劉坪楚
[摘? ? ? ? ? ?要]? 關懷倫理將“關懷”作為其核心道德準則,對我國高校精準資助工作有重要的指導意義。從樹立關懷理念、確立關懷關系、培養關懷情感、探索關懷方式四個方面分析關懷倫理視域下當代高校資助工作的價值取向,并在此基礎上,從對象精準、需求精準、形式精準和效能精準四個方面探討關懷倫理為高校精準資助帶來的啟示,對高校做好精準資助工作、促進貧困大學生的全面發展具有重要意義。
[關? ? 鍵? ?詞]? 關懷倫理;精準資助;貧困大學生
[中圖分類號]? G717? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603(2019)11-0226-02
一、關懷倫理的內涵
“關懷”是關懷倫理的核心概念,它意味著對某人或某事負責,保護其利益,促進其發展。如今關懷倫理作為適用于社會普遍人際交往的理論,它強調關懷的情境性,同時強調關懷存在于一種相互的關系中。
關懷倫理認為關懷是一種雙向的關系,依賴于關懷雙方所處的情境。關懷作為一種實踐活動,包括關心、照顧、給予關懷和接受關懷四個方面。關心是關懷的前提,意味著認識到被關懷對象的需要,并且做出應該滿足需要的價值評價;照顧意味著對所認識的需要負起某種責任,以及決定如何滿足它;給予關懷意味著直接滿足關懷對象的需要,要求關懷者與關懷對象發生聯系;接受關懷指關懷對象能夠對獲得的關懷做出反應,確保關懷的效果及時得到反饋。
二、關懷倫理視域下高校資助工作的價值取向
關懷倫理將“關懷”作為其核心道德準則,在高校資助工作中,關懷倫理有其特殊的價值取向。
(一)樹立關懷的資助理念
高校貧困生除了家庭經濟困難同時伴隨著一系列心理問題。從關懷倫理的角度來看,高校資助工作應樹立關懷理念,意味著要將貧困生的資助工作從以經濟資助為主擴展到精神需求滿足,將“關注”上升為“關懷”。在貧困學生的資助體系中,“關懷”和“關注”是兩個不同的概念,關懷更多的是出于一種責任感,希望使貧困學生各方面發展的情感,并且為此做出努力,而關注僅是重視貧困生問題并未有關懷意味。
(二)確立關懷的資助關系
關懷倫理認為關懷是一種關系,在關懷關系中最有意義的關懷便是幫助他人成長和自我實現。而幫助他人的自我實現需將建立在可信賴的人際關系上,而這種關系的建立離不開關懷和被重視。在高校資助工作中,資助雙方需要建立相互信賴的倫理關系。關懷關系的建立一般開始于學校、教師以及其他同學對貧困學生的關懷行為,完成于學生對被關懷的感受。
(三)培養關懷的資助情感
關懷倫理的核心是關懷的情感。關懷倫理學認為,人性中有一種情感,人與人之間時常能夠對他人感同身受,這就是“移情”。高校貧困生資助工作中,應積極發揮道德情感協調和激勵作用,對貧困大學生生活、學習以及心理狀態感同身受,站在他們的立場上考慮并解決問題。因此學校在幫扶過程中要以資助體系為依托,注重對關懷對象給予關懷情感,用精神激勵來彌補物質給予的不足。因此,關懷情感更加從深層滿足受助學生的需求,使資助工作更充滿人性關懷。
(四)探索關懷的資助方式
關懷倫理以強調差異性為其重要特點,因此能夠以一種理解、寬容的態度去看待事物。在當今社會,價值逐漸趨向多元化,個性發展使人們之間的差異越來越大。建立在人人平等基礎上的公平公正原則雖然能夠有效地解決沖突、實現利益的分配,但在關懷倫理看來,作為倫理原則的重要維度“關懷”彌補了公平公正原則帶來的一刀切的不足。關懷倫理認為不能忽視具體情境而過分強調原則,也不應忽視差異性和多樣性而過多地強調統一標準。因此,關懷方式在高校資助工作中就是能夠結合貧困生的特殊需要展開工作,并且能夠使他們感受到關懷的情感。
三、關懷倫理對高校精準資助工作的啟示
“所謂精準資助,即找準資助對象,通過差別化的資助形式,提升資助目的與資助對象需求之間的契合度,最大限度地發揮資助的效能,具體體現在對象精準、需求精準、形式精準以及效能精準等方面”(P108)關懷倫理作為一種強調關系、情感和情境的倫理學,它要求資助工作應以經濟資助為基礎,重視對學生的人文關懷,針對貧困生的需求體系提供具體的關懷內容,改進關懷形式,促進貧困生在校學習生活的全面發展。
(一)對象精準,確立真正的關懷對象
資助對象精準,是實現精準資助的首要問題。“十三五”期間實現“精準資助”力求“資助對象”上更加精準,應助學生“一個都不能少”,不應助學生“一個都不能有”。因此,對象精準的問題實質上就是誰能夠成為被關懷對象的問題,而這一問題涉及對貧困的全面定義。在關懷倫理看來,貧困不僅是經濟上的貧困,還意味著能力的貧困。因此,高校在確定貧困對象時,除了從經濟維度進行考查,還要從能力的維度考查,使高校資助工作關懷到真正的貧困學生。
(二)需求精準,提供全面具體的關懷內容
習總書記曾指出,應堅持因人因地,分析區別不同的貧困類型、貧困原因,做到對癥下藥。這就要求精準資助需要建立在對需求的充分考慮上,這也是關懷倫理所認同的。馬斯洛認為人的需求有五種層次,除了物質需要,還有安全的需要、歸屬和愛的需要、自尊的需要,以及自我實現的需要。因此,縱觀當前資助內容還需要進一步改進。
