一節指向學科核心素養的語文課

劉玉 李瑞光

關鍵詞：中學語文;學科核心素養;課例

中圖分類號：G632.2 ? ?文獻標識碼：B ? ?文章編號：1009-010X（2019）20/23-0112-04

【執教背景】

2018年11月19日-21日，河北省教育科學研究所舉辦了2018年教育研究與評價項目——初中語文優質課評選活動，由石家莊市第四十一中學李老師執教的《安塞腰鼓》一課喜獲一等獎。在“立德樹人”的教育理念下，這節實實在在的語文課體現了語文學科核心素養的扎實落地——語文學科核心素養在學生積極的語言實踐活動中積累與建構起來;在師生對話、生生對話、師生與文本的對話中，學生的思維品質得以發展提升;在語言品味中形成正確的審美意識并掌握表現美、創造美的方法; 在對民俗、地域的認識中傳承與理解中華優秀傳統文化。

【課例回放】

師：藝術越是民族的就越有生命力。比如：云南山歌如日之升;青海花兒如月之恒;鳳陽花鼓如松柏之茂。在河北深受人們喜愛的蔚縣剪紙、吳橋雜技也歷久彌新啊。今天，我們欣賞一下西北高原上一種獨特的民俗藝術，安塞地區的一張名片——安塞腰鼓。

……

師：這嘆為觀止的安塞腰鼓和我們燕趙大地是有一些距離的，同學們，我們不妨先來看一段安塞腰鼓表演的視頻。大家注意觀察安塞腰鼓表演時，舞者的肢體動作，如上肢、腿部等。

舞者的哪個肢體動作讓你感受最深？

……

師：這是一場多么豪放、多么壯闊的舞蹈啊！（板書：動作——火烈）

這種火烈的動作，作者是如何來具體描繪的？請大家結合文章的具體語句來分析。

生：文章用了排比的句式，比如說：“驟雨一樣，是急促的鼓點;旋風一樣，是飛揚的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步”等等。在排比之中還運用了比喻。

師：你把握得非常準確。比如說：“旋風一樣，是飛揚的流蘇”。同學們來體會一下，什么是旋風？旋風給我們一種什么感覺？

生：強勁有力。

師：勢不可擋，沖破一切阻擋。還有哪些詞語讓你感覺特別的“火烈”？

生：火花一樣，是閃射的瞳仁;斗虎一樣，是強健的風姿。

師：“火花”一樣的“瞳仁”，有什么特點？

生：特別的亮。

師：給人爆閃的感覺。那么是否可以把“火花”換成“星星”？

生：不可以。因為“火花”比較有爆發力，而“星星”給人的感覺比較恬靜。

師：我們剛才換了一個詞語，這種“火烈”感就沒有了。我們進一步思考，如果換成這樣一種句式呢？

句式一：

急促的鼓點像驟雨一樣;

飛揚的流蘇像旋風一樣;

蹦跳的腳步像亂蛙一樣;

閃射的瞳仁像火花一樣;

強健的風姿像斗虎一樣。

句式二：

驟雨一樣是急促的鼓點;

旋風一樣是飛揚的流蘇;

亂蛙一樣是蹦跳的腳步;

火花一樣是閃射的瞳仁;

斗虎一樣是強健的風姿。

生：句子變長了，不像原來那么短，就沒有氣勢了。

師：句子短讀起來比較有氣勢。你能不能把這幾句話讀出“火烈”感來？（生朗讀）

師：正如大家分析的一樣，這種“急促的鼓點”“蹦跳的腳步”等等讓安塞腰鼓的表演呈現出一種“火烈”的特點來。下面我們來齊讀這一部分，把你心中的這種火烈，通過朗讀表達出來。（生充滿感情的朗讀）

師：我都被大家感染了！劉成章也被這火烈的舞蹈所感染。接下來，這么火烈的動作場面給了作者什么感受？我來朗讀，請大家在文中勾畫出相關的詞語。（板書：感受）（師朗讀文章）

……

師：正如這位同學所說，突出的感受是“亢奮”。正因為亢奮，使“冰冷”變得“燥熱”;使“恬靜”變得“飛濺”。這不僅是劉成章一人的亢奮，也是所有觀眾和舞者的亢奮。（板書：亢奮）接下來，作者從安塞腰鼓的哪些方面，感受到讓人毫無束縛、毫無羈絆、毫無閉塞的一種亢奮？

