設(shè)計,為了突出孫悟空的機智和智慧,設(shè)計師有意識地夸大孫悟空的形象進行變形,有助于中國傳統(tǒng)藝術(shù)京劇的人物形象和動作設(shè)計借傷,鼻子在孫悟空臉的中心作了心形的紅色塊。加上嘴巴和眼睛的統(tǒng)一,設(shè)計長腿和細(xì)腰、虎皮短衣,充分發(fā)揮孫悟空靈活性。

筆者已經(jīng)詳細(xì)闡述了傳統(tǒng)視覺要素的內(nèi)涵和作用。其次,從繪畫形式、民間藝術(shù)以及繪畫符號和裝飾的幾個方面來介紹傳統(tǒng)視覺要素的動畫設(shè)計中的應(yīng)用。

4 結(jié)語

為了提高我國動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平,動漫設(shè)計人員充分利用我國傳統(tǒng)文化要素,不斷創(chuàng)新設(shè)計,設(shè)計出符合中國發(fā)展特色的動漫作品,進一步提升我國動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平。有必要提高國家動漫產(chǎn)業(yè)在國際市場中的地位。

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