1.著力滿足物質性需求。解決物質的匱乏是貧困生最為迫切的需求。貧困生因為家庭經濟困難,難以獨自完成學業。對貧困大學生提供物質幫助應積極發動全社會的力量,通過各種社會資源為他們提供適合的勤工助學崗位。一方面不僅解決其基本的生活問題,另一方面也讓他們在自食其力的過程中有獲得感,從而樹立自信心。
2.不斷發展安全、歸屬和愛的需要。一方面貧困生在社交上有著強烈的需求,希望能夠在大學融入集體;另一方面,他們又不能敞開心扉,甚至有時會出現抵制心理。但當前高校在審核家庭經濟困難學生的時候通常需要班級同學參與民主評議,這無疑對貧困生帶來更多心理負擔,增加他們的不安全感。因此,高校在資助工作中應注意避免給貧困生造成心理傷害。關懷的感情是敏感的,應及時并充分把握學生的心理情況,防止給學生的自尊心帶來傷害。
3.引導實現自尊和自我實現的需要。貧困生在艱苦的環境下成長,面對競爭激烈的學校環境和社會環境,競爭力普遍偏低。他們對自身需要的滿足大多停留在基本物質需要的滿足,層次較低。因此,高校資助工作也應注重引導他們發展高級需要的實現。關懷的目的在于培養受關懷者的自主性,使他們成為獨立的人,幫助他們實現自我價值和人生價值。
(三)形式精準,采取多樣的關懷方式
形式精準,資助工作中應采取受助者易于接受并有著良好效果的資助形式。近幾年,國家加大了對高校貧困學生的資助力度,但在關懷倫理看來,這種物質層面的資助是遠遠不夠的。應該對貧困生進行思想上的引導,使其徹底脫離貧困。為此需要改進資助工作形式:
1.物質資助與精神資助相結合。目前的資助側重于物質性資助,忽視了精神關懷。為此,高校資助工作可以在提供常規資助服務的同時,關注貧困學生的精神需求。通過各種渠道為貧困學生提供展示自己的平臺,讓他們在大學生活中能力得到鍛煉。例如,高校可以建立創新創業資金,鼓勵貧困生在校期間積極創業。在解決經濟問題的同時,培養他們動手實踐的能力。
2.輸血型與造血型資助相結合。我國當前的助學體系主要滿足學生的基本生活,很少有促進貧困大學生能力發展的資助項目。為此需要結合造血型資助,如進一步完善勤工助學制度,通過增加校內勤工助學崗位的技術含量,與專業相結合發動社會資源為貧困學生提供更多勤工助學崗位,鍛煉學生的能力,為他們畢業后的就業創業打下良好的基礎。
3.對稱與非對稱資助相結合。目前的資助工作,很少考慮到貧困生的責任問題。因此,在對貧困生資助過程中,有不少學生產生了不勞而獲的心態,不思進取。因此,在資助工作中需要增加對稱資助的內容,把助學金、學費減免同貧困生的在校表現掛鉤。根據貧困學生的在校表現,提高或降低資助級別。
4.普遍性與特殊性相結合。我國大多高校都是在當前的資助體系下展開資助工作,很少針對貧困原因、貧困類型、脫貧需求等情況專門設計的適合每位學生的資助項目。因此,高校在精準資助中一方面堅持國家的資助政策,另一方面設計符合學生特殊情況的資助項目,實現普遍與特殊的統一,有針對性地解決學生的貧困問題。
(四)效能精準,促進學生的全面發展
效能精準是資助工作力求達到預期的結果。在關懷倫理看來,效能精準的評價體系不能僅從公平公正的角度考查,還需要以關懷為價值標準,從學生經濟性發展、學習性發展和社會性發展三個方面作為評價資助效益的指標。
1.經濟性發展是評價資助效益的基礎。當前我國資助體系應將公正與關懷兩個維度相結合。一方面資助建立在高校的平均消費水平上,對貧困生認定的標準、程序、方法要規范化,最大限度地發揮資助的價值;另一方面,因為學生的貧困原因大多來自家庭,要建立貧困生及其家庭經濟情況的監測機制,提升風險的預警和防御能力。
2.學習性發展是評價資助效益的核心。研究發現:“學生資助顯著地降低了個人學業失敗的可能性,增加投入學習的時間,從而最終提高學習成績。”(P101~108)主要從兩個方面評估學習性發展:一方面是學生學習行為上,包括學生上課是否按時上課、上課效率以及課后的復習情況等;另一方面是學生學習效果上,包括學習成績排名、獲取證書情況等情況。
3.社會性發展是評價資助效益的歸宿。高校資助工作的最終目的是為了使他們學有所長,更好地融入社會,更快地適應社會。在社會性認知、社會性情感及社會性行為等方面得到充分發展。
對貧困大學生實施全方位的精準資助是我國脫貧攻堅工作的重要組成部分,高校在完成國家基本資助政策的同時也在積極探索更加深入全面的資助形式。關懷倫理為高校精準資助工作從理念、關系、情感和方式上提供了獨特的價值取向;同時,關懷倫理又從對象、需求、形式和效能四個方面啟示著高校具體的精準資助工作,為真正實現精準資助、促進高校資助體系的完善、提升高校資助工作水平、促進貧困大學生的全面發展發揮著不可替代的作用。
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編輯 李 靜