生：14至16自然段，寫安塞腰鼓的聲音。

生：還有安塞腰鼓跳舞的人的動作。

生：23至27自然段，寫安塞腰鼓的舞姿。

師：對，每一個舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術享受中。總結一下同學們的發言，接下來文章從聲音、舞者、藝術三個方面來寫這種亢奮。（板書：聲音、舞者、藝術）

……

師：共振共鳴。聲音沖擊到山崖上，山崖就變成牛皮鼓面了，而不是形成回聲。山崖也在震動，你看這聲音的沖擊力是多么的強烈。（板書：沖擊力）

生：鼓聲沖擊到觀眾的心上，引起了許多的漣漪。讓觀眾的心也跟著鼓聲一起共振了起來。

師：人鼓合一。這種鼓聲就如江河決堤，水所到之處沖擊出一片汪洋。下面我們來體會這種沖擊力。用我們的讀書聲讓我們的教室、我們所有人的心也變成牛皮鼓面。（生大聲的朗讀。再次齊讀最后一句）

師：好一個聲音的沖擊力，同學們，這樣有沖擊力的鼓聲，是什么樣的一群人用什么樣的方式敲擊出來的呢？我們再來讀文章。

生默讀思考。

生：一群茂騰騰的后生。

師：不錯，這群“茂騰騰的后生”，作者還用了什么詞語來形容他？（元氣淋漓的后生，奇偉磅礴）

師：多么有力量的一群人啊！這種力量來自于什么樣的軀體？

生：來自于農民衣著包裹著的軀體，來自于消化著紅豆角角、老南瓜的軀體。

師：對，這些“紅豆角角”“老南瓜”都是西北高原獨有的、非常具有特色的事物。我們可以這樣說，只有黃土高原才能孕育出這樣“元氣淋漓的后生”。這些“元氣淋漓的后生”是如何敲擊的？

生：后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著。

師：“有力地搏擊著”，有力是指什么？

生：力氣大，“疾速”說明速度快。

師：大家注意“疾”字用的特別好，更顯速度之快。

生：“大起大落”說明了動作大。

師：敲擊的幅度特別大。因為力量大、速度快、幅度大，所以文中用了一個詞來形容它。

生：驚心動魄。

師：所以“敲擊”就換成了“搏擊”。真是好一個舞者的搏擊力。（板書：搏擊力）太震撼我們了，太強烈了。接下來，分角色朗讀。男生就是那一群“茂騰騰的后生”，用你們渾厚的力量讀出舞者的搏擊力;請女生讀出后生們對黃土地的贊美之情。（生分角色朗讀）

師：好一群元氣淋漓的后生們;好一個深沉厚重的黃土高原！

當我們的腰鼓愈演愈烈，漸進高潮時，安塞腰鼓在藝術上又產生了什么魅力呢？請大家先來朗讀課文。（生齊讀）

師：大家如何理解27自然段？請結合下面微課，分組討論。（教師制作的微課，介紹了陜北古老而輝煌的歷史和在今天的落后與困境。生觀看微課后分組討論探究，教師分別指導。）

生：就像剛才所說一樣，“沉重而紛飛的思緒”說明作者現在的心情比較復雜，而且剛才微課中說，這里人們生活比較貧困，“痛苦和生活”就是指現實的生活，“歡樂和夢幻”就是指精神上的追求，“擺脫和追求”就是指擺脫現實生活的痛苦，追求精神上的享受。作者現在對黃土高原產生了強烈的自豪感，引人共鳴。

師：分析得非常好啊！理解很深刻。很明顯這里的“生活”就是指現實。三組相互矛盾的詞語寫出了什么？

生：情感很復雜。

師：在這愈錘愈烈的鼓聲中，不僅是歡樂還包括痛苦，所有的情緒都在這鼓聲和舞蹈中……

生：交織！旋轉！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！最后都消失了。

師：對，都釋放了。（板書：釋放力）多么的痛快啊！好一個痛快的河山！痛苦都釋放了，歡樂更加歡樂。在這種釋放當中，體現了安塞人什么樣的精神風貌？

生：樂觀、向上，追求更美好的生活。

師：對，這就是對生活的熱愛。還有呢？

生：非常的豪放！

師：充滿了力量感，對生命力的贊美熱愛。

生：對黃土地的熱愛！

師：正因為安塞腰鼓的這一種釋放力，體現了對黃土地、生活、生命力的熱愛，才讓安塞腰鼓具有了永恒的生命力，歷經兩千年的歲月而不衰，才能在安塞人們的手里代代相傳，成為安塞地區的一張名片。這種強烈的情感作者用了一種特殊的標點符號來表達。

生：感嘆號。

師：對，全文有15個自然段以感嘆號收束，共出現27個感嘆號。多么強烈的情感，正如劉成章自己所說“我動筆時的思維處于一種自由狀態、沸騰狀態，幾乎像風一樣自由、水一樣沸騰。”下面讓我們帶著“風一樣自由、水一樣沸騰”的情感齊讀第27自然段。（學生配樂齊讀）

師：多美啊！此時無聲勝有聲。耳畔一聲渺遠的雞啼一下子把我們拉回到現實中。鼓聲的喧騰雖已逝去，但是留在舞者、觀眾以及我們心中的卻是生命、希望和未來。這就是我們黃土地上獨特的民俗藝術！這就是我們的安塞腰鼓！下課，謝謝大家！

【課例評析】

這節實實在在的語文課體現了語文學科核心素養的扎實落地——語文學科核心素養在學生積極的語言實踐活動中積累與建構起來;在師生對話、生生對話、師生與文本的對話中，學生的思維品質得以發展提升;在語言品味中形成正確的審美意識并掌握表現美、創造美的方法;在對民俗、地域的認識中傳承與理解中華優秀傳統文化。

散文教學中“教什么”永遠比“怎么教”更重要，因為“教什么”指示著教學的方向。一篇課文放在特定單元中，其教學價值何在？一節課的學習目標又如何確定？這是備課時必須要解決的問題。《安塞腰鼓》是初中統編教材八下第一單元的一篇散文，“單元提示”中提出了明確的要求：“本單元的課文，或表現各地風土人情，或展示傳統文化習俗。……感受多樣的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的價值和意義。……”結合本單元的教學內容，瑞光老師給這節課確定了兩個教學目標：1.朗讀課文，感知安塞腰鼓的特點，體會西北高原人的蓬勃生命力;2.品讀課文，賞析語言，感受安塞腰鼓這一民俗藝術的生命力。教學目標的定位準確，有單元教學的意識，正是這篇文章的教學價值所在。

《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇，榮獲首屆“魯迅文學獎”散文獎。文章以詩的語言營造出激越的氣氛，氣勢充沛、節奏鮮明、感情強烈。所以，在教的過程中，教師自身的范讀需要充滿激情，課堂上的過渡、銜接、總結性的話都是飽含深情的詩一般的語言。教師通過朗讀、布置恰當的問題與任務、充分調動學生的聯想與想象等方式，達到了師生與文本的共情與共鳴。課堂上，教師與學生一起“沉浸”于文字之中，吟詠、思索，領會文章大量使用排比和反復修辭的精妙，理清文章的意脈和層次，體會激蕩的生命和磅礴的力量。

本文最早發表于1986年10月3日《人民日報》（見課文注釋1）。為什么“安塞腰鼓”成為陜北高原特有的地域文化現象，成為陜北人精神風貌的象征和符號？作者濃墨重彩的背后僅僅是表現生命和力量嗎？教師沿著文本的脈絡，抽絲剝繭，由鼓到人——“這樣有沖擊力的鼓聲，是什么樣的一群人用什么樣的方式敲擊出來的呢？”“多么有力量的一群人啊！這種力量來自于什么樣的軀體？”“很明顯這里的‘生活就是指現實。三組相互矛盾的詞語寫出了什么？”“大家如何理解27自然段？請結合下面微課（教師制作的微課，介紹了陜北古老而輝煌的歷史和在今天的落后與困境），分組討論。”通過這樣的對話，引導學生讀出了文本的“秘密”——作者對這片厚土寄寓強烈的希望：只要生命還在期盼“搏擊”，重生之日并不遙遠。

總之，這是一節優秀的課例，同時也是一節常態課，沒有斧鑿的痕跡與表演的嫌疑，為初中現當代散文教學提供了一個可供研究的樣本，為我們日常的語文課堂如何落實語文學科核心素養提供了參考研究的價